Modernismes et francophonie: regards croisés Hatfield College, Durham University July 7-8, 2016 Keynote speakers: Jonathan Eburne (Penn State), Susan Harrow (Bristol), Debarati Sanyal (Berkeley) Thursday July 7, Birley Room, Hatfield College 12.00-1.00 Lunch and welcome 1.00-2.30 Keynote 1 : Jonathan Eburne: “Afrosurrealism as a Counterculture of Modernity” 2.30-3.00 Coffee 3.00-4.30 Panel 1 : Locating modernism: - Atmane Seghir: “Images et visages du modernisme dans Les Enfants du nouveau Monde d’Assia Djebar” - Clémentine Faure-Bellaiche: “Remapping French Literary Modernism - Homosexuality, Protestantism and Transnational Circulation in André Gide's L'Immoraliste ” 4.30-5.00 Coffee 5.00-6.30 Panel 2 : Vietnamese Modernism: - Phuong Ngoc Nguyen: “Revendications littéraires :le cas deTự Lực văn đoàn(Groupe littéraire autonome) au Vietnam dans les années 1930” - Pascal Bourdeaux: “La reformulation scientifique de la question religieuse au cours du premier XX ème siècle. Un aperçu depuis l’Indochine française” 6.30-7.30 Vin d’honneur Friday July 8, Birley Room, Hatfield College 9.15-10.45 Panel 3 : Anti-colonial resistances: - Alys Moody: "Les Antilles qui ont faim": Aimé Césaire and Modernist Hunger” - Laurel Recker: “The ‘Modern’ Time of Martinique: Historical Vertigo in the Poetics ofAiméCésaire.” 10.45-11.05 Coffee 11.05-12.35 Keynote 2: Susan Harrow: “ Postcolonial Discourse, Modernist Poetics: Towards a Re-framing of Rimbaud” 12.35-1.30 Lunch [own arrangements] 1.30-3.00 Panel 4 : Between image and text: French cosmopolitanism: - Lauren Walden: “Transnational travelogues: Breton's Cosmopolitan Surrealism ofMartinique and Gauguin’s Cosmopolitan Symbolism of Tahiti.” - Alison James: “Gide, Ciné-Ethnography, and Documentary Modernism” - Antoine Kongolo: “Modernisme artistique en République Démocratique du Congo. Les impulsions de peintres coloniaux” 3.00-3.30 Coffee 3.30-5.00 Panel 5 : National identity and the ‘non-identique’: - Hugo Azerad: “Un cri noué en forme de langage” Malemort , ou la naissance du modernisme antillais” - Zoë Roth: “Revolutionary Race: the Jewish-Black Imaginary and the French avant-garde” - Sami Sjöberg: “The Other Transnationalism: Jewish Emigrants in Francophone Avant-Gardes” 5.00-5.15 Break 5.15-6.45 Keynote 3 : Debarati Sanyal: "Transnational Concentrationary Aesthetics and the Contemporary Refugee Crisis" 7.30 Conference dinner, The Cellar Door Conference funded by: Faculty of Arts and Humanities and Centre for Nineteenth Century Studies (Durham University), MHRA, Society for French Studies, Institut Français du Royaume-Uni

Malcolm Bowie Prize 2015 The Society for French Studies is delighted to announce that the winner of the 2015 Malcolm Bowie Prize is Dr Jennifer Rushworth (University of Oxford), for her article: ‘Derrida, Proust and the Promise of Writing’, French Studies , 69 (2015) . The Jury offers its congratulations to Dr Rushworth, as well as to all those who were shortlisted. The Malcolm Bowie Prize is awarded each year to the best article by an early-career scholar in the field of French studies (broadly defined). The Jury for this year’s prize was composed of Prof. Alison Finch; Prof. Mairéad Hanrahan; Prof. John Lyons; Prof. Lydie Moudileno; and Prof. Margaret Topping. Malcolm Bowie was not only the most eminent and inspirational Anglophone scholar of French literature and theory of his generation, he was a towering figure in the field because of his tireless devotion to the scholarly community both in the UK and abroad, his service to the Society for French Studies offering but one example of this: he was President of the Society from 1994-96, as well as General editor of its journal ( French Studies ) 1980-87.

Référence bibliographique : Corps, culture et apprentissage, dans R. Mountasar et P. Philippe-Meden (dir.), Horizons/Théâtre, n°7, Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. EAN13 : 9782867819810. L’ensemble des textes réunis dans ce volume tente de remettre en question l’ensemble des prismes déformants qui collent aux formes spectaculaires et aux différents types d’incarnations des imaginaires par le corps. Les différentes contributions ont une double visée : elles déconstruisent des concepts et des notions préétablis dont le théâtre, la culture, l’esthétique, le rituel tout en insistant sur l’importance du concret, du subtil et de la nuance. Ces apports scientifiques montrent une fois de plus l’importance des enquêtes de terrain, des études de cas qui sont insérées dans des grilles d’analyse telles que la philologie, l’ethnolinguistique, l’anthropologie critique et l’histoire. Sommaire…

Gilbert Keith Chesterton - Portrait philosophique d'un écrivain (1874-1936) Wojciech Golonka François-Marie Chautard (Préfacier) Date de parution : 14/03/2016 Editeur : Cerf Collection : Cerf-Patrimoines ISBN : 978-2-204-10640-5 EAN : 9782204106405 Nb. de pages : 432 p. La présente thèse réalise une systématisation philosophique des principales oeuvres de Gilbert Keith Chesterton (1874-1936). A l'occasion de sa polémique avec la philosophie moderne, à sa manière et dans son langage de popularisation propres, Chesterton induit les principales thèses de la philosophia perennis en insistant sur le réalisme épistémologique. La Révélation chrétienne joue aussi un rôle important dans sa pensée - c'est auprès d'elle que le publiciste anglais cherche son inspiration philosophique et un refuge intellectuel face au scepticisme, au relativisme ou au nihilisme contemporains. L'ensemble de la pensée de Chesterton n'est pas une pure philosophie mais plutôt une dialectique philosophique selon le sens aristotélicien du mot, ce qui correspond également à l'intention de l'auteur, c'est-à-dire à la popularisation journalistique de la pensée du sens commun et à la défense raisonnée des convictions enracinées dans la tradition européenne, tant humaine que chrétienne. Gilbert Keith Chesterton est un exemple original de la philosophie aristotélico-thomiste exercée dans le cadre de la popularisation journalistique, dont l'auteur, avec le temps, s'identifie naturellement et spontanément avec le courant du renouveau thomiste. La portée et le processus de cette identification constituent le principal objet de la présente thèse. Thèse de doctorat écrite sous la direction du professeur Marcin Karas, soutenue le 16 septembre 2013. Wojciech Golonka est Polonais. Docteur en philosophie de l'université Jagellonne, il a été enseignant et vice-recteur de l'Institut universitaire Saint-Pie X. Il dirige actuellement plusieurs projets internationaux de traduction d'oeuvres inédites de Gilbert Chesterton.

La République de l'imagination - Comment les livres forgent une nation Azar Nafisi Marie-Hélène Dumas (Traducteur) Date de parution : 11/05/2016 Editeur : JC Lattès Collection : Essais et documents ISBN : 978-2-7096-4908-7 EAN : 9782709649087 Format : Grand Format Présentation : Dos carré collé Nb. de pages : 414 p. Cet essai très personnel part du principe que la fiction est en danger dans l’Amérique d’aujourd’hui, dans un monde ou les tweets et YouTube accaparent l’individu au détriment de son imaginaire. L’auteur associe ses souvenirs de lectures des grandes oeuvres américaines à son itinéraire d’exilée qui, ayant dû quitter l’Iran, a choisi de devenir citoyenne des Etats-Unis, pays qu’elle a découvert grâce à ses romans. En relisant avec elle Huckleberry Finn ou Le coeur est un chasseur solitaire, le lecteur est amené à porter un regard neuf sur les oeuvres fondatrices des Etats-Unis. Très inspirée par l’écrivain James Baldwin, elle nous engage à lire partout, en toutes circonstances, à la rejoindre dans cette République de l’imagination, pays sans frontières ni restrictions, ou le seul passeport requis est un esprit libre et un désir de rêver. Iranienne, Azar Nafisi est installée aux Etats-Unis depuis quinze ans. Elle enseigne la littérature à la Johns Hopkins University de Washington. Elle a également enseigné à Oxford et donne des conférences à travers le monde sur le rôle vital de la littérature.

Raymond Aron, Traces du désir - Proximité de l'abîme Paris : L'Harmattan, coll. "Etudes psychanalytiques", 2016. 218 p. EAN 9782343093703 22,50 EUR Présentation de l'éditeur : Le désir traverse tous les sujets, il est l'élément qui fonde l'existence de la pulsion de vie. Sa disparition signifie l'approche d'un état de déréliction et d'absence au monde. Les auteurs choisis ici (Mishima, Joyce, Beckett) marquent dans leur écriture ce débat intérieur ainsi que la recherche d'arriver à exprimer d'une façon incandescente comment atteindre une forme de la jouissance sans s'y perdre. Ce qui n'est pas toujours le cas et alors s'entrouvre l'abîme.

Yves Le Jariel, Malraux au Vietnam - Dictionnaire biographique des personnalités françaises ou vietnamiennes liées à André Malraux ou Paul Monin Paris : L'Harmattan, 2016. 292 p. EAN 9782343093673 29,00 EUR Présentation de l'éditeur : L'objet de cet ouvrage est de faire mieux comprendre l'évolution politique de Malraux par une série de biographies, écrites le plus souvent en partant de la mention de ces figures dans les œuvres de Malraux : d'abord dans les articles de L'Indochine et L'Indochine enchaînée , mais aussi les Antimémoires et La corde et les souris . Ainsi que les personnages évoqués par Clara Malraux dans Les combats et les jeux et les figures les plus représentatives de l'administration coloniale et du nationalisme vietnamien de l'époque.

Xavier d'Hérouville, L'Idéal moderne selon Charles Baudelaire & Théodore Chassériau Paris : L'Harmattan, 2016. 114 p. EAN 9782343092966 13,00 EUR Présentation de l'éditeur : Le courant romantique qui secoua la première moitié du dix-neuvième siècle se voulait résolument moderne et s'attacha, par là même, à s'affranchir des bases rigides de la beauté académique pour celles beaucoup plus libres de l'esthétique. Deux Enfants du Siècle, deux prodiges dans leur art respectif - la poésie et la peinture - Charles Baudelaire et Théodore Chassériau, nous livrent leurs sentiments sur l'idéal d'une époque où tous les deux brûlèrent les ailes de la jeunesse.

Qunitus Tullius Cicéron, Petit mémoire pour une campagne électorale - Correspondance - Astronomiques suivi de Marcus Tullius Cicéron, Discours in toga candida , Correspondance (extraits) Présentés, traduits et annotés par Antoine Sidoti & Christian Cheminade. Paris : Les Belles Lettres, 2016. 648 p. EAN 9782251742168 45,00 EUR Présentation de l'éditeur : Le grand Cicéron avait un frère, Quintus, demeuré trop souvent ignoré ou mésestimé, dans l'ombre de son brillant aîné. Il fut pourtant un témoin privilégié et un acteur représentatif de l'époque dramatique à laquelle il vécut, avant d'être assassiné, à l’instar de son frère, par les sicaires d’Antoine. On conserve essentiellement de lui le fameux Commentariolum petitionis . Dans cette longue lettre adressée à son frère Marcus qui briguait le consulat, Quintus entreprend d’évaluer ses chances, de recenser ses forces, et lui rappelle toutes les démarches à effectuer, tous les engagements à prendre, toutes les postures à adopter, tous les propos à tenir pour séduire les électeurs et remporter leurs suffrages. Ces quelques pages vieilles de plus de vingt siècles ont survécu nimbées de la sulfureuse réputation d’un « Guide antique à l’usage des politiciens modernes ». On les a lues comme un traité, à la fois intemporel et actuel, efficace et cynique, de « l’art de conquérir des voix » ou de « l’art de la démagogie ». Il a semblé opportun d’engager ici la révision de ce procès d’intention fait à Quintus, en replaçant cet opuscule dans son contexte institutionnel et politique, et sa traduction dans un ensemble de textes relatifs à la candidature et à l’élection de Cicéron. Ce Commentariolum n’est pas l’unique témoignage survivant de l’activité littéraire de Quintus, qui fut, comme son aîné, un homme de plume aux ambitions multiples: dramaturge, historien, épistolier et poète. Le peu qu’il reste de son oeuvre nous a semblé mériter d’être présenté au lecteur moderne dans ce volume. Sommaire : Introduction Plan du présent ouvrage Sigles et abréviations Œuvres de Cicéron Travaux modernes Nota bene Première partie.La vie et l'oeuvre de Quintus Tullius Cicéron Chapitre premier. Àl'ombre du grand cicéron I. – La vie II. La relation fraternelle Cicéron-Quintus III. – Les œuvres disparues de Quintus 1. – Les Annales 2. – Les œuvres théâtrales 3. – Les œuvres épiques 4. – Le genre littéraire incertain d'Érigone 5. – À propos d'un De lege Aurelia iudiciaria carmen 6. – « Tu le peux, je te le garantis » :encouragements et éloges fraternels IV. – Les œuvres conservées de Quintus 1. – Les œuvres attestées 2. – Les œuvres attribuées à Quintus V. – Chronologie sommaire de la vie de Quintus VI. – Généalogie des Tullii Cicerones Deuxième partie A. Œuvres politiques : deux frères en campagne Chapitre II. Les élections de 64 av. J.-C I. – Les élections consulaires à Rome au temps de Cicéron 1. – Une République « à la romaine » 2. – Une égalité « géométrique » 3. – Un « système équitable et non égalitaire » 4. – Un an de campagne 5. – Corruption et répression 6. – Formalités préliminaires 7. – Le jour du vote II. – La représentation monétaire des opérations de voteà l'époque républicaine 1. – Denier de Caius Cassius Longinus (vers 126 av. J.-C.) 2. – Denier de Publius Licinius Nerva (113/112 av. J.-C.) 3. – Denier de Lucius Cassius Longinus (vers 63 av. J.-C.) 4. – Deniers de Quintus Cassius Longinus (vers 55 av. J.-C.) 5. – Denier de Caius Coelius Caldus (vers 51 av. J.-C.) 6. – Sesterce en argent et denier de Lollius Palicanus(vers 45 av. J.-C.) Notule III. – La candidature de Cicéron :un tournant dans la vie politique romaine 1. – Nobiles et homines novi 2. – Heurs et malheurs de l' ordo equester 3. – L'argent contre la naissance 4. – Vers le compromis 5. – En quête d’une stratégie 6. – Le « parti de l’ordre » 7. – L’intervention de Quintus 8. – Lettre privée, traité didactique ou lettre ouverte ? 9. – L’homme du recours Chapitre III. Deux lettres de Marcus à Atticus, texte et traduction 1. – Att., I, 1 2. – Att., I, 2 Chapitre IV. Le Commentariolum petitionis (Petit mémoirepour une campagne électorale) de Quintus I. Autour de l’œuvre 1. – Sur le titre 2. – Sur l’authenticité 3. – Schéma et résumé II. Texte et traduction III. Index des principaux champs lexicaux et sémantiquesdu Commentariolum petitionis Chapitre V. Les fragments du discours de Marcus In toga candida,d’après Asconius Pédianus, texte et traduction B. Quintus épistolier Chapitre VI. Quatre lettres conservées de quintus I. – Rares épaves d’un vaste naufrage II. – Textes et traduction 1. – Gaule transalpine, fin mai 53 2. – Campanie, fin janvier ou février 49 3. – Date incertaine (vraisemblablement décembre 44) 4. – Fin décembre 44 C. Index nominum Chapitre VII. Personnages cités dans les chapitres IIIà VI Troisième partie. Œuvres poétiques Fragment des Astronomiques Chapitre VIII. Astronomiques (Astronomica) I. – Introduction 1. – Vingt hexamètres dactyliques 2. – Quintus poète 3. – Aratos et les aratéens latins 4. – La liste du zodiaque 5. – Les trois constellations boréales 6. – L’unité du fragment 7. – Échos cicéroniens et influence lucrétienne 8. – Conclusion II. – Texte et traduction III. – Notes sur l’établissement et la traduction du texte 1. – Notes sur l’établissement du texte 2. – Notes sur la traduction du texte IV. – Annexe 1 A. Le Zodiaque B. Trois constellations boréales C. Ausone V. – Annexe 2. Le Tetrastichon contre les femmes 1. – Sur sa forme 2. – Sur l’auteur Conclusion Bibliographie générale I. – Ouvrages de référence II. – Auteurs classiques A. – Quintus Cicéron B. – Marcus Cicéron C. – Autres auteurs classiques III. Auteurs critiques A. – Histoire politique, littéraire et sociale B. – Quintus Cicéron et le Commentariolum petitionis Bibliographies particulières A. – Les Astronomiques 1. Manuscrit 2. Principales éditions utilisées 3. Littérature didactique, astronomique et scientifique B. – Le Tetrastichon contre les femmes 1. Manuscrits consultés 2. Principales éditions utilisées 3. Autres ouvrages

Amélie Cooper, Des étudiants japonais vont suivre des cours de littérature donnés par un robot Article paru sur le site du Magazine littéraire , 24 juin 2016. "La nouvelle a remué internet, et pour cause, puisqu’elle incarne l’avancée fulgurante de la technologie. Soseki Natsume, auteur, entre autres, de Je suis un chat , ou de Pauvre cœur des hommes (éd. Gallimard), a marqué la littérature japonaise. À tel point que l’université de Nishogakusha, où il a étudié et enseigné, confectionne un androïde à son effigie, avec l’aide du spécialiste Hiroshi Ishiguro. Les chercheurs stockent en ce moment même des milliers de données dans la mémoire de l’androïde, tirées des textes du fameux écrivain, qui a abondamment publié dans le journal Asahi Shimbun. (...)" Lire la suite

Référence bibliographique : exPosition , , 2016. exPosition (www.revue-exposition.com) est une revue scientifique francophone qui interroge les enjeux propres à la mise en exposition des œuvres et objets d’art. Pluridisciplinaire, indépendante et exclusivement diffusée en ligne, sa parution est annuelle. Comme son titre entend le suggérer, exPosition met l’accent sur la prise de position argumentée de ses auteurs. Celle-ci doit faire écho à leur champ d'expertise, qu’ils soient universitaires et/ou professionnels de l’exposition (incluant les artistes eux-mêmes). La ligne directrice de la revue repose ainsi, en partie, sur l’engagement critique et/ou scientifique de ses auteurs. N’adoptant aucune borne géographique ou chronologique, exPosition n’exclut pas non plus de son champ d’intérêt les espaces privés. La revue s’intéresse tout particulièrement aux choix d’accrochage, de parcours, plus généralement au dialogue établi entre l’œuvre et son lieu de monstration et aux conséquences induites pour le spectateur dans son appréhension de l’art. En ce sens, l’œuvre ou l’objet d’art est au cœur de son propos. Les contributions peuvent ainsi porter sur des expositions récentes (temporaires ou permanentes) ou relever d’une analyse historique questionnant les diverses options prises par le passé dans la présentation des œuvres et/ou objets d’art. Dans tous les cas, il s’agit de questionner les choix opérés et leur pertinence, au regard notamment des ambitions premières des artistes. Comité de rédaction: Hélène Trespeuch (directrice), Sylvain Demarthe (rédacteur en chef), Caroline Tron-Carroz (rédactrice en chef adjointe). Contenu: N°1/2016: Exposer le livre / Varia *Introductions – Hélène Trespeuch, Ce que l’exposition fait à l’art – Sylvain Demarthe, Quelques réflexions sur la revue exPosition et la monstration des collections patrimoniales *Exposer le livre(dossier coordonné par Sylvain Demarthe) – Jérôme Dupeyrat, L’exposition des livres d’artistes, ou son impossibilité – Corine Girieud, Réflexions autour d’un projet d’exposer la revue Art d’aujourd’hui (1949-1951) – Bénédicte Tellier, Livresque des profondeurs, une anthologie insolite (Bibliothèque Carré d’Art, Nîmes, 2013) *Varia – Sylvain Demarthe, Un espace d’exposition figé : le cas du musée lapidaire de Carcassonne – Géraldine Mallet, L’abbaye de Gellone à Saint-Guilhem-le-Désert (Hérault). Du dépôt lapidaire au musée de site – Caroline Tron-Carroz, Le visible storage de New York : retour sur un phénomène muséographique N° 2/2016: Exposer les images en mouvement / Varia *Introduction – Caroline Tron-Carroz, Penser l’exposition des images en mouvement *Exposer les images en mouvement (dossier coordonné par Caroline Tron-Carroz) – Fleur Chevalier, Le film expérimental à l’épreuve des cimaises: étude de cas tirés de l’accrochage Le mouvement des images (Centre Pompidou, Paris, 2006-2007) et de l’exposition Dynamo (Grand Palais, Paris, 2013) – Tiphaine Larroque, Dématérialisation et matérialisation des images en mouvement au sein d’un parcours discursif: l’exposition Entrevoir,Robert Cahen (musée d’Art moderne et contemporain de Strasbourg, 2014) – Mickaël Pierson, Le format de la séance appliqué à l’exposition de l’image en mouvement – Caroline Tron-Carroz, L’exposition Vidéo Vintage (Centre Pompidou, Paris, 2012) : un parti-pris scénographique au détriment des vidéos *Varia – Armelle Fémelat, Clarté, sobriété et élégance : le parti pris architectural réussi de la scénographie du Printemps de la Renaissance (musée du Louvre, Paris, 2013-2014) – Delphine Miel, Exposer des moulages :le cas de l’exposition Angkor, la naissance d’un mythe (musée Guimet, Paris, 2013-2014)

APELA - CONGRÈS INTERNATIONAL 2017 (Association pour l’Étude des Littératures Africaines (APELA), en collaboration avec le Congrès d’Études Hispano-africaines du Laboratoire de recherche «Imaginaires culturels et littéraires d’Afrique et de la Diaspora» de l’Université d’Alcalá). Date: Mercredi 13 – Samedi 16 Septembre 2017 Lieu: Universidad de Alcalá, Alcalá de Henares, Madrid, Espagne APPEL À COMMUNICATIONS IMAGES ET USAGES DU PEUPLE DANS LES LITTÉRATURES D’AFRIQUE ET DE LA DIASPORA Le «peuple» désigne, généralement, des couches sociales démunies aux contours indéfinis, aux identités mouvantes et corvéables à merci. Mot polysémique et polyvalent, «le peuple» est aussi perçu, entre autres dénominations, comme synonyme de populace, foule, masse anonyme, bas peuple, petit peuple, gens du peuple, ceux d’en-bas, basses classes et classes laborieuses. Dans les pratiques sociales comme dans les usages linguistiques, est dit «populaire» ce qui s’exclut du modèle élevé, à l’instar du parler non conventionnel rebelle au niveau de langue courant ou soutenu. Souvent associé aux marginaux, aux déclassés, aux laissés-pour-compte, le «peuple» est un sujet récurrent de l’histoire littéraire universelle, tout comme de la création littéraire et artistique d’Afrique et de la diaspora, de la période coloniale à nos jours. Dans toutes ces littératures, le peuple apparaît irréversiblement comme groupe subalterne et «communauté imaginée». Hanté par un permanent désir d’émancipation, le peuple affronte dans un premier temps les colonisateurs, puis les élites, les classes dirigeantes, ou encore, les notables issus de la situation postcoloniale. Le présent colloque international se propose d’explorer, sous diverses approches, le «peuple», en tant qu’entité dominée, communauté d’appartenance et de destin, ou encore, communauté imaginée, qui utilise la culture et les imaginaires populaires (Bakhtine) comme une mémoire de résistance et de dissidence. Dans l’ensemble, les objectifs de ce colloque sont de donner une esquisse de réponse, entre autres, aux questions suivantes: Quels sens du concept «peuple» ou des pratiques populaires traversent-ils les littératures d’Afrique et de la diaspora ? Quelles sont les multiples figures du «peuple» qui se dégagent de ces littératures ? Quelles en sont les images et les diverses formes de représentationslittéraires et artistiques ? Quels en sont les usages politiques, idéologiques, culturels, voire, socioéconomiques dans les textes ? Quelles sont l’évolution et les variantes de la thématique du «peuple» et des dynamiques populaires ou populistes aux différentes périodes ou étapes de ces littératures ? Quelles sont les stratégies d’insoumission et d’insubordination, de subversion des couches sociales dominées, voire des peuples au sens d’ethnie ou de nation, dans les contextes de domination coloniale et postcoloniale? Comment attribue-t-on au populaire dominé les propriétés soit d’une identité-peuple garantie par l’origine, soit d’une identité métissée, celle-ci s’affichant à rebours de toute recherche d’appartenance «pure»? Les propositions de communications peuvent se structurer autour de l’un des quatre grands axes thématiques suivants: Axe I– Images et usages du concept du «peuple» et du «populaire»: théories, discours, postcolonialité, subalternité et sociologie littéraire - Le peuple: statuts, images, imaginaires, représentations, identités - Le peuple, postcolonialité et subalternité - Représentations et représentativité du peuple: mythes et réalités - Logiques de domination (esclavage, colonisation, néo-colonisation, dictatures et autres violences postcoloniales) vs modes de résistance du peuple - Utopies et émancipation des peuples: peuple réel/peuple rêvé/peuple imaginé, peuple exclu/peuple élu, peuple d’hier, d’aujourd’hui et de demain - Genres, affranchissement des peuples et subversion féminine - Écrivain/intellectuel du peuple : entre voix, imaginaires populaires, stratégies de légitimation, instances de médiation et de diffusion - Le peuple comme «communauté imaginée» de l’ethnie, de la région, de la nation, de la «race» ou du «continent noir». Axe II– Focus: le peuple dans les littératures hispano-africaines, afro-hispaniques et afro-latino-américaines - Images et usages du peuple dans les littératures africaines de langue espagnole - Littératures hispanophones, francophones, anglophones et lusophones de la diaspora: convergences et divergences autour du «peuple» - Imagination des peuples et des communautés: peuple transplanté/peuple nouveau/communauté à venir - Diaspora et peuples afro-descendants: stigmatisations, récit et contre-récit des peuples transplantés - Logiques d’assujettissement (esclavage, violences politiques et ethniques) vs stratégies de résistance ou d’insoumission (révolution, soulèvement, révolte, rébellion) du peuple - Détours afro-caribéens et afro-brésiliens: créolisation, transculturation et métissage. Axe III– Peuples, «communautés imaginées» et textes d’Afrique: jeux et enjeux - Textes sur le peuple: statuts, genres et formes - Textes et contextes des «communautés imaginées»: ethnies, races, nations - Mise en écriture du peuple: versions, inversions et subversions - Horizons de comparaison: «peuple», textes d’Afrique et de la diaspora - Désignation et identification du «peuple» dans la littérature orale et dans la littérature en langues africaines - Thématisation des figures sociales du peuple: paysan, ouvrier, artisan, musiciens ambulants, marginaux, exilés, etc. - Usages idéologiques, politiques et socio-culturels du peuple: personnage du peuple, voix/voies du peuple, lieu du peuple, temps du peuple - Formes de contestation et de désobéissance populaires: émeutes, grèves, insurrection - Mouvements des peuples: migrations, sédentarisation, manifestations, organisations. Axe IV– Croisée des arts: le peuple entre littératures, musiques, arts visuels et cinémas - Images, usages et représentations du peuple dans les arts visuels et de la scène, la musique et le cinéma - «Communautés imaginées» et approche comparée des arts et littératures - Pratiques artistiques/rituels populaires d’insubordination et d’insoumission - Discours de contestationet arts anti-hégémoniques des exclus - Arts populaires, sous-cultures, dialogisme et renversement carnavalesque - «Le peuple» dans le pop art africain et l’ afro-futurisme. D’autres lignes de réflexion sur les images et usages du «peuple» dans les littératures africaines et de la diaspora peuvent être abordées. SOUMISSION DES PROPOSITIONS Les propositions de communication sont attendues au plus tard le 31 août 2016 aux adresses suivantes: apela2017.alcala@gmail.com ; landry.miampika@uah.es Elles comporteront: Nom et prénom, institution, adresse électronique, titre de la communication, résumé de 250 mots et une brève notice biobibliographique. CALENDRIER Date limite pour la soumission des propositions: 31 août 2016 Notification d’acceptation: au plus tard le 31 octobre 2016 Date limite de préinscription: 31 janvier 2017 Date limite d’inscription: 30 avril 2017 Colloque: Mercredi 13 – Samedi 16 Septembre 2017 INSCRIPTION: Membres de l’APELA: Gratuit Autres participants: Modalités à définir INFORMATIONS PRATIQUES Langues des communicationset des démarches : français et espagnol Déplacement et hébergement: Les frais de déplacement et d’hébergement sont à la charge des participants. L’organisation donnera des suggestions pour arriver à Alcalá de Henares ainsi que des suggestions d’hôtels (à Madrid et à Alcalá de H.). COMITÉSCIENTIFIQUE ET D’ORGANISATION Marie-Rose ABOMO MAURIN (Université Yaoundé 1, Cameroun) María Lourdes CARRIEDO LÓPEZ (Universidad Complutense de Madrid, Espagne) Bernard DE MEYER (University of KwaZulu-Natal, Afrique du Sud) Inmaculada DIAZ NARBONA (Universidad de Cádiz, Espagne) Mar GARCIA (Universidad Autónoma de Barcelona, Espagne) Maya G. VINUESA (Universidad de Alcalá, Madrid, Espagne) Landry-Wilfrid MIAMPIKA (Universidad de Alcalá, Madrid, Espagne) Valentina TARQUINI (Università degli Studi Roma Tre, Italie) COORDINATION Landry-Wilfrid MIAMPIKA (Universidad de Alcalá, Madrid, Espagne) UNIVERSIDAD DE ALCALÁ Fondée en 1499 par le Cardinal Cisneros, l’Université d’Alcalá (située à 30 kms de Madrid) est l'une des institutions d'enseignement supérieur les plus prestigieuses et les plus modernes d’Espagne. Ayant accueilli l'élite universitaire du Siècle d'Or (Quevedo, Lope de Vega, entre autres), elle a cependant connu une période difficile, entre 1836 et sa réouverture en 1977 pendant la transition démocratique. Inscrite au Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1998, l'enseignement et la protection de la langue espagnole, avec le Prix Cervantes (le prix le plus important de langue espagnole), décerné chaque année par sa Majesté le Roi d'Espagne, constituent, entre autres valeurs, les signes de distinction de l’Université d’Alcalá. APELA - CONGRESO INTERNACIONAL 2017 (Asociación para el Estudio de las Literaturas Africanas (APELA), en colaboración con el Congreso de Estudios Hispanoafricanos del Centro de investigación “Imaginarios Culturales y Literarios de África y de la Diáspora” de la Universidad de Alcalá). Fecha: Miércoles 13 – Sábado 16 de septiembre de 2017 Lugar: Universidad de Alcalá, Alcalá de Henares, Madrid, España. PROPUESTA DE COMUNICACIONES IMÁGENES Y USOS DEL PUEBLO EN LAS LITERATURAS DE ÁFRICA Y DE LA DIÁSPORA El “pueblo” designa, generalmente, a las clases sociales desfavorecidas, de límites indefinidos, con identidades móviles y utilizables a voluntad. El “pueblo”, palabra polisémica y polivalente, también se considera, entre otras denominaciones, sinónimo de populacho, multitud, masa anónima, pueblo llano, gente sencilla, los de abajo, clases bajas, clases trabajadoras. Tanto en las prácticas sociales como en los usos lingüísticos, se entiende por “popular” lo que queda fuera del modelo dominante, como el habla no convencional, rebelde frente a un nivel de lengua corriente o culta. El “pueblo”, que suele asociarse con los marginales, los venidos a menos, los abandonados a su suerte, es un tema recurrente de la historia literaria universal así como de la creación literaria y artística de África y de la diáspora, desde la época colonial hasta nuestros días. En todas estas literaturas, el pueblo aparece de modo irreversible como un grupo subalterno y una “comunidad imaginada”. Movido por un permanente deseo de emancipación, se enfrenta, primero, a los colonizadores, luego, a las élites, a las clases gobernantes, a continuación, a los dirigentes de la etapa postcolonial. El presente Coloquio Internacional se propone estudiar, desde diversas perspectivas, el “pueblo” en cuanto entidad dominada, como comunidad de pertenencia y de destino o como comunidad imaginada, que utiliza la cultura y los imaginarios populares (Bajtin) como memoria de resistencia y de disidencia. De manera general, el objetivo de este coloquio es ofrecer un esbozo de respuesta, entre otras, a las siguientes preguntas: ¿Qué sentidos del concepto “pueblo” o de las prácticas populares recorren las literaturas de África y de la diáspora? ¿Cuáles son las múltiples figuras del “pueblo” que surgen de estas literaturas? ¿Cuáles son las imágenes y las diversas formas de representación literarias y artísticas? ¿Cuáles son los usos políticos, ideológicos, culturales, y también socioeconómicos del “pueblo” en los textos? ¿Cómo es la evolución y cuáles son las variantes de la temática del “pueblo” y de las dinámicas populares o populistas en los diferentes períodos o etapas de estas literaturas? ¿Cuáles son las estrategias de insumisión y de insubordinación, de subversión de los estratos sociales dominados, o bien de los pueblos en el sentido étnico o nacional en los contextos de dominación colonial y postcolonial? ¿Cómo se le atribuyen a lo popular dominado las propiedades de una identidad-pueblo garantizada por el origen o bien las de una identidad mestiza que se presenta como opuesta a cualquier anhelo de pertenencia “pura”? Las propuestas de comunicación se vincularán a uno de los cuatro grandes ejes temáticos siguientes: Eje I– Imágenes y usos del concepto de “pueblo” y de lo popular: teorías, discursos, postcolonialidad, subalternidad y sociología literaria - El pueblo: estatus, imágenes, imaginarios, representaciones, identidades - El pueblo: postcolonialidad y subalternidad - Representaciones y representatividad del pueblo: mitos y realidades -Relaciones de dominación (esclavitud, colonización, neocolonización, dictaduras y otras violencias postcoloniales) vs modos de resistencia del pueblo - Utopías y emancipación de los pueblos: pueblo real/pueblo soñado/pueblo imaginado, pueblo excluido/pueblo elegido, pueblo de ayer, de hoy y de mañana - Géneros, emancipación de los pueblos y subversión femenina - Escritor/intelectual del pueblo: voces, imaginarios populares, estrategias de legitimación, instancias de mediación y de difusión. - El pueblo como “comunidad imaginada” de la etnia, de la región, de la nación, o del “continente negro”. Eje II– De interés central: el pueblo en las literaturas hispanoafricanas, afrohispánicas y afrolatinoamericanas - Imágenes y usos del pueblo en las literaturas africanas en lengua española - Literaturas hispanófonas, francófonas, anglófonas y lusófonas de la diáspora: convergencias y divergencias en torno al “pueblo” - Imaginación de los pueblos y de las comunidades:pueblo transplantado/pueblo nuevo/comunidad del mañana - Diáspora y pueblos afrodescendientes: estigmatizaciones, relato y contra-relato de los pueblos transplantados - Relaciones de sometimiento (esclavitud, violencias políticas y étnicas) vs estrategias de resistencia o de insumisión (revolución, sublevación, revuelta, rebelión) del pueblo - Perspectivas afrocaribeñas y afrobrasileñas: criollización, transculturación y mestizaje. Eje III– Pueblos, “comunidades imaginadas” y textos de África: estrategias y desafíos - Textos sobre el pueblo: estatus, géneros y formas - Textos y contextos de las “comunidades imaginadas”: etnias, razas, naciones - El pueblo a través de la escritura: versiones, inversiones y subversiones - Horizontes de comparación: “pueblo”, textos de África y de la diáspora - Denominación e identificación del “pueblo” en la literatura oral y en la literatura en lenguas africanas - Tematización de las figuras sociales del pueblo: campesino, obrero, artesano, músicos ambulantes, marginales, exiliados, etc. - Usos ideológicos, políticos y socioculturales del pueblo: personaje del pueblo, voces/itinerarios del pueblo, lugar del pueblo, tiempos del pueblo - Formas de contestación y de desobediencia populares: motines, huelgas, insurrecciones - Los pueblos en movimiento: migraciones, sedentarización, manifestaciones, organizaciones. Eje IV– Encrucijadas artísticas: el pueblo entre literaturas, músicas, artes visuales y cines - Imágenes, usos y representaciones del pueblo en las artes visuales y de la escena, la música y el cine - “Comunidades imaginadas” y enfoques comparativos: artes y literaturas - Prácticas artísticas/rituales populares de insubordinación y de insumisión - Discursos de contestación y artes anti-hegemónicas de los excluidos - Artes populares, subculturas, dialogismo e inversión carnavalesca - “El pueblo” en el pop art africano y el afro-futurismo. Pueden plantearse otras líneas de reflexión en torno a las imágenes y usos del “pueblo” en las literaturas africanas y de la diáspora. ENVÍO DE PROPUESTAS La fecha límite para el envío de propuestas es el 31 de agosto de 2016 a las siguientes direcciones: apela2017.alcala@gmail.com ; landry.miampika@uah.es Debe constar: Nombre y apellido, vinculación institucional, dirección electrónica, título de la comunicación, resumen de 250 palabras y breve bio-bibliografía. CALENDARIO Fecha límite para el envío de propuestas: 31 de agosto de 2016 Comunicación de aceptación: antes del 31 de octubre de 2016 Fecha límite de preinscripción: 31 de enero de 2017 Fecha límite de inscripción: 30 de abril de 2017 Congreso: Miércoles 13- Sábado 16 de septiembre de 2017 INSCRIPCIÓN: Miembros de la APELA: Gratuita Otros participantes: Las modalidades se indicarán en su momento INFORMACIONES PRÁCTICAS La lengua de las comunicaciones y de las gestiones : francés y español Desplazamiento y alojamiento: los gastos de transporte y de alojamiento corren a cargo de los participantes. La organización ofrecerá sugerencias para desplazarse hasta Madrid y Alcalá de Henares y sugerirá algunos hoteles (en Madrid y en Alcalá de Henares). COMITÉ CIENTÍFICO Y DE ORGANIZACIÓN Marie-Rose ABOMO MAURIN (Université Yaoundé 1, Camerún) María Lourdes CARRIEDO LÓPEZ (Universidad Complutense de Madrid, España) Bernard DE MEYER (University of KwaZulu-Natal, Sudáfrica) Inmaculada DIAZ NARBONA (Universidad de Cádiz, España) Mar GARCIA (Universidad Autónoma de Barcelona, España) Maya G. VINUESA (Universidad de Alcalá, Madrid, España) Landry-Wilfrid MIAMPIKA (Universidad de Alcalá, Madrid, España) Valentina TARQUINI (Università degli studi Roma Tre, Italia) COORDINACIÓN Landry-Wilfrid MIAMPIKA (Universidad de Alcalá, Madrid, España) UNIVERSIDAD DE ALCALÁ La Universidad de Alcalá (situada a 30 kms. de Madrid) fue fundada en 1499 por el Cardenal Cisneros. Es uno de los centros de enseñanza superior más prestigiosos y más modernos de España. En el Siglo de Oro recibió a la élite universitaria (Quevedo, Lope de Vega, entre otros), aunque posteriormente atravesó una época difícil, entre 1836 y 1977, año de su reapertura, en plena transición democrática. Catalogada como Patrimonio mundial por la UNESCO en 1998, se distingue por la calidad de la enseñanza y por la protección de la lengua española, así como por ser la sede del Premio Cervantes (el premio más importante de lengua española), que entrega cada año su Majestad el Rey de España. Estos son, entre otros valores, los signos de distinción de la Universidad de Alcalá.

Référence bibliographique : Michel Brix, L'Amour libre. Brève histoire d'une utopie , deuxième édition revue et augmentée, Molinari, 2016. EAN13 : 9782914958936. Michel Brix, L'Amour libre. Brève histoire d'une utopie , deuxième édition revue et augmentée, Paris, Molinari, 2016, 305 pages. La première édition de cet ouvrage a paru en 2008. La nouvelle édition propose un texte revu, et enrichi de 35 pages consacrées à l'oeuvre de Michel Onfray et au roman Soumission de Michel Houellebecq. La libération sexuelle passe pour un des biens les plus précieux de notre " modernité ". Alors que régnaient dans le passé - nous assure-t-on - l'obscurantisme éthique et les muselières morales de toutes sortes, nous pouvons enfin mener nos vies amoureuses comme nous l'entendons : les catéchismes ont disparu des tables de chevet, les recommandations d'abstinence formulées par les confesseurs ont fait place aux encouragements et aux conseils éclairés des sexologues. L'épanouissement sexuel apparaît ainsi indissociable du progrès de l'humanité. Par surcroît, cette libération amoureuse serait même indiscutable, car située " au-delà du Bien et du Mal ". Écrivains, psychologues, sociologues et moralistes de tout poil chantent donc aujourd'hui en chœur les bienfaits de la " révolution dans les reins ", pour reprendre l'expression du romancier américain Tom Wolfe. Parallèlement, le sexe est devenu un sujet dont on débat en permanence et qui a envahi l'espace public ; sans surprise, il joue un rôle essentiel dans le " régime " de la transparence et de la vérité caractérisant le monde actuel. Pour bien saisir la nature, les présupposés et les implications de l'utopie de la libération sexuelle, il convient d'en retracer l'histoire. Souvent liée à mai 68, cette utopie possède en réalité des origines beaucoup plus anciennes, qu'on s'attachera ici à rappeler, avant d'examiner, sous toutes leurs facettes, les discours des apôtres contemporains de l'amour libre.

Aurel Kolnai Le dégoût, l'orgueil & la haine Préfacé par Claire Margat Traduction de l'allemand par Olivier Cossé Editions Circé — ISBN : 9782842423865 — 210 pages La plupart des écrits philosophiques de Kolnai (1900-1973) attestent du caractère réactif de sa pensée. Le Dégoût (1929), L’Orgueil (1931), La Haine (1935) : l’étude phénoménologique de ces sentiments semble s’être imposée à lui pour des motifs historiques évidents ; ne lui suffisait-il pas de lire la presse, d’écouter les conversations dans les cafés de Vienne et de se remémorer le déchaînement meurtrier de la Grande Guerre qui a conduit à l’éclatement de l’Empire austro-hongrois pour observer la montée de l’orgueil nationaliste et de la haine antisémite, et éprouver alors un profond dégoût ?

Appel à communications Colloque international Organisé par Unité de Recherche en Littérature, Discours et Civilisation, Sfax (URLDC) L'Institut Supérieur des Langues de Gabès La géopoétique de l'oeuvre de Tahar Bekri Sfax/Gabès 2/3 mars 2017 Tahar Bekri a quitté la Tunisie, contraint, en 1976, après son incarcération pour activités militantes estudiantines sous la répression du régime politique de l’époque. Il a trouvé dans la poésie le moyen le mieux adapté pour traduire sa nostalgie de la terre natale et pour exprimer sa blessure d’être séparé de sa famille, de ses amis et surtout de sa terre d’origine, la mère nourricière. Pourtant, son exil géographique (le pays de l’Autre), linguistiqueet culturel (la culture occidentale) n’est pas vécu comme un obstacle à la naissance du poète engagé, ni un frein à la création poétique, il constitue plutôt un élément générateur de la découverte, un moyen d’accéder à soi et à l’Autre. Tahar Bekri trouve dans la poésie un espace d’explorer ses rêves de liberté et de démocratie. Il se libère des contraintes de la versification et rompt avec la doxa qu’incarne l’ordre établi. Son esthétique a un fondement éthique qui se définit comme une interrogation sur la condition du Maghrébin dans le monde, mais aussi comme une construction d’une fraternité humaine, universelle. Toutefois, son projet n’est pas idéologique, figé, immobile, mais littéraire, culturel, intellectuel et esthétique. Il est peu enclin aux utopies qui miroitent les contrevérités. La Tunisie qu’il évoque dans sa poésie est suggérée à travers la mer, les plantes, les arbres, les rochers, les éléments de la nature… ( Je te nomme Tunisie , 2011). La terre qu’il aime est recréée à travers la fusion du végétal, du minéral et de l’aquatique. T. Bekri aime retrouver à travers les rivières, les fleuves, les océans, les vagues, les paysages comme souvenirs, comme socles de l’émotion, mais aussi comme métaphores d’ouverture au monde, de connivences avec les êtres et d’enchevêtrements avec les lieux. C’est pourquoi il n’hésite pas à affirmer dans Marcher sur l’oubli : «Je suis personnellement, comme fasciné par la mer, l’océan, attiré par eux, attaché à la liberté qu’ils m’offrent.» (L’Harmattan, 2000, p. 19) Notre projet de recherche consiste à analyser l’univers géo-poétique de Tahar Bekri, à explorer son écriture marquée par la palmeraie de Gabès, l’oasis natale ainsi que par les oiseaux migrateurs de la terre d’exil. Son écriture est traversée par une volonté constante de transformer l’expérience de l’exil en errance, en quête, en rencontre, en voyage dans le(s) temps (passé individuel et collectif), dans des espaces réels et imaginaires. L’Histoire comme grande enseignante. L’univers géo-poétique de Tahar Bekri ne peut être séparé de son vécu, de son drame intérieur. Il ressemble à celui qu’il écrit dans son recueil Chant du roi errant (1985). Il serait donc essentiel, pour une lecture pertinente de l’univers géo-poétique de Tahar Bekri, d’adopter une approche stylistique nourrie par les études de Gaston Bachelard ainsi que par les analyses philosophiques, artistiques, esthétiques, comme l’affirme Kenneth White: « La géo-poétique telle que je la conçois occupe un champ de convergence potentiel surgi de la science, de la philosophie et de la poésie. » (« Introduction à la géo-poétique », L’Atelier du Héron, Carnet no 1, 1994, p. 22). Les communications pourraient répondre, mais ne sont pas limitées, aux pistes de réflexion suivantes:La géo-poétique de Tahar Bekri et l’écriture poétique. -- -- INDICATIONS BIBLIOGRAPHIQUES BEN SAAD, Nizar, (propos recueillis par), « Le poème a sa beauté, son mystère, son secret… », Tunis, Le Renouveau , 27 février 1998. MOATAMRI, Inès, « Paysage et méloncolie dans l'oeuvre de Tahar Bekri », dans Michel Collot et Antonio Rodriguez (dir.), Paysage et poésie francophones , Paris, Presse Sorbonne Nouvelle, 2005, p. 97-106. PANI, Laïla, L'exil et la nostalgie dans l'oeuvre poétique de Tahar Bekri (thèse de doctorat), Paris, Université Paris Sorbonne-Paris IV, 2004. PROJOGUINA, Sveltana, « Tahar Bekri, les fleurs de l’espoir dans un pays étranger » (Texte traduit du russe par le département de russe de l’université de Paris-Ouest-Nanterre) dans l’ouvrage collectif Les territoires de l’écriture, Quand la politique s’invite en littérature ( textes réunis et présentés par Mustapha Bencheikh), Rabat, Publications de l’Université Internationale de Rabat, 2014. SEFERIAN, Marie-Alice, Voix tunisiennes de l'errance Essais sur les poèmes de Tahar Bekri suivis de deux lectures sur A Meddeb et Chems Nadir et d'un message à M Aziza , Interview (propos recueillis le 02/12/89), Palumbo Palermo, 1995. Tahar Bekri , sous la dir. de Najib REDOUANE, Paris/Budapest/Tornio, L'Harmattan, 2003. TRABELSI, Mustapha, « Voix et lyrisme dans la brûlante rumeur de la mer de Taher Bekri » dans Littérature Tunisienne de langue française : une autre voix(e) de la tunisianité , Interculturel Francophonies n°21, juin-juillet 2012. TOUNSI, Emna, Tahar Bekri, poète tunisien entre mémoire et ouverture au monde , mémoire de Master dirigé par la Prof. Christiane Chaulet Achour à l’Université Cergy-Pontoise, juin 2015. Les titres et résumés des communications, d’environ une demi-page, accompagnés d’une notice biographique sont à envoyer uniquement par voie électronique avant le 30 septembre 2016 à Emna Tounsi: emytoun_90@hotmail.fr Calendrier 30 septembre 2016: Réception des propositions de communication 30 octobre 2016: Notification aux auteurs 2/3 mars 2017: Colloque international juin 2018: publication Responsables : Emna Tounsi et Mariem Ahmed

Ecole estivale internationale en TOSCANE d'Etudes sur LEOPARDI, PASCOLI et MONTALE (II édition, Lucques, 28 août-3 septembre 2016) Présentation L'“Ecole estivale internationale en TOSCANE d'Etudes sur LEOPARDI, PASCOLI et MONTALE” propose une semaine résidentielle – dans le centre de la ville de Lucques – dédiée à une série de conférences (et de randonnées culturelles en Toscane) pour approfondir la connaissance de la pensée et de l'oeuvre de trois poètes italiens du XIXème et XXème siècle: Giacomo Leopardi (1798-1837), Giovanni Pascoli (1855-1912) et Eugenio Montale (1896-1981, prix Nobel de la Littérature, 1975). L'“Ecole estivale internationale en TOSCANE d'Etudes sur LEOPARDI, PASCOLI et MONTALE” s'adresse aux doctorants, docteurs de recherche, jeunes chercheurs, universitaires, licenciés ou maîtrisés, étudiants. Les professeurs de l'“Ecole estivale internationale en TOSCANE d'Etudes sur LEOPARDI, PASCOLI et MONTALE” Conférences sur LeopardiLuigi Blasucci (Scuola Normale Superiore di Pisa)Angelo Colombo (Université de Franche-Comté, Besançon)Fabrice De Poli (Université de Lorraine)Arnaldo Di Benedetto (Università di Torino)Lucio Felici (Centro Nazionale di Studi Leopardiani – Recanati)Christian Genetelli (Université de Fribourg)Angela Ida Villa (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)Conférences sur PascoliEleonora Cavallini (Università degli Studi di Bologna – Ravenna)Giuseppe Farinelli (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)Gianfranca Lavezzi (Università degli Studi di Pavia)Deirdre O’ Grady (University College Dublin)Ermanno Paccagnini (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)Gianni A. Papini (Université de Lausanne – Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)Maurizio Perugi (Université de Genève)Dario Tomasello (Università degli Studi di Messina)Conférences sur MontalePietro Cataldi (Università per Stranieri di Siena)Alfredo Luzi (Università degli Studi di Macerata)Stefania Macioce (Università degli Studi di Roma – La Sapienza)Carla Riccardi (Università degli Studi di Pavia)Stefano Verdino (Università degli Studi di Genova)Angela Ida Villa (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)Antonio Zollino (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)Inscription et appel à contribution ( Call for papers )Après l'inscription à l'Ecole, les participants peuvent adresser une proposition de contribution (4000 signes, espaces compris) jusqu'au 20 juillet 2016, assortie du curriculum , à Angela Ida Villa ( ida.villa@unicatt.it ). Les contributions doivent se concentrer sur les parcours thématiques suivants:Avec “le fil d'Arianne”, dans les labyrinthes de l'esprit, des textes, de la langue, des thèmes, des images et des variantes de Leopardi, Pascoli et MontaleIntertextualités modernes: Leopardi dans l'oeuvre de Pascoli et de Montale; Pascoli et Carducci, Carducci et Pascoli; Pascoli et D'Annunzio, D'Annunzio et Pascoli; Montale et Pascoli; Leopardi, Pascoli et Montale dans l'oeuvre de Ungaretti.Intertextualités antiques: l'antiquité littéraire et philosophique dans l'oeuvre et dans la pensée de Leopardi, Pascoli et MontaleHerméneutique littéraire: symboles et mythes de la “modernité de l'antiquité” dans l'oeuvre de Leopardi, Pascoli et Montale.La transfiguration en clé symbolique et symbolique-mythologique des thèmes botaniques, agricoles et oenologiques dans l'oeuvre de Leopardi, Pascoli et Montale.Le thème astral dans l'oeuvre de Leopardi, Pascoli et Montale.Le thème du temps dans l'oeuvre de Leopardi, Pascoli et Montale.Entre biographie et transfiguration: les prototypes littéraires, soit antiques soit modernes, des figures féminines de l'oeuvre de Leopardi, Pascoli et Montale.Pascoli et Montale auteurs de jeux d'esprit.“Sotto il velame” de Giovanni Pascoli: l'hélleniste et le spécialiste du symbolisme dantesque.Lucques, la Garfagnana et la Toscane dans l'oeuvre de Leopardi, Pascoli et Montale.Rencontres à Lucques, entre musique et poésie: Pascoli et Puccini, Ungaretti et Pascoli.Call for papers : http://progetti.unicatt.it/progetti-milan-studi-leopardiani-call-for-papers-per-i-corsisti#content Inscription et appel à contribution ( Call for posters )Après l'inscription à l'Ecole, les participants peuvent adresser une proposition de contribution jusqu'au 18 juillet 2016 à Angela Ida Villa ( ida.villa@unicatt.it ). Les contributions (exposition d'une publication ou d'une partie de sa propre thèse) doivent se focaliser sur l'oeuvre de Leopardi, Pascoli ou Montale. Call for posters : http://progetti.unicatt.it/progetti-milan-scuola-estiva-internazionale-di-studi-leopardiani-pascoliani-call-for-poster-per-i-corsisti#content

Jeudi 7 juillet 2016 Université Paul-Valéry - Montpellier 3. Site Saint-Charles, salle 005 Journée d’étude organisée par Rachel Darmon et Janice Valls-Russell (IRCL, CNRS/Université Paul-Valéry Montpellier 3) Migrations des mythes dans l’aire européenne de la première modernité / Migrating Myths in Early Modern Europe 9h Accueil des participants / Welcome 9h15 Ouverture / Opening Session 1 : Influences Présidence / Chair : Rachel Darmon 9h30 Céline Bohnert (Université de Reims Champagne-Ardenne) : L’Adonis en France : émergence d’un mythe à l’aube de la Renaissance 10h15 Adeline Desbois-Ientile (Université Paris-Sorbonne) : Lemaire de Belges, lecteur de Raoul Lefèvre : migrations du mythe troyen entre Moyen Âge et Renaissance 11h Pause café / Coffee break Session 2 : Le genre théâtral / The dramatic genre Présidence / Chair : Tania Demetriou 11h30 Tanya Pollard (City University of New York) : European Hecubas 12h15 Charlotte Coffin (Université Paris-Est Créteil) : Saturne et Jupiter au Red Bull Theatre Session 3 : Mythographie et réécritures / Mythography and rewritings Présidence / Chair : Tanya Pollard 14h30 Yves Peyré (IRCL, CNRS/Université Paul-Valéry Montpellier 3) : Thomas Heywood’s Mythography 15h15 Tania Demetriou (University of York) : Divided Piety : Jean de Sponde and the Gods of Homer’s Iliad 16h Pause café / Coffee break Session 4 : Aspects religieux / Religious dimensions Présidence / Chair : Céline Bohnert 16h30 Padraic Lamb (CESR, CNRS/Université François Rabelais Tours) : Le bon usage des dieux païens selon Stephen Batman 17h15 Rachel Darmon (IRCL, CNRS/Université Paul-Valéry Montpellier 3) : Mythologie, guerres de religion et migrations européennes : France, Italie et Saint-Empire romain germanique 18h Bilan et clôture de la journée d’étude / Concluding discussion

Annales du patrimoine de Mostaganem ISSN:1112/5020 La revue Annales du patrimoine lance un appel à publication électronique pour le numéro 16 / 2016. La revue est pluridisciplinaire. Les chercheurs peuvent soumettre leurs articles en Arabe ou en Français dans les disciplines suivantes : la littérature comparée, le patrimoine maghrébin et oriental, le mysticisme, les langues et la philologie, la traduction et l'interculturalité. Les chercheurs intéressés sont invités à envoyer avant le15.08.2016 leurs contributions (le résumé de 15 lignes, l'article de 15 pages maximum et 5 mots-clés) à l'adresse email de la revue :annales@univ-mosta.dz Note : Les études comparatives doivent se consacrer aux domaines des littératures arabo-musulmanes et occidentales. La revue paraît au mois de septembre. http://annales.univ-mosta.dz

Appel à articles / Call for Contributions Recherches germaniques 47 (2017) Les articles (max. 50.000 signes espaces et notes comprises) devront être envoyés sous format numérique (Word) à Mme Sonia Goldblum au plus tard le 15 janvier 2017 : sonia.goldblum-krause@uha.fr Ils seront accompagnés d’un résumé d’une dizaine de lignes en français et en allemand et d’une courte notice bio-bibliographique. Les auteurs sont priés de se conformer aux consignes de présentation de la revue: http://pus.unistra.fr/fr/revues/recherches-germaniques/ Les articles proposés par les auteurs sont expertisés anonymement par deux rapporteurs. La revue ne publie que des articles inédits. Les auteurs seront informés mi-mars du résultat du comité de sélection. Die Artikel (max. 50 000 Zeichen inkl. Leerzeichen und Fußnoten) sind als WORD-Datei (.doc) bis zum 15. Januar 2016 an Sonia Goldblum zu schicken: sonia.goldblum-krause@uha.fr Folgende Angaben sind gleichzeitig mit der Übersendung des Artikels in einer gesonderten WORD-Datei zu übermitteln: Vollständige Kontaktdaten und institutionnelle Zugehörigkeit, sowie eine zehnzeilige Zusammenfassung des Artikels auf Französisch und Deutsch. Die Artikel müssen das Stylesheet berücksichtigen, das unter folgender Adresse zu finden ist: http://pus.unistra.fr/fr/revues/recherches-germaniques/ Die Artikel werden nach der Sichtung durch die Redaktion einem “double blind peer review”-Verfahren unterzogen. In der Zeitschrift erscheinen ausschließlich Originalbeiträge. Mitte März werden die Autoren über die Entscheidung der Gutachter informiert. Présentation de la revue: Die Zeitschrift Recherches germaniques erscheint jährlich und veröffentlicht Beiträge zu Literatur- und Kulturwissenschaften im deutschsprachigen Raum. Sie versteht sich als Forum für den Dialog zwischen französischer und internationaler Germanistik. Die Beiträge erscheinen in französischer oder deutscher Sprache. Recherches germaniques est une revue annuelle qui publie des études traitant de la littérature et de l’histoire culturelle des pays de langue allemande. Sensible à la vocation européenne de Strasbourg et désirant servir de forum aussi bien à la germanistique française qu’à la germanistique internationale, la revue publie des articles en français et en allemand. Directrices de publication / Herausgeberinnen Aurélie CHONÉ et Catherine REPUSSARD (Université de Strasbourg) Rédaction et administration / Redaktion Sonia GOLDBLUM : sonia.goldblum-krause@uha.fr Comité scientifique / Wissenschaftlicher Beirat Thomas ANZ (Marburg), Philippe DESPOIX (Montréal), Marino FRESCHI (Rome), Dirk GÖTTSCHE (Nottingham), Michel GRUNEWALD (Metz), Ortrud GUTJAHR (Hamburg), Frédéric HARTWEG (Strasbourg), Michael HOFMANN (Paderborn), Uwe JAPP (Karlsruhe), Florian KROBB (Dublin), Paul Michael LÜTZELER (St. Louis, USA), Christine MAILLARD (Strasbourg), Klaus-Detlef MÜLLER (Tübingen), Rolf G. RENNER (Freiburg), Gerhard SAUDER (Saarbrücken), Maryse STAIBER (Strasbourg)

Appel à contribution pour le numéro 4 (2017) de la revue TrOPICS (Université de La Réunion), sous la direction de Guilhem Armand (EA DIRE) et Valérie Magdelaine-Andrianjafitrimo (LCF). Les Mascareignes ont la particularité de produire, depuis leurs trois îles (La Réunion, Maurice, Rodrigues) une littérature sous le signe du divers, notamment au niveau de la langue (le français, l’anglais, les créoles, ainsi que les diverses langues vernaculaires, qu’elles soient conservées ou que n’en subsistent que des bribes), des cultures et des formes aussi bien orales qu’écrites. D’abord envisagées par la recherche – en particulier européenne – sous l’angle des littératures de régions ultrapériphériques, de la francophonie, plus récemment de l’anglophonie, ou bien par le biais de l’étude folkloriste et anthropologique, en particulier lorsqu’il s’agit des littératures orales et.ou en créole, elles ont progressivement acquis une véritable existence et une légitimité tant dans le champ de la production éditoriale que dans celui des études universitaires. Grâce notamment aux travaux – décentrés ou recentrés, selon le point de vue - des universités mauricienne et réunionnaise, leur valeur et leur importance sont désormais admises. Ces chercheurs ont été rejoints dans leurs travaux par la recherche internationale sans laquelle ces littératures n’auraient pu obtenir de légitimité suffisamment grande pour être diffusées. C’est aussi parce qu’elles ont su intéresser des maisons d’édition, y compris canoniques, dans le monde entier qu’elles ont pu déborder le local et atteindre au global. Cette diversité des légitimations et des diffusions amène à redéfinir ce champ littéraire qui déborde les limites de l’archipel. La délimitation géographique du corpus elle-même s’avère problématique et pose la question de son unité ainsi que des différents domaines qui s’y entrecroisent. D’un autre côté, la légitimation de ce domaine de recherche a permis de relire des textes plus anciens, des XVIII e et XIX e siècles et de les sortir progressivement du cadre de la simple littérature exotique où l’histoire littéraire les avait rangés pour parfois mieux les oublier. Pour renouveler et approfondir l’approche des textes contemporains des Mascareignes, ce sont aussi parfois les anciens textes qu’il convient de redécouvrir, en débarrassant ce domaine d’études du préjugé colonial ou postcolonial: quel statut ont désormais ces œuvres d’un passé révolu dans le contexte d’une littérature aux modes d’émancipation ambigus? Et d’une manière plus globale, les nouvelles approches de la critique ont-elles vraiment contribué à identifier des spécificités de ces littératures – souvent mises en avant – ou à les fondre dans des domaines plus vastes (littératures des îles, de l’océan Indien, littératures francophones, créolophones, anglophones, etc.)? Ce numéro de la revue TrOPICS vise à faire le point sur l’état de la recherche en réunissant des travaux qui portent sur toutes les périodes et ressortissent aux divers domaines (trop) souvent imperméables: études dix-huitiémistes, approches postcoloniales... Il s’agira alors de montrer que ces domaines scientifiques, loin d’être des isolats épistémologiques – au risque de faire perdre la perception de la cohérence et des évolutions sociales, historiques, politiques qui sous-tendent la littérature – se complètent. A cette fin, nous invitons les contributeurs à proposer des articles - établissant des ponts entre les textes, les périodes, que ce soit sur le mode de la reprise ou du contre-discours, des jeux intertextuels, dialogiques, ainsi que des jeux avec les formes – écrites ou orales, dans quelque langue que ce soit - en somme, en observant toutes les formes de translations culturelles et littéraires qui ont pu s’opérer entre les époques, et entre les îles. - analysant la pérennité de certains modes de représentation ou de réception, les liens et les ruptures selon les langues et les cultures - étudiant les relations avec les courants ou les modes littéraires ou critiques, les discours dominants extra-insulaires, les formes de la réception. En vue d’une publication fin 2017, les propositions de contribution sont à envoyer conjointement à Guilhem Armand ( guilhem.a2@wanadoo.fr ) et à Valérie Magdelaine-Andrianjafitrimo ( magdelaine.valerie@wanadoo.fr et valerie.magdelaine@univ-reunion.fr ) avant le 15 septembre 2016, pour une réponse du comité de rédaction le 30 octobre. Les articles seront alors à envoyer avant le 15 avril 2017. Conformément aux critères de la revue, les articles seront soumis à un comité de lecture (en double aveugle) avant acceptation.