Une cosmopolite sur les chemins de traverse Kosmopolitin auf Zwischenwegen : Lou Andreas-Salomé (1861-1937) Colloque international à l’occasion du 80 e anniversaire de sa mort / Internationale Konferenz zum 80. Todestag der Autorin Coopération franco-allemande : Université de la Sarre/Université de Strasbourg APPEL À COMMUNICATION Lieu : Université de Strasbourg Dates : du 9 au 11 février 2017 Responsables : Britta Benert, Université de Strasbourg Romana Weiershausen, Universität des Saarlandes Langues du colloque : allemand, français, anglais Argumentaire : «Quand quelqu’un quitte la vie, qui pour nous y avait profondément sa place, tout alors se sépare en deux camps : les vivants et les morts. Pas seulement au sens de la perte – la mort appartient aussi dès lors, d’une manière particulière, à la vie. Et pas seulement comme une coloration plus noire de celle-ci, mais plutôt comme si on en savait davantage, comme si on vivait davantage ce qui vaut véritablement d’être vécu, comme si on était aussi un peu là où quelqu’un s’en est allé. D’une certaine façon, les carcans sautent». / «Wenn Jemand aus diesem Leben ging, der für uns ganz tief hineingehörte, dann teilt sich seitdem alles in dies Zwei: Lebende und Tote. Nicht nur indem Sinn des Verlustes, – sondern der Tod gehört seitdem auf eine besondere Weise dem Leben zu. Und nicht nur als dessen schwärzer erscheinende Färbung, sondern auch als wisse man mehr, […] als sei man ebenfalls ein wenig auch mit da , wohin Jemand fortging; irgendwo platzen Engen».Lou Andreas-Salomé dans une lettre à Anna Freud,à la date du 23 juin 1923;traduction française de S. Michaud. A l’occasion du 80e anniversaire de la mort de Lou Andreas-Salomé (née en 1860 à Saint Pétersbourg, décédée en 1937 à Göttingen, en Allemagne), le présent colloque propose de revenir sur une œuvre singulière et foncièrement paradoxale qui n’a de cesse de nous mener au-delà de «carcans» et de barrières infranchissables – telles que celles qui opposeraient, dans une dichotomie simpliste, la vie à la mort. En voyageuse infatigable, Lou Andreas-Salomé a passé des frontières tant réelles que symboliques, et peut-être sont-ce ces incessants passages qui ont contribué à semer d’embûches le chemin vers une pleine reconnaissance de son œuvre. Cela étant, la renommée de la romancière, psychanalyste et essayiste dépasse de plus en plus la seule sphère des initiés. Après les manifestations scientifiques qui lui ont été consacrées ces dernières années le présent colloque, s’inscrivant dans cette dynamique de redécouverte, se propose de cerner la complexité de l’œuvre saloméenne en privilégiant deux axes : d’une part, en mettant la focale sur le caractère interdisciplinaire de ses textes; d’autre part, en étudiant, dans une approche contrastive, sa réception en Allemagne, en France, en Russie, etc. En accord avec cette accentuation, le colloque se caractérisera par une forte dominante internationale ainsi que par une présence pluridisciplinaire et comparatiste; elle sera en outre portée par une collaboration franco-allemande, réunissant les Universités de la Sarre et de Strasbourg. L’accueil de l’œuvre saloméenne C’est grâce aux travaux menés depuis une vingtaine d’années que l’approche indirecte qui réduisait auparavant Lou Andreas-Salomé à la seule muse ou au simple «prétexte», a pu être rectifiée. Plusieurs décennies se sont en effet écoulées avant que puisse être envisagé le fait que Lou Andreas-Salomé, de son vivant, puisse être fêtée non pas uniquement pour sa vie de femme (libre) mais bien tout autant pour sa propre œuvre: fêtée comme celle qui comprit et introduisit Nietzsche, également comme la romancière que le jeune Rilke se flattait de connaître, puis, comme psychanalyste formée et admirée par Freud, au point qu’il allait lui confier «l’éducation» de sa fille Anna. Le colloque propose ainsi de poursuivre dans la voie de la réévaluation d’une œuvre protéiforme et difficile, restée trop longtemps méconnue tant par l’ombre jetée par l’imposante triade Nietzsche, Rilke, Freud, que par le piège d’une survalorisation idolâtre. Interdisciplinarité Lou Andreas-Salomé nous lance bien d’autres défis encore, et en particulier celui de l’ interdisciplinarité de son œuvre. A cette dimension étudiée seulement à la marge jusqu’ici, nous souhaitons, au contraire, accorder une place centrale, en abordant l’interdisciplinarité comme l’une des interrogations clé du présent colloque. Philosophie, histoire des religions, littérature, anthropologie, psychologie, psychanalyse, …: l’œuvre de Lou Andreas-Salomé relève de l’ensemble de ces domaines sans jamais cependant se réduire à un seul d’entre eux, tout en ne cessant de dépasser les catégorisations simplificatrices. En ce sens, ce serait surtout l’idée d’ouverture, de constante interrogation des frontières – disciplinaires, métaphoriques – , le refus de toute pensée catégorique qui semblent constituer l’essence de ses écrits. La dimension internationale La dimension internationale – voire son comparatisme – est une caractéristique de premier ordre de l’œuvre de Lou Andreas-Salomé, que la recherche est très loin d’avoir explorée: ici encore, nous souhaitons avancer en contribuant à mettre en lumière quelques-unes des (très) nombreuses pistes qui s’offrent à l’étude. Le caractère extraordinaire de son réseau social a pour sa part été très justement mis en avant dès les premières biographies qui lui ont été consacrées après sa mort, affirmant notamment que les amitiés de Lou Andreas-Salomé «[…] approximate a Who was Who of Central European intellectual life during the half –century between 1880 and 1930/ appartenaient plus ou moins au Who was Who de la vie intellectuelle de l’Europe Centrale entre 1880 et 1930» (Kaufmann, 1968, notre trad.). C’est ce cosmopolitisme qu’évoqua de son vivant déjà son amie Ellen Key, une fois l’horreur de la première guerre mondiale advenue avec ses antagonismes nationaux, lorsqu’elle lui écrit dans une lettre: «Et toi, ma chère, avec ton âme russe, ton mari perse, ton foyer allemand et tes amis dans le monde entier, comme tu dois souffrir» (cité dans Michaud, 1993: 287). Enfin, ce colloque a pour ambition d’insister sur l’esprit paradoxal (rendu par notre intitulé: Une Cosmopolite sur les chemins de traverse /auf Zwischenwegen ) si caractéristique de l’œuvre saloméenne. Cet esprit que le vocable de zwischen /inter pourrait incarner, renvoie au refus de l’auteur des catégorisations figeantes, qu’elle interroge plutôt dans leur artifice et/ou leur porosité (voir notamment sa manière hérétique de récuser les couples dichotomiques, tels que vus d’entrée, vie/mort, mais aussi Occident/Orient; science/poésie; homme/femme par exemple). Rappelons l’intitulé de l’un des recueils de nouvelles de notre auteur, Im Zwischenland , dont l’une des thématiques est la frontière si incertaine entre les différents âges de la vie: refus, là encore, d’une binarité trop tranchée. L’œuvre est un défi, outre son caractère audacieux, de par l’emploi de tournures stéréotypées auxquelles sont ajoutées des connotations inhabituelles. Ses textes se caractérisent ainsi par de surprenantes connexions conjuguant des propos innovants et conventionnels en une seule proposition, rendant impossible toute tentative d’appréciation définitive. Adepte des Zwischenwege , Lou Andreas Salomé aime emprunter des chemins de traverse; elle a d’ailleursfait de brèves haltes à Strasbourg qui l’ont amené en cette Alsace en torts et de travers de Tomi Ungerer (1988). Si l’album de l’auteur strasbourgeois évoque par son intitulé une région transfrontalière aux richesses culturelles et linguistiques, mais aussi aux interrogations identitaires complexes, ces caractéristiques ne sont pas sans faire écho à l’œuvre saloméenne, permettant ainsi de rendre le lieu du présent colloque pleinement significatif. Ce ne sont pas seulement des contenus que Lou Andreas-Salomé aime aborder de façon paradoxale et hérétique, son écriture se caractérise également par une ambivalence foncière. Faire voler en éclats l’étroitesse de nos visions et réflexions, c’est ce à quoi la pensée de Lou Andreas-Salomé nous invite, et qui rend le travail avec son œuvre si nécessaire. Ce sera là notre fil d’Ariane pour un colloque en hommage à son œuvre, placé sous le signe de traversées internationales et transdisciplinaires, et pour lequel nous souhaitons accueillir les contributions de chercheurs et chercheuses venant des différents champs qui ont nourri ses écrits, champs qu’en contrepartie elle a contribué à enrichir. Nous aimerions que ces contributions proviennent d’aires culturelles les plus variées possibles, à l’image de l’œuvre polygraphe de Lou Andreas-Salomé. Comité scientifique: Guy Ducrey, Professeur de Littérature comparée, Université de StrasbourgChristiane Solte-Gresser, Professeure de Littérature comparée, Université de la SarreTatiana Victoroff, Maître de conférences en Littérature comparée, Université de StrasbourgKarine Winkelvoss, Maître de conférences en langue et littérature allemandes, Université de Rouen/Zentrum für Literatur-und Kulturforschung BerlinKarl Zieger, Professeur de Littérature comparée, Université de Lille 3 Modalités : Date limite pour l’envoi des propositions d’intervention : 1 septembre 2016 La participation de doctorant(e)s est souhaitée. Les propositions (titre + résumé: 300 mots maximum) et une brève notice biobliographique de l’auteur (statut, rattachement scientifique, champs de recherche) sont à envoyer aux deux adresses suivantes: britta.benert@unistra.fr romana.weiershausen@uni-saarland.de Réponse du comité scientifique: 30 septembre 2016 Une sélection des contributions au colloque fera l’objet d’une publication collective. Frais d’inscription au colloque: 50 euros (gratuité pour les doctorant(e)s) Nos demandes de financement sont en cours. Dans l’état actuel des choses, il faut partir du principe que les frais engagés (hébergement, déplacement) seront à la charge de l’intervenant.
Notes pour servir à l'histoire de la Commune de Paris en 1871 Jules Andrieu Louis Janover (Préfacier), Maximilien Rubel (Postfacier) Date de parution : 18/02/2016 Editeur : Libertalia Collection : Ceux d'en bas ISBN : 978-2-918059-77-6 EAN : 9782918059776 Présentation : Broché Nb. de pages : 387 p. Il est deux manières de commémorer des événements historiques. L'une consiste à évoquer les morts glorieux, à célébrer pieusement ou tapageusement leur souvenir. L'autre les érige en témoins et juges d'un monde qui n'a pas su réaliser leurs espérances. Chef du personnel de l'administration de Paris, délégué aux Services publics de la Commune, Jules Andrieu (1838-1884) était un homme paradoxal : fonctionnaire froid et méthodique, épris de justice et de poésie, ami de Varlin et de Verlaine. Dans ces Notes rédigées en 1871, il relate la façon dont il a veillé à déjouer la "machine de guerre que le gouvernement de Versailles préparait, celle dont l'effet lui paraissait le plus certain, la brusque interruption des services publics". Il nous introduit au coeur de la besogne anonyme de ceux qui permirent à la Commune de s'écrire au quotidien en assurant la survie matérielle de la cité : acheminement de l'eau, éclairage, organisation des cimetières, entretien des égouts... Mais Andrieu ne s'en tient pas à cela. Il rédige un "manuel pratique des fautes" de la Commune, véritable réquisitoire, parce que la révolution n'est pas morte et qu'il faut analyser "courageusement" les échecs si l'on veut parvenir un jour au rêve des communeux : la république sociale, universelle, libre, juste et fraternelle. Une Commune sans mythe. *
Sept ans auprès de Léon Trotsky - De Prinkipo à Coyoacan Jean Van Heijenoort Jean-Jacques Marie (Postfacier) Date de parution : 22/03/2016 Editeur : Nadeau (Maurice) ISBN : 978-2-86231-243-9 EAN : 9782862312439 Présentation : Broché Nb. de pages : 368 p. J'ai vécu sept ans auprès de Léon Trotsky, d'octobre 1932 à novembre 1939. J'étais membre de son organisation politique et je devins son secrétaire, traducteur et garde du corps. Le petit livre que je présente n'est pas l'histoire politique de ces années-là. Ce n'est pas non plus un portrait en pied de l'homme. Ce sont des souvenirs. J'essaie de recréer l'atmosphère dans laquelle vivait et travaillait Trotsky durant ces années d'exil... Mon récit sera assez souvent fait de détails, parce que je suis le seul à connaître ces détails et que je ne veux pas qu'ils disparaissent avec moi... Jean Van Heijenoort. Après l'assassinat de Trotsky en 1940, Jean van Heijenoort s'est fixé aux Etats-Unis. Il y est devenu un physicien et mathématicien de réputation internationale. Il est mort tragiquement à Mexico en 1986. *On peut lire sur enattendantnadeau.fr un article sur cet ouvrage : "Trotsky en France", par F. de Massot .
Journal 1936-1940 - Hitler sait attendre. Et nous ? Hélène Hoppenot Marie France Mousli (Annotateur) Date de parution : 12/11/2015 Editeur : Paulhan (Claire) Collection : pour mémoire ISBN : 978-2-912222-54-1 EAN : 9782912222541 Présentation : Broché Nb. de pages : 536 p. Dans le premier volume de son Journal, couvrant les années 1918 à 1933, nous avons suivi Hélène Hoppenot de Paris à Rio de Janeiro, puis à Téhéran, Santiago du Chili, Berlin, Beyrouth, Damas et Berne. En 1933, grâce à leur grand ami Alexis Léger (en littérature, Saint-John Perse), secrétaire général du Quai d'Orsay, son mari est nommé en Chine : "Dans ce pays tant aimé, j'aurais volontiers envisagé de demeurer jusqu'à la mort", confie Hélène Hoppenot, au terme de quatre années si éblouissantes qu'elle n'a plus éprouvé l'envie de tenir son Journal... En 1937, elle retrouve sans enthousiasme la France et le Quai d'Orsay, mais reprend la "conversation" avec elle-même. A Paris, Hélène Hoppenot se révèle une observatrice très perspicace, qui décrit avec justesse et humour le milieu de la politique et de la diplomatie, où elle se meut avec aisance. Elle renoue aussi avec ses amis écrivains et artistes, qui gravitent autour des librairies de la chère Adrienne Monnier et de Sylvia Beach, autour de Darius Milhaud et de Paul Claudel... Elle fait également la connaissance de Colette, Helen Hessel, Gisèle Freund, Jean Giraudoux, Marcelle Auclair, Paul Valéry et quelques autres, dont elle note les propos, parfois détonnants ! En janvier 1939, alors que Hitler se montre de plus en plus offensif et dominateur, Henri Hoppenot prend la tête de la "sous-direction Europe"... Grâce à ses confidences angoissées, Hélène Hoppenot peut relater au jour le jour les efforts erratiques des gouvernements pour éviter la guerre : son témoignage, plein d'anecdotes et de commentaires critiques, permet de décrypter les faits et gestes d'Alexis Léger, Edouard Daladier, Georges Bonnet, Paul Reynaud, Philippe Pétain... À l'heure où la France est acculée à prendre part au conflit, Hélène Hoppenot anticipe le repli du gouvernement en Touraine. Le 10 juin 1940, elle cherche à joindre son mari : "A six heures, j'appelle à nouveau et j'attends. Longtemps ? Très longtemps. Tout à coup, j'entends une voix de femme, enrouée, lointaine : "Paris, dit-elle, ne répond plus..." Paris ne répond plus ? Le voilà, le grand choc, qui traverse le coeur de part en part. Outre ce Journal, à la fois littéraire et politique dont le troisième tome couvrira toute la Seconde Guerre mondiale, Hélène Hoppenot (1894- 1990) a laissé une importante correspondance et six livres de photographies : Chine, Extrême-Orient, Rome, Tunisie, Mexique & Guatemala. *On peut lire sur enattendantnadeau.fr un article sur cet ouvrage : "Dans les coulisses de l'Histoire", par M. Étienne.
Référence bibliographique : Littératures classiques n° 89 : "Naissance de la critique dramatique", Presses universitaires du midi, 2016. EAN13 : 9782810704354. Ce volume vise à mettre au jour les supports et les enjeux de la critique des spectacles par les spectateurs telle qu’elle fait son apparition en France au XVIIe siècle. Non doctes, parfois même anti-théoriciens, ces nouveaux discours, prenant comme objet le point de vue des spectateurs sur la représentation, dans son déroulement ou dans ses effets concrets, ouvrent le champ d’un discours spécifique sur le fait théâtral, proche de ce que nous plaçons aujourd’hui sous la catégorie de «critique théâtrale». Les contributions se focalisent sur un épisode décisif (trois d'entre elles sont consacrées à la réception de la Sophonisbe de Corneille, une à celle du Tartuffe ), ou bien élargissent la perspective en adoptant un éclairage sur les plans géographique (discours des spectateurs étrangers à la Cour de France ou des voyageurs français assistant à des représentations en Angleterre), socio-historique (rôle de la concurrence, existence d’une voix critique féminine, ou données issues des registres de la Comédie-Française), ou générique (comédies de spectateurs). Deux d'entre elles établissant un lien avec les formes de critiques dans les domaines de la musique et de la peinture. Toutes jettent un jour nouveau sur le fait théâtral au XVIIe siècle à la période décisive où les spectateurs, de destinataires et d’objets des discours sur le théâtre, s’en instituèrent définitivement la source. Sommaire Lise MICHEL et Claude BOURQUI C’est un spectateur qui parle : naissance de la critique dramatique .................... 5 Usages critiques Emmanuel BURY De l’ars critica à la critique dramatique : un dialogue de sourds ?................. 17 Christophe SCHUWEY et Antoine VUILLEUMIER Les conditions de possibilité de la critique dramatique au XVIIe siècle : le cas du discours de Donneau de Visé sur la Sophonisbe .................................. 31 Cinthia MELI La critique dramatique à l’épreuve de la polémique : l’abbé d’Aubignac et la querelle de Sophonisbe ............................................................................ 43 Marc ESCOLA Au nom de Corneille. L’auteur comme genre ............................................. 55 La critique des amateurs Véronique LOCHERT Y a-t-il une critique féminine ? Représentations du jugement des spectatrices dans le théâtre français du XVIIe siècle.................................... 75 Bénédicte LOUVAT-MOLOZAY et Alban DÉLÉRIS Le théâtre anglais vu par les voyageurs français dans les années 1660 ........ 87 Ellen WELCH La critique des spectacles par les diplomates au XVIIe siècle ...................... 103 Coline PIOT Le Tartuffe de Molière sous l’oeil de ses premiers spectateurs ....................... 115 Jeanne-Marie HOSTIOU La critique dramatique au miroir des comédies de spectateurs chez les héritiers de Molière ...................................................................................... 131 Circulations Sandrine BLONDET Critique et concurrence dramatique durant la décennie 1630 .................... 147 Barbara SELMECI CASTIONI De la loge de l’ambassadeur à l’éloge paradoxal. Naissance de la critique dramatique illustrée dans le Mercure galant (1682) ......................................... 159 Sara HARVEY Sens et pouvoirs de l’assemblée théâtrale : la critique dramatique dans le Mercure galant et les registres journaliers de la Comédie-Française (1680- 1700) ............................................................................................................ 175 Laura NAUDEIX La première querelle de la musique italienne : prémices d’une critique du spectacle musical.......................................................................................... 189 Accès à la plate-forme Cairn…
Tintin au XXI e siècle: territoires et temporalités Appel à communication 110ans exactement après la naissance de Georges Remi, un colloque international rassemble pendant quatre jours à Louvain-la-Neuve, en Belgique, scientifiques, tintinologues et tintinophiles sur le thème «Tintin au XXI e siècle: territoires et temporalités». Le but de ce colloque est de mettre en lumière l’importance exceptionnelle de l’œuvre d’Hergé dans l’histoire artistique et culturelle du XX e siècle et de saisir le caractère mythique et universel des Aventures de Tintin et de leurs prolongements au XXI e siècle.Territoires Axe 1 - Territoires de l’imaginaire. Il s’agira dans un premier temps, de montrer les représentations du monde présentes dans l’œuvre d’Hergé. Quels pays, régions, terres, mers, paysages, naturels ou urbains, nous donnent à voir les Aventures de Tintin .Quels sont les territoires visibles dans l’œuvre: les continents visités par Tintin, puis les pays imaginaires créés par Hergé, ceux qui nous donnent à voir une représentation de la véritable patrie de Tintin, la Belgique. Axe 2 – Imaginaire des territoires. Dans un deuxième temps, nous montrerons le rapport de l’œuvre aux régions du monde et en mesurerons l’universalité. En Europe, où les Aventures de Tintin ont prospéré sous l’impulsion des ayants droit et de groupes de passionnés, à l’origine d’évènements et de toute une littérature ou de traductions en langues régionales. En Afrique ou en Asie, où le tourisme de masse est à l’origine d’une «tintinomania» indigène en partie destinée aux occidentaux de passage. En Amérique, où le petit reporter peine peut-être à rencontrer le succès. En Chine, enfin, où l’on observe un succès grandissant. Axe 3 - Territoires virtuels. Enfin, nous élargirons notre exploration aux territoires virtuels qui existent hors de l’œuvre d’Hergé. Le média de la presse écrite, par exemple, du vivant de l’auteur comme dans l’après-Hergé, a été envahi par un imaginaire tintinophile qui lui sert désormais souvent pour faire ce qu’il a à faire et assurer ses missions: «montrer» et «dire» le monde… De la même manière, la publicité, la recherche, la très importante littérature secondaire - les biographies, les exégèses et les analyses - la profusion de détournements et d’hommages artistiques en tout genre, définissent de nouveaux territoires qui donnent corps au mythe et qui auraient sans doute laissé sans voix le créateur de Tintin.Temporalités Axe 4 - La traversée du siècle. Le colloque se plongera ensuite dans les temporalités de Tintin. Une première partie, historique et sociale, retracera la traversée du XX e siècle par Tintin, le monde, les valeurs et les sociétés décrites dans les albums, de la révolution des Soviets à celle de l’Art moderne, en passant par les conquêtes technologiques, les soubresauts politiques, les guerres et les trafics. Axe 5 - Hergé, le fondateur. On insistera également sur l’histoire artistique de l’œuvre, œuvre close et ouverte sur l’infini, sur ses métamorphoses internes, l’évolution du corpus et les querelles canoniques qui l’entourent, sans oublier bien sûr le caractère fondateur du travail d’Hergé dans l’histoire du Neuvième Art et les systèmes narratifs et esthétiques qu’il a élaborés. Axe 6 - Le temps des métamorphoses. Une dernière partie abordera les métamorphoses externes des Aventures de Tintin . L’œuvre d’Hergé prend racine à la fin du XIX e siècle, traverse le XX e siècle, et se prolonge aujourd’hui, toujours aussi puissante et surprenante. Tintin est-il éternel? On éclairera ces trois générations de Tintin, pour tenter de découvrir comment l’on passe au fil du temps, de l’œuvre au mythe, d'un Tintin à l'autre, aux autres, pour entrer dans une nouvelle dimension faisant peut-être elle-même partie de la réalité de Tintin. Nous nous interrogerons enfin sur les nombreuses aventures apocryphes et évoquerons l’idée d’un nouvel album. Modalités de soumission Les contributions prendront la forme de communications de 20 minutes regroupées par axe. Les propositions de communication seront transmises anonymement au comité. Les résumés seront envoyés en fichier Word et comprendront l’axe de référence, un titre et un résumé ne dépassant pas 2000 signes (espaces non compris, caractères Garamond, taille 12). Ils seront attachés à un courriel spécifiant clairement les noms, prénoms, affiliations scientifiques et institutionnelles du ou des auteur.e.s ainsi que le titre de la communication .Nous demandons également aux contributeurs.trices de joindre à leur proposition un bref curriculum vitae précisant leurs champs de recherches et leur affiliation. Les propositions doivent être adressées au comité scientifique à l’adresse mail suivante: tintinlouvain2017@gmail.com Calendrier Les propositions de communications seront à adresser au comité au plus tard le 15 septembre 2016 .Les auteur.e.s seront informé.e.s de l’acceptation de leur proposition le 15 décembre 2016 .Comité scientifique Philippe Delisle (Université de Lyon III - Faculté des lettres et civilisations); Pierre Marlet (Université libre de Bruxelles - Groupe de recherche sur l’image et le texte - RTBF); Michel Porret (Université de Genève - Unité d’histoire moderne); Fabrice Preyat (Université libre de Bruxelles - Faculté de lettres, traduction et communication); Olivier Roche (AUO - ASBL Les Amis de Hergé); Jean-Louis Tilleul (Université catholique de Louvain - Faculté de philosophie, arts et lettres - Université Charles de Gaulle-Lille 3 - UFR Lettres modernes - Groupe de recherche sur l’image et le texte); Axel Tixhon (Université de Namur - Faculté de droit, département d’histoire). Préprogramme Mercredi 17 mai: Soirée d’ouverture Jeudi 18 mai : «Territoires» Vendredi 19 mai : «Temporalités» Samedi 20 mai : Matinée de clôture.
Jeudi 16 juin 2016 à 18h30 ILa Réplique IThéâtre de Saint-Gervais Débat à l’occasion de la sortie du Dictionnaire critique de l’utopie au temps des Lumières en compagnie de Bronislaw Baczko, lauréat du prix Balzan 2011 , avec : Fabrice Brandli, historien spécialiste des Lumières Marc Escola, professeur de Littérature à l’Université de Lausanne Eugène Meiltz, écrivain Marc Attalah, directeur de la Maison d’ailleurs Discussion introduite par Michel Porret et François Rosset, Professeurs d’histoire moderne et de littérature aux Universités de Genève et Lausanne et modérée par Alexis Favre, journaliste au quotidien Le Temps.
Référence bibliographique : French Studies : "Free reviews on Renaissance French studies", 2016 Free reviews on Renaissance French studies French Studies carries an unparalleled range and number of book reviews, covering all aspects of this exceptionally broad discipline from around the world. The editors are pleased to present a free selection of reviews from the last decade on the subject of 'Renaissance French studies'. Read them all at http://bit.ly/1Xc4jrg ( All reviews are free to read online). Contents: Eva Kushner, Le Dialogue à la Renaissance: histoire et poétique Reviewed by Pollie Bromilow Kathleen P. Long, Hermaphrodites in Renaissance Europe Reviewed by Joseph Harris La Renaissance décentrée: Actes du Colloque de Genève (28–29 septembre 2006) . Publiés sous la direction de Frédéric Tinguely Reviewed by Hugh Roberts Gary Ferguson, Queer (Re)Readings in the French Renaissance: Homosexuality, Gender, Culture Reviewed by Dick Wursten Elisabeth Hodges, Urban Poetics in the French Renaissance Reviewed by David Cowling Hugh Roberts, Dogs' Tales: Representations of Ancient Cynicism in French Renaissance Texts Reviewed by Emma Gilby Floyd Gray, La Renaissance des mots: de Jean Lemaire de Belges à Agrippa d'Aubigné Reviewed by Pollie Bromilow Robert Knecht, The French Renaissance Court Reviewed by Sarah Alyn Stacey Paul White, Renaissance Postscripts: Responding to Ovid's ‘Heroides’ in Sixteenth-Century France Reviewed by Eric MacPhail Paul Smith, Réécrire la Renaissance, de Marcel Proust à Michel Tournier: exercices de lecture rapprochée Reviewed by Thomas Baldwin Lyndan Warner, The Ideas of Man and Woman in Renaissance France: Print, Rhetoric, and Law Reviewed by Jonathan Patterson Phillip John Usher and Isabelle Fernbach, Virgilian Identities in the French Renaissance Reviewed by Marc Bizer Kathleen Long, Renaissance Keywords Reviewed by Hugh Roberts Philip Ford, The Judgment of Palaemon: The Contest between Neo-Latin and Vernacular Poetry in Renaissance France Reviewed by Yasmin Haskell Jane H. M. Taylor, Rewriting Arthurian Romance in Renaissance France: From Manuscript to Printed Book Reviewed by Keith Busby Phillip John Usher, Epic Arts in Renaissance France Reviewed by Bruno Méniel Ingrid A. R. De Smet, La Fauconnerie à la Renaissance: Le ‘Hieracosophion’ (1582–1584) de Jacques de Thou Reviewed by Virginie Leroux Richard Cooper, Roman Antiquities in Renaissance France, 1515–65 Reviewed by Jeff Kendrick Le Cardinal Jean Du Bellay: diplomatie et culture dans l'Europe de la Renaissance . Sous la direction de Cédric Michon et Loris Petris Reviewed by Ingrid A. R. De Smet La Librairie de Montaigne: Proceedings of the Tenth Cambridge French Renaissance Colloquium, 1–4 September 2008 . Edited by Philip Ford and Neil Kenny Reviewed by Rowan Tomlinson Ullrich Langer, Lyric in the Renaissance: From Petrarch to Montaigne Reviewed by Edward Ousselin Browse the collection at http://bit.ly/1Xc4jrg
La revue Studi Francesi , qui fête cette année 2016 son 60e anniversaire, fait peau neuve : elle est désormais en ligne sur la plate-forme revues.org . Les tables des matières et surtout l’intégralité des comptes rendus sont disponibles immédiatement en ligne, l’accès aux articles est gratuit une année après la parution. Les années 2014 et 2015 sont déjà en ligne. Les numéros plus anciens seront bientôt rendus disponibles en libre accès.
Après une livraison consacrée l'an passé à la " Naissance de la critique littéraire au XVIIe s. ", la revue Littératures classiques lève le rideau sur la " Naissance de la critique dramatique " : les textes réunis par C. Bourqui et L. Michel visent à mettre au jour les supports et les enjeux de la critique des spectacles par les spectateurs telle qu’elle fait son apparition en France au XVIIe siècle. Non doctes, parfois même anti-théoriciens, ces nouveaux discours, prenant comme objet le point de vue des spectateurs sur la représentation, dans son déroulement ou dans ses effets concrets, ouvrent le champ d’un discours spécifique sur le fait théâtral, proche de ce que nous plaçons aujourd’hui sous la catégorie de «critique théâtrale». Les contributions constituent aussi les premiers essais de la base de données «Naissance de la critique dramatique» (NCD17) , développée par les Universités de Lausanne et Fribourg avec l'aide du Fonds National Suisse de la recherche scientifique, et qui offre près de 1500 extraits de textes du XVIIe siècle évoquant les œuvres théâtrales sous l’angle de la perception que peut en avoir un spectateur, un lecteur, ou tout particulier qui prétend s’en faire l’écho.
La revue Studi Francesi , qui fête cette année 2016 son 60e anniversaire, fait peau neuve. Elle est désormais en ligne sur revues.org à l’adresse http://studifrancesi.revues.org/1186. Les tables des matières et l’intégralité des comptes rendus sont disponibles immédiatement en ligne, l’accès aux articles est gratuit une année après la parution. Les années 2014 (n. 172, 173, 174) et 2015 (n. 175, 176, 177) sont déjà en ligne. Les numéros plus anciens seront bientôt rendus disponibles en libre accès sur la même plateforme.