Du despotisme et autres textes Abd al-Rahman Al-Kawâkibî Hala Kodmani (Traducteur), Salam Kawakibi (Préfacier) Date de parution : 06/01/2016 Editeur : Coédition Actes Sud/Sindbad Collection : L'Actuel ISBN : 978-2-330-02228-0 EAN : 9782330022280 Présentation : Broché Nb. de pages : 235 p. Né à Alep, Syrie, en 1849, 'Abd al-Rahmân al-Kawâkibî est l'une des grandes figures du réformisme musulman à la fin du XIXe siècle et un précurseur de l'arabisme. Ce livre fondateur, dont la traduction française est depuis longtemps attendue, est une puissante charge contre le despotisme, soulignant ses conséquences désastreuses sur la religion, le savoir, l'économie, la morale, l'éducation et le progrès. S'inspirant de la pensée libérale européenne, qu'il a probablement connue à travers des traductions en turc, et établissant des équivalences entre ses principaux concepts et les prescriptions de l'islam, il préconise l'instauration d'un régime fondé sur la liberté de conscience, l'égalité entre tous les citoyens et la séparation des pouvoirs législatif et exécutif – mais aussi des pouvoirs religieux et politique. Souvent cité par les démocrates arabes et les défenseurs des droits de l'homme, notamment ces dernières années à la faveur des soulèvements populaires, l'essai est augmenté d'autres textes de l'auteur et d'une postface de son petit-fils soulignant sa brûlante actualité. Grand notable d'Alep, où il a fondé des revues et occupé d'importants postes, 'Abd al-Rahmân al-Kawâkibî a dû s'installer au Caire en 1900 pour échapper à la tyrannie du sultan Abdülhamid. C'est là qu'il a publié dans la presse réformiste les articles qui constitueront la matière de ses deux ouvrages majeurs : Tabâ'i` al-istibdâd (Les caractéristiques du despotisme) et Umm al-qurâ (La mère des cités). Il est mort en 1902, probablement empoisonné par des agents du sultan. *On peut lire sur enattendantnadeau.fr un article sur cet ouvrage : "Propos d'un sage en Islam", par par Sonia Dayan-Herzbrun.
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Abd al-Rahman Al-Kawâkibî, Du despotisme et autres textes
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Aux frontières des disciplines. Recherche et interdisciplinarité : quelles pratiques pour quels enjeux ?
Le 17 juin 2016 aura lieu la Journée internationale des Jeunes Chercheurs, organisée par les doctorants de l'Ecole doctorale Stanislas de l'Université de Lorraine autour de la thématique «Aux frontières des disciplines. Recherche et interdisciplinarité: quelles pratiques pour quels enjeux?» . Cette manifestation scientifique se tiendra sur le Campus Lettres et Sciences humaines de l'Université de Lorraine (Nancy). La Journée internationale des Jeunes Chercheurs 2016 s’est d’ores et déjà assurée de la participation de 55 doctorants et jeunes docteurs issus de toutes les disciplines, et originaires de la France entière, ainsi que de Belgique, d’Italie, du Québec, du Brésil... Ces jeunes chercheurs présenteront leurs travaux à travers 5 sessions de communications orales et une session de posters scientifiques. A l’occasion de la Journée internationale des Jeunes Chercheurs, l’Université de Lorraine aura l’honneur d’accueillir à Nancy le Professeur Henri Atlan , qui prononcera une conférence intitulée «Des croyances et des sciences: aux carrefours de la pensée». Le Professeur Henri Atlan assurera également, au cours de la journée d’étude, une séance de signature de ses ouvrages les plus emblématiques. Programme indicatif de la journée d'étude (pour un programme détaillé des sessions de communications, nous vous invitons à consulter notre site web) : 08h30 : Accueil des participants 09h00 : Ouverture de la Journée d'Etude 09h30 : Sessions du matin : communications orales 11h00 : Pause 11h30 : Conférence plénière d'Henri ATLAN : « Des croyances et des sciences : aux carrefours de la pensée » 12h30 : Repas 13h30 : Session posters et de dédicaces d'Henri ATLAN 14h30 : Sessions de l'après-midi : communications orales 16h00 : Pause 16h30 : Sessions du soir : communications orales 17h30 : Discours de clôture 18h00 : Fin de la Journée d'Etude Nous vous invitons à procéder dès à présent à votre inscription pour participer à la Journée internationale des Jeunes Chercheurs. Le tarif d’inscription unique, pauses-café et repas compris, s’élève à 5 euros seulement .La procédure d’inscription, simple et rapide, se fait en ligne, sur notre site web, à l’adresse suivante: http://jijc2016.event.univ-lorraine.fr/jijc_insc.php .Pour toute demande d’informations complémentaires, vous pouvez nous contacter à l’adresse suivante: jijc2016-contact@univ-lorraine.fr ; ou encore, par le biais de notre page Facebook officielle: https://www.facebook.com/jijc2016edstanislas/ .Dans l'attente de vous rencontrer sur notre campus le vendredi 17 juin prochain, Les membres du comité de pilotage de la Journée internationale des Jeunes Chercheurs 2016 de l’Ecole doctorale Stanislas (Université de Lorraine)
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Images exotiques. L’appel du lointain en histoire de l’art
Images exotiques. L’appel du lointain en histoire de l’art Atelier international de recherche au Centre allemand d’histoire de l’art Paris Les études postcoloniales ont vivement critiqué l’exotisme. De ce fait, les premiers discours sur l’exotique et leur postérité sont également devenus suspects. La question de leur place au sein de l’histoire de l’art s’en est trouvée hâtivement occultée. Néanmoins, ce concept semble avoir donné lieu à un usage remarquablement fréquent, justement en raison de son caractère expérimental et équivoque. Le discours sur l’exotique repose manifestement sur une ouverture que l’on ne trouve pas sous la même forme dans la rhétorique antagoniste de « l’étranger » ou de « l’autre ». Au contraire de qualificatifs comme orientaliste ou primitiviste, l’exotique n’est limité ni historiquement, ni géographiquement, ni stylistiquement. Dans cette optique, les images exotiques seraient en premier lieu celles qui fascinent, ébranlent ou suscitent la perplexité. En tant que symptômes d’un vide, les « images exotiques » pointent un besoin de l’histoire de l’art qui peut être interrogé de manière tout à fait positive sous un angle historiographique. L’atelier de recherche se propose d’examiner les différentes motivations qui sous-tendent ces discours dans une perspective méthodologique critique et du point de vue de l’histoire des idées. A l’aide d’exemples choisis, on se demandera à quelle(s) époque(s), dans quelles circonstances (expositions, publications, etc.), sur la base de quels critères (matériau, contexte, etc.) et même avec quels objectifs (avant-garde, politique, etc.) des images ont pu être qualifiées « d’exotiques » dans le contexte de l’histoire de l’art. // Jeudi, 9 juin 2016 // 14h00 Accueil : Thomas Kirchner, DFK Paris Lena BADER (DFK Paris) et Merel VAN TILBURG (The Courtauld Institute of Art) 14h20 Sabine DU CREST, Université Bordeaux Montaigne Les images frontière comme catégorie d’images exotiques 15h10 Isabel HUFSCHMIDT, historienne d’art, Cologne La joie du zoologue et au-delà – Romantic Exotisms of the Beast 16h00 – Pause 16h30 Laurent CAZES, Université Paris I La disparition de l’ailleurs? Exotisme et cosmopolitisme aux Salons parisiens, 1850-1900 17h20 Matthias KRÜGER, Ludwig-Maximilians-UniversitätMünchen Intimate Partners: Colour and the Exotic in the Aesthetics of Autonomy 18h10 – Pause 19h00, Conférence publique Anne LAFONT, Institut national d’histoire de l’art, Paris L’exotisme en régime racial. La norme et l’écart dans l’art des Lumières // Vendredi, 10 juin 2016 // 09h30 Falk Wolf, commissaire d’exposition, Düsseldorf Exotische Bilder? Eine Annäherung anhand von Henri Rousseau und Turkey Tolson Tjupurrula 10h20 Bärbel Küster, Technische Universität Berlin Das postkolonial Exotische und eine kunsthistorisch-methodische Leerstelle 11h10 – Pause 11h40 Marcelo Marino, University of Buenos Aires Nineteenth-Century Images of Captive Women in South America. The notions of Orientalism and Exoticism in the writing of a local Art History 12h30 – Discussion de clôture Conception et organisation : Lena Bader et Merel van Tilburg Les discussion et interventions auront lieu en allemand, français et anglais. La participation à l’atelier est gratuite, mais limitée à 30 places. Prière de s'inscrire jusqu’au 31 mai 2016 par courrier électronique: lbader@dfk-paris.org et Merel.VanTilburg@courtauld.ac.uk
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Nouveaux imaginaires du féminin / Nuevos Imaginarios de lo Femenino
Nouveaux imaginaires du féminin Université Nice Sophia Antipolis 21 et 22 septembre 2017 Les façons de nous représenter le monde sont informées par un héritage culturel, politique et historique produit, des siècles durant, par des élites dont l’homogénéité sociale conditionnait la vision du monde. Si le phénomène est observable dans tous les domaines, c’est d’autant plus vrai pour les rôles et les identités de genre, le croisement des discours biologiques, juridiques et culturels composant de la sorte une structure qui a durablement vertébré le social et l’individuel. Depuis plus d’un siècle, l’émancipation des femmes, l’essor des mouvements décoloniaux et l’émergence dans les productions culturelles de points de vue portés par des groupes dits minoritaires ont contribué à mettre en place des discours alternatifs. Des réappropriations, des réinterprétations et des subversions ont eu lieu qui, sur un moyen terme, ont participé à infléchir les représentations de genre. De ce fait, les sociétés occidentales contemporaines semblent évoluer vers un changement de paradigme où, si les femmes ont conquis les droits citoyens et exercent par ailleurs dans des secteurs d’activité variés, elles restent soumises à des exclusions non visibles, telles que le «plafond de verre» et une plus grande précarité dans le monde de l’emploi, ou des violences qui leur sont spécifiques (féminicides, harcèlement sexuel, publisexisme…) Dans le sens où les exclusions non visibles semblent émaner pour la plupart des représentations, il s’agit pour le présent colloque de s’interroger tant sur les représentations alternatives apparues depuis plus d’un siècle que sur l’impact que certaines représentations inégalitaires peuvent avoir sur des questions non résolues concernant l’émancipation des femmes. On pourra ainsi se pencher sur le récit de soi que portent les productions culturelles où lesdites minorités se sont positionnées en tant que sujet: quelles représentations et visions ils contiennent; quel est leur impact. Le travail sur la presse, les médias et la littérature sera en particulier apprécié. L’étude de fictions écrites; de supports visuels tels que films ou jeux vidéos ainsi que d’expériences de publications journalistiques mises en place dans le but d’informer sur l’actualité en intégrant une perspective de genre seront ainsi privilégiées. D’autre part on pourra se pencher, dans le sillage de la perspective mise en place par la «Loi de mesures de protection intégrale contre les violences de genre» unique en Europe et promulguée en Espagne en 2004, sur les questions se rapportant aux représentations dans la violence de genre. En effet, la loi espagnole repose sur l’analyse, engagée dès le préambule, selon laquelle la perception de l’inégalité constitue le principal élément déclencheur de ces violences («Il s’agit d’une violence portée sur les femmes, du fait même d’être des femmes, parce qu’elles sont considérées par leurs agresseurs dépourvues des droits fondamentaux que sont la liberté, le respect et la capacité de décision», nous traduisons). La réflexion peut mettre les perspectives contenues dans cette loi en dialogue avec les dispositions et perspectives du cadre législatif français; aborder l’étude des mesures éducatives mises en place par le gouvernement ou dans le cadre d’une démarche associative; mettre en lumière les initiatives citoyennes (productions artistiques participatives; réseau associatif; cercles de parole citoyens d’hommes égalitaires etc)…. Le présent colloque, appelé à se renouveler, a vocation à explorer au travers d’une approche interdisciplinaire trois axes principaux:Eléments de permanence dans les représentations inégalitairesRécit de soi et autoreprésentations: quels contenus et imaginaires?Recherche et militance: quels rapports? L’approche étant avant tout interdisciplinaire, les perspectives émanant des prismes de la sociologie, la critique littéraire, la narratologie, la philosophie, les sciences de la communication, la médecine ou la psychologie sont bienvenues. Les propositions de communications devront nous parvenir à l’adresse Nouveaux-Imaginaires-du-Feminin@unice.fr au plus tard le 9 décembre 2016. Les communications feront l’objet d’une publication dans la revue en ligne In-disciplinarités de l’université de Nice dans un numéro qui leur sera consacré. Le comité d’organisation. Sara Calderón, maîtresse de conférence. Florence Salanouve, doctorante et conservatrice de la bibliothèque universitaire de Saint Jean d’Angely (Nice). Marc Marti, professeur. BREVE BIBLIOGRAPHIE ORIENTATIVE : BERENI, Laurence; CHAUVIN, Sébastien, Introduction aux gender studies: manuel des études sur le genre, Bruxelles, De Boeck, 2008. BERTINI, Marie-Joseph, Ni d’Eve ni d’Adam. Défaire la différence des sexes , Paris, Max Milo, 2009 BUTLER, Judith, Défaire le genre , traduit de l’anglais (EU) par Maxime Cervulle, Paris, Amsterdam, 2006. Le récit de soi , Paris, PUF, 2007. HARAWAY, Donna, Cyborg Manifeste , Manifeste Cyborg , Paris, Exils, 2007. DE MIGUEL, ANA, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección , Madrid, Cátedra, 2015. VALCARCEL, AMELIA, Sexo y filosofía: sobremujer y poder , Madrid, Anthropos, 1994. Feminismo en el mundo global , Madrid, Cátedra, 2008. Sites d’intérêt: Ministère des familles, de l’enfance, du droit des femmes, rubrique droits des femmes: http://www.familles-enfance-droitsdesfemmes.gouv.fr/dossiers/ Ministerio de sanidad, servicios sociales e igualdad: http://www.msssi.gob.es ONU femmes, siège: http://www.unwomen.org/fr ONU femmes, France: http://www.onufemmes.fr ONU mujeres, sede: http://www.unwomen.org/es Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2004-21760 VERSION ESPAGNOLE NUEVOS IMAGINARIOS DE LO FEMENINO Universidad de Niza (Nice Sophia Antipolis) 21 y 22 de septiembre de 2017 Las formas de representarnos el mundo son modeladas por una herencia cultural, política e histórica producida durante siglos por élites cuya homogeneidad social condicionaba la visión del mundo. Si el fenómeno es observable en todos los ámbitos, esto es tanto más verificable en lo que atañe a los roles e identidades de género. De este modo, los discursos biológico, jurídico y cultural componen una estructura que ha vertebrado durablemente lo social y lo individual. Desde hace más de un siglo la emancipación de las mujeres, la emergencia de los enfoques decoloniales y de producciones culturales que adoptan los puntos de vista de los grupos designados como minoritarios han contribuido a crear discursos alternativos. Se han dado así reapropiaciones, reinterpretaciones y subversiones que a medio plazo han contribuido a incidir en las representaciones de género. De este modo, las sociedades occidentales parecen evolucionar hacia un cambio de paradigma en el que las mujeres han conquistado derechos ciudadanos y ejercen en sectores de actividad variados pero siguen estando sometidas a exclusiones invisibilizadas como el “techo de cristal”, una mayor precariedad laboral o violencias específicas (feminicidios, acoso sexual, publisexismo…). Puesto que la mayoría de estas exclusiones parecen emanar de las representaciones, se trata en este coloquio de interrogarse tanto sobre las representaciones alternativas que han aparecido desde hace más de un siglo como sobre el impacto que algunas de las representaciones que sientan la desigualdad tienen en cuestiones no resueltas referidas a la emancipación de las mujeres. Será posible interrogarse sobre el relato de sí que ponen en marcha las producciones culturales generadas por estas minorías cuando han podido posicionarse en tanto que sujeto : qué representaciones y qué visiones contienen ; cuál es su impacto. El trabajo con contenidos provenientes de la prensa, de los medios y de la literatura será particularmente apreciado. Podrá realizarse a través del estudio de ficciones escritas ; de soportes visuales como películas o videojuegos así como de las experiencias de publicaciones periodísticas creadas con el propósito de informar integrando una perspectiva de género. Por otra parte, siguiendo las perspectivas contenidas en la “Ley orgánica de medidas de protección integral contra la violencia de género” promulgada en España en 2004 y todavía única en Europa, será valorado el estudio de cuestiones vinculadas a las representaciones en el ámbito de la violencia de género. Esta ley española se basa en el análisis, enunciado ya en el preámbulo, según el cual la percepción de la desigualdad es el principal elemento que desencadena estas violencias (“Se trata de una violencia que se dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser consideradas, por sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capacidad de decisión»). La reflexión podrá también versar sobre las relaciones entre las perspectivas contenidas en esta ley y las disposiciones y perspectivas dispuestas a este propósito por el marco legislativo francés ; abordar las medidas educativas que ha dispuesto el gobierno español o francés o realizadas en el marco de asociaciones ; destacar las iniciativas ciudadanas (producciones artísticas participativas ; red asociativa ; círculos ciudadanos de palabra de hombres igualitarios etc). Este coloquio busca explorar a través de un enfoque interdisciplinario tres ejes principales :Los elementos de permanencia en las representaciones que conllevan desigualdad.Las formas de dar cuenta de sí mismo y de construir autorepresentaciones : ¿qué imaginarios se solicitan?Investigación y militancia : ¿qué vínculos? Puesto que el enfoque deseado es ante todo interdisciplinario, serán aceptadas las perspectivas que emanen de la sociología, la crítica literaria, la narratología, la filosofía, las ciencias de la comunicación, la medicina, la psicología… Las propuestas para las ponencias tendrán que ser transmitidas a la dirección Nouveaux-Imaginaires-du-Feminin@unice.fr antes del 9 de diciembre de 2016. Los artículos derivados de las ponencias serán publicados en la revista on line In-disciplinarités de la universidad de Niza, que le dedicará un número a este coloquio. El comité organizador Sara Calderón, profesora titular. Florence Salanouve, doctoranda y conservadora de la biblioteca universitaria Saint Jean d’Angely (Niza). Marc Marti, catedrático. BREVE BIBLIOGRAFÍA ORIENTATIVA : BERENI, Laurence; CHAUVIN, Sébastien, Introduction aux gender studies: manuel des études sur le genre, Bruxelles, De Boeck, 2008. BERTINI, Marie-Joseph, Ni d’Eve ni d’Adam. Défaire la différence des sexes , Paris, Max Milo, 2009 BUTLER, Judith, Défaire le genre , traduit de l’anglais (EU) par Maxime Cervulle, Paris, Amsterdam, 2006. Le récit de soi , Paris, PUF, 2007. HARAWAY, Donna, Cyborg Manifeste , Manifeste Cyborg , Paris, Exils, 2007. DE MIGUEL, ANA, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección , Madrid, Cátedra, 2015. VALCARCEL, AMELIA, Sexo y filosofía: sobremujer y poder , Madrid, Anthropos, 1994. Feminismo en el mundo global , Madrid, Cátedra, 2008. Páginas web de interés: Ministère des familles, de l’enfance, du droit des femmes, rubrique droits des femmes: http://www.familles-enfance-droitsdesfemmes.gouv.fr/dossiers/ Ministerio de sanidad, servicios sociales e igualdad: http://www.msssi.gob.es ONU femmes, sede: http://www.unwomen.org/fr ONU femmes, Francia : http://www.onufemmes.fr ONU mujeres, sede: http://www.unwomen.org/es Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2004-21760
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France - Premières rencontres nationales des collectifs des précaires de l'ESR les 28 et 29 mai 2016
PREMIÈRESRENCONTRES NATIONALES DES COLLECTIFS DES PRÉCAIRES DE L'ENSEIGNEMENTSUPÉRIEURET DE LA RECHERCHE (ESR) Samedi 28 mai à la Bourse du Travail de Paris puis Dimanche 29 à la Bourse du Travail de Saint-Denis conclues par uneASSEMBLÉE - MEETING "CONTRE LA LOI TRAVAIL ET SON MONDE LESPRÉCAIRESSONT EN LUTTE" Dimanche 29 Mai 2016, 15h Bourse du Travail de Saint-Denis "A Paris 8, Aix-Marseille, Paris 1, Toulouse - Le Mirail, Sciences Po Paris, Versailles Saint-Quentin, Strasbourg, Paris 4, INED, Amiens, EHESS, Poitiers, Lyon 2, ENS Jourdan, Lille, Nantes, Grenoble…Depuis plusieurs années ou quelques semaines, dans le cadre de mobilisations locales ou du mouvement contre la Loi Travail, en tant qu’enseignant·e·s-chercheur·e·s et en lien avec les personnels administratifs, techniques, d’entretien et de sécurité… des précaires de l’ESR se mobilisent ! Contre le travail gratuit, l’usage abusif des vacations, les discriminations sexistes, racistes et xénophobes… Pour la création de poste, la transparence sur les recrutements, la reconnaissance des doctorant·e·s en tant que travailleurs·euses… L’heure est aux revendications et actions nationales ! Depuis le 13 avril , nous construisons partout en France nos revendications et nos luttes, contre la précarité et la marchandisation de l’ESR. En s’appuyant sur les luttes antérieures et en convergeant avec d’autres secteurs, nous souhaitons nous structurer en un collectif national. Pour cela, nous organisons nos premières Rencontres Nationales les 28 et 29 mai 2016. Nous invitons tou·te·s les non-titulaires de l’ESR ainsi que les organisations syndicales et professionnelles à participer à ces débats." + d'infos sur precairesesr.fr Contact: contact@precairesesr.fr N'hésitez pas à diffuser le flyer et l'affiche
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France : programme de lettres des khâgnes 2016-2017
Programme (provisoire) de lettres des khâgnes A/L (Ulm & Lyon) 2016-2017 Épreuve de composition française: Axe 1 - La poésie Axe 2 - L’œuvre littéraire, ses propriétés, sa valeur. - L’œuvre et son lecteur. Œuvres a) Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques , livres I et II, Gallimard, « Poésie », édition de F. Lestringant, 1995, ISBN 978-2070737246. b) Racine, Bérénice , Flammarion, « GF-Flammarion » n°902, édition de M. Escola, 2013, ISBN : 978-208130938-8. c) Jules Laforgue, Les Complaintes , Flammarion, « GF-Flammarion » n°897, édition de J.-P. Bertrand, 2000, ISBN : 978-2080708977. d) Louis Aragon, Aurélien , Gallimard, « Folio » n°1750, 1972, ISBN 978-2070377503. Spécialité lettres modernes Ulm: "Pour la liberté" Cyrano de Bergerac, Les États et Empires du Soleil , éd. B. Parmentier, GF-Flammarion n° 1145 Denis Diderot, La Religieuse , éd. F. Lotterie, GF-Flammarion n° 1394 René Char, Fureur et Mystère , Poésie Gallimard Spécialité lettres modernes Lyon: Polyphonies de la mémoire William Faulkner, Le Bruit et la fureur , Gallimard, « Folio » n°162, trad. Maurice Edgar Coindreau, 1972, ISBN : 9782070361625. Claude Simon, La Route des Flandres , Éditions de Minuit, « Double » », 1982, ISBN : 9782707306296.
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France, mai 2016: "Troisième journée d'action contre la précarité réussie à la BNF le 21 mai! On continue lesamedi28 mai!"
Communiqué de SUD Culture Solidaires Section de la Bibliothèque nationale de France https://sudculturebnf.wordpress.com/ "Troisième journée d'action contre la précarité réussie à la BNF le 21 mai ! On continue lesamedi28 mai ! Le 21 mai, pour le troisième samedi consécutif, les personnels de la BNF et en particulier les "vacataires" ont fait grève contre la précarité et pour l'emploi. Comme les fois précédentes, les agent-es grévistes s'étaient rassemblé-es dès 10h dans le Hall d'entrée pour distribuer des tracts et aller à la rencontre du public. Des banderoles ont été accroché-es en plusieurs endroits du site et les agent-es ont donné de la voix pour faire entendre leurs revendications. En début d'après-midi, des camarades en lutte ainsi que de nombreuses personnes solidaires se sont rassemblé-es dans le hall d'entrée. Après avoir scandé tous ensemble des slogans, une prise de parole a eu lieu : des vacataires du Louvre et des collègues du château de Versailles représentants leurs sections SUD Culture, des précaires de l'éducation nationale et de l'enseignement supérieur, ont exprimé leur soutien et parlé des luttes en cours dans leurs secteurs. Agent-es grévistes et personnes solidaires ont ensuite fait irruption dans le grand auditorium où se tenait une conférence et ont envahi la scène. Une déclaration sur la situation des précaires de la BNF a été lue, que le public a largement applaudi. Après une manifestation bruyante dans le déambulatoire du Haut-de-Jardin, les caisses ont été bloquées pendant plus de deux heures, rendant ainsi les expositions gratuites. A ce jour la direction n'a toujours pas pris contact avec les personnels en lutte. Pire, sur ordre de la direction, des agents de sécurité ont tenté d'empêcher des grévistes de descendre en Rez-de-Jardin alors qu'ils et elles voulaient informer les collègues des suites du mouvement. C'est inadmissible ! Ces tentatives d'intimidation contre des agent-e-s de la BnF qui ont le droit de se déplacer librement sur leur lieu de travail doivent cesser immédiatement ! De plus, après s'être réuni-es en AG, les agent-es ont appelé à reconduire la grèvesamedi28 mai car si le Ministère de la Culture a promis qu'une réunion aurait lieu prochainement aucune date précise n'a été fournie. Et pendant ce temps-là, la direction de la BNF poursuit sa politique de l'autruche, qui témoignage d'un vrai mépris pour les agent-e-s en lutte, surtout pour les plus précaires et qui ne peut qu'avoir un impact négatif pour l'image de la BnF, ses usagers/ères et son personnel. Les personnels plus que jamais déterminés réclament toujours: > passage à 110h par mois de tous/tes les vacataires qui le souhaitent, pour un emploi stable et une augmentation significative des salaires, simple application de l'instruction ministérielle du 27juillet 2015. > embauche et passage en CDI des "vacataires" sur besoins permanents comme la loi le permet > appel rapide et intégral de la liste complémentaire du recrutement direct de magasiniers/ères, pour titulariser les précaires en attente et aussi renforcer les équipes > comptabilisation intégrale du temps de travail des vacataires > arrêt des suppressions de postes et hausse du budget NOUVELLE JOURNEE DE GREVE LESAMEDI28/05, RENDEZ-VOUS 12H, HALL EST DU SITE FRANCOIS MITTERRAND POUR SOUTENIR LES AGENT-E-S EN GREVE ! " Afin de soutenir la mobilisation des agent-e-s les plus précaires de la BnF, une caisse de soutien a été mise en place : https://www.lepotcommun.fr/pot/eeiwwzxy?1463138748
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Variations, Rewritings and Adaptations of the Jātaka Tales and Buddhism in India Today (Villetaneuse)
L'étude des phénomènes migratoires passe aujourd'hui par l'examen des interrelations entre les hommes et les objets. Les objets déplacés sont ainsi identifiés et analysés. Ce colloque international se focalise sur la mobilité d'un objet textuel, les Jātakas. Les Jātakas, contes sur la naissance et les vies du Bouddha (humaines et animales) sont le genre essentiel de la littérature bouddhiste theravada et des récits qui assurent la médiation entre les enseignements et les principes de vie qui en découlent. Ces contes écrits en pâli du IVe siècle av. J.-C. au Ve siècle A.D. ont été repris et adaptés en un grand nombre de versions et de variations. Ils ont aussi été traduits dans plusieurs langues. Leur intérêt est toujours très grand pour leur région d’origine et le monde où ils ont circulé, car leur message porte sur la compassion, la générosité et la non-violence. Les interventions programmées adoptent soit une approche textuelle et artistique, soit une approche comparative et transculturelle, soit une approche civilisationniste. Elles couvrent les différents pays du sous-continent indien mais aussi la Chine. L'Europe et l'Amérique y trouvent également leur place grâce aux traductions. Comité scientifique : Cornelius CROWLEY, Rada IVECOVIC, Michel NAUMANN, Geetha GANAPATHY-DORÉ, Ludmila VOLNÁ Avec le soutien du : Conseil régional d'Ile de France, Ambassade de l'Inde, l'UFR DSPS, CERAP, CREA, ERIAC, SARI Jeudi 26 mai 2016, Salle J101 9h00 - 9h30 Accueil et inscriptions 9h30 - 10h00 Ouverture Par le Président de l’Université Paris 13 Mots de bienvenue par le Professeur Didier Guével, Doyen de la Faculté de Droit, Sciences politiques et sociales, Université Paris 13. Session 1 - Vies du Bouddha dans l’art et la littérature himalayens/Lives of the Buddha in Himalayan Art and Literature Président de séance: Professeur Cornelius CROWLEY, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, France. 10h00 - 10h30 Jayita SENGUPTA, Sikkim University, Inde: "Buddha in New Resurrections: A Comparative Analysis of The Birth of the Maitreya and Buddhas of the Celestial Gallery. "Session plénière 1 10h30 - 11h30 Conférence du Professeur Jon SOLOMON, Université de Lyon 3, France: Translating Enlightenment: Towards a transcultural meaning of Enlightenment." 11h45 - 12h30 Spectacle culturel : Récital de danse par Janaki NAIR (Université de Northumbria, Royaume Uni) suivi d’une discussion avec le public à la Chaufferie. 12h30 - 14:h15: Buffet indien Session 2 - É mancipation de l’oppression/Emancipation from oppression Présidente de séance : Dr. Corinne ALEXANDRE-GARNER, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, France. 14h15 - 14h45 Nishat ZAIDI, Jamia Millia Islamia, New Delhi, Inde: "Partition, Migration and the Quest for Meaning in Times of Moral Crisis: Intizar Husain's Adaptation of Jātakas in his Urdu Short Stories." 14h45 - 15h15 Michel NAUMANN, Université de Cergy, France: "Les Jātakas des incroyants ou les récits des incroyants sur les origines du Bouddha." 15h15 -15h45 Neekee CHATURVEDI, University of Rajasthan, Jaipur, Inde: "Recovering the Repressed, their Oppression andCoping Strategies through the Jātaka Tales." 15h45 - 16h15 Shruti DAS, Berhampur University, Odisha, Inde : "Renaissance of Buddhism, Ambedkar and Dalit Emancipation in India." 16h15-16h30 Pause café 16h30-17h30 Assemblée générale de la SARI. Vendredi 27 mai 2016, Salle J101 Session 3 - Nouvelles manifestations/New Manifestations Présidente de séance : Professeure Madhu BENOIT, Université de Grenoble, France. 9h30 - 10h00 Deborah JENNER,Université de Paris 1—Panthéon Sorbonne, France : "Could American “tricksters” be Bodhisattvas?" 10h00 - 10h30 Elizabeth DAHAB, California State University, USA : "The Rebirth of Ganesh in VS Naipaul’s The Mystic Masseur. "10h30 - 11h00 Ludmila VOLNÁ, ERIAC, Université de Rouen, France : " Devadhamma Jātaka and Rusalka: Water, Sprites, and New Beginnings." Session plénière 2 11h00 - 12h00 Conférence de Dr. Naomi APPLETON, University of Edinburgh, UK : “Jātaka Stories as Indian Literature.” 12:00 - 14:00 Vernissage et cocktail (Café Expo) Exposition de photographies en couleur de Benoy K. Behl : "The Path of Compassion. Buddhist Sites and Art Heritage." Session 4 - Jātakas dans l’écriture anglaise, anglo-indienne et indo-anglaise/Jātaka Tales in English, Anglo-Indian and Indo-Anglian Writing Présidente de Séance : Dr Ludmila VOLNÁ, Université de Rouen, France. 14:00 - 14:30 Subhendu MUND, BJB Autonomous College Bhubaneswar, IIT Bhubaneswar, India : "Travelling Tales: Migration, Translation, Adaptation and Appropriation of the Jātaka Katha. An Exploration through Fables of Bidpai: The Morall Philosophie of Doni (1570) by Sir Thomas North." 14:30 - 15:00 Maria-Sabina DRAGA ALEXANDRU, University of Bucharest, Roumanie : " Jātaka Tales and Kipling's Commitment to India." 15:00 - 15:30 Debashree DATTARAY, Jadavpur University, Inde : "Cultural memory and the birth of a nation: Jātakas in the writings of Gandhi and Rabindranath." Session 5 - Les contes Jātakas dans les arts du spectacle /Jātakas in Performing Arts Président de séance : Professeur Michel NAUMANN, Université de Cergy, France. 15:30 - 16h15 Chris DORSETT, artist-curator, Northumbria University, UK, and Janaki NAIR, Kathakali dancer, Northumbria University, UK : "Revisiting Tantra: contemporary British and Indian responses to the Tantra-oriented songs of Rabindranath Tagore." 16h45-17h Pause café Samedi 28 mai 2016, Salle J101 Session 6 - Regard sri lankais sur les contes Jātakas /Sri Lankan Gazes on Jātaka Tales Présidente de séance : Dr. Joelle WEEKS, Université de Paris 1—Panthéon Sorbonne, France. 10h00 - 10h30 Anupama MOHAN, Presidency University, Kolkata, Inde : "Martin Wickramasinghe and The Jātakas in Sinhala Literature." 10h30 – 11h Geetha GANAPATHY-DORÉ, Université Paris 13, Sorbonne Paris Cité, France : "A Fictional Evaluation of Buddhism in Postcolonial Sri Lanka: Manuka Wijesinghe's Trilogy." 11h-11h15 Conclusion par la présidente de la SARI Sites web https://www.univ-paris13.fr/ www.sari-france.org/ Informations pratiques Inscriptions : 10 euros (gratuits pour les doctorants-e). Règlementsur place auprès de la trésorière de la SARI. Inscription obligatoire par email au : recherche.dsps@univ-paris13.fr Accès du campus de Villetaneuse Ligne H à la Gare du Nord (quais 30-36) en direction du Valmondois. Descendre à Épinay-Villetaneuse, puis prendre le bus 156. Arrêt: Université de Paris 13. Tramway T8 En voiture Porte de la Chapelle >Autoroute A1 direction Lille, puis Sortie N°2 (Saint-Denis - Stade de France), puis direction Villetaneuse Université.
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Charles W. Scheel, Victor Jean-Louis-Baghio'o par lui-même. Lettres, Journaux, Essais et Récits Inédits
Charles W. Scheel, Victor Jean-Louis-Baghio'o par lui-même. Lettres, Journaux, Essais et Récits Inédits , l'Harmattan, collection "Classiques pour demain", 2016. EAN13 : 9782343081618. Textes réunis, préfacés et annotés par Charles W. Scheel Le présent ouvrage vient compléter le portrait d'un homme de lettres antillais (1910-1994). Les anthologies retiennent surtout qu'il publia un recueil de poésies, Les Jeux du Soleil , et qu'il obtint le Prix des Caraïbes en 1975 pour Le Flamboyant à fleurs bleues , un roman sur les O'O de Guadeloupe. Or, en sus de trois autres romans publiés, Baghio'o a laissé de nombreux inédits, dont trois superbes nouvelles. Ces œuvres tardives viennent s'ajouter ici à divers textes où Baghio'o raconte ses aventures extraordinaires de Résistant, compagnon de Desnos et de Damas, les missions qu'il accomplit en tant qu'ingénieur de radio dans l'Afrique des indépendances, et sa perception de la littérature antillaise.
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France: coupes budgétaires dans la recherche - revue de presse, mai 2016
Recherche: la colère monte contre les coupes - Sylvestre Huet, Sciences2 , 24 mai 2016Un projet de décret sabrant 256 millions d’euros dans le budget 2016 des Universités et des organismes de recherche suscite de nouvelles protestations. Après celle de Prix Nobel publiée hier dans Le Monde, les Présidents des Conseils scientifiques du Cnrs, de l’Inserm, de l’Inra, de l’Ined et de l’IRD montent au créneau. Une(...)Lire la suite sur le blog .Coupes budgétaires dans la recherche: huit grands chercheurs dénoncent «un suicide scientifique et industriel»- Le Monde , 23 mai 2016Hasards de l’actualité : nous avons appris le même jour que les dépenses de recherche et développement (R&D) de l’Etat fédéral allemand ont augmenté de 75 % en dix ans, et que le gouvernement français annulait 256 millions d’euros des crédits 2016 de la Mission recherche enseignement supérieur (Mires), représentant un quart des économies nécessaires pour financer les dépenses nouvelles annoncées depuis janvier.Au sein de ces mesures, on note que les principaux organismes de recherche sont(...) Lire la suite sur le site du journal Le Monde .Les Echos ont aussi publié un article sur le sujet : http://www.lesechos.fr/economie-france/budget-fiscalite/021950921120-les-relations-se-tendent-entre-la-recherche-et-bercy-2000341.php
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Lectures de Mac Orlan n°4: Les mots en "graphe"
Lectures de Mac Orlan n°4: Les mots en "graphe" 240 p., 2016 Présentation de l'éditeur: Comme beaucoup de ses contemporains, Pierre Mac Orlan se révèle attentif aux innovations techniques et soucieux de les considérer comme des langages à part entière. Dans ses chroniques phonographiques, il proclame dès 1928 que «l’heure du disque va bientôt sonner ». Il partage aussi le constat du cinéaste Abel Gance, selon lequel «le temps de l’image est venu », et rédige en ce sens de nombreuses critiques cinématographiques et photographiques. Les «mots en graphe » apparaissent en définitive porteurs d’une nouvelle écriture romanesque. L’écriture littéraire ne pourrait survivre aux innovations techniques qu’en usant de ces nouveaux langages : l’essai romancé ou le roman poétique semblent synonymes du roman-reportage prôné dans la préface de La Vénus internationale .Charles Grivel devait participer à ce numéro. Il a eu l’idée de forger un mot nouveau susceptible de rendre compte de la manière d’écrire de l’auteur qui nous rassemble. Ce «fantasmographe» n’a, hélas, pas pu être complètement exploré par Charles, qui luttait contre la maladie qui devait l’emporter. Sommaire Avant-propos Hommage à Charles Grivel: Ian Geay, Charles Grivel, l’illisible Jean-Louis Cornille, Deux tombeaux pour Dumas Daniel Compère, Charles Grivel et l’Association des Amis du Roman Populaire Valérie Tritter, Nouveaux mythes de l’Eastern ou nostalgie du Far West ? Isabelle-Rachel Casta, N’être plus là, mais revenir Philippe Blondeau, Du côté de la poésie Patrick Wald Lasowski, Livres des amours Mac Orlan et les mots en «graphe»: Pierre Mac Orlan, Cabinets de travail Nadja Cohen, Mac Orlan au royaume des ombres Margaret Holmes, Pierre Mac Orlan, Nino Frank et le cinéma Anne Reverseau, «Sur l’écran de ma mémoire»et autres métaphores de l’image mentale Zacharie Signoles , «Disques littéraires» Kristof van Gansen, Mac Orlan, Arts et métiers graphiques et les graphismes nouveaux Emmanuel Pollaud Dulian, Dactylographe, pornographe, lithographe, photographe Philippe Blondeau, Mac Orlan pornographe Bernard Baritaud, Vénus dactylographe Varia: André Nolat, Quartier réservé: un prêté pour un rendu Anne Reverseau, Les Pays-Bas de Mac Orlan, un portrait de pays méconnu Philippe Blondeau, Ouvrages reçus par la société Échos et actualités Parutions récentes
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Th. Marchaisse, Le théorème de l'auteur. Logique de la créativité
Le théorème de l'auteur - Logique de la créativité Thierry Marchaisse Date de parution : 26/05/2016 Editeur : Epel Collection : Essais ISBN : 978-2-35427-176-3 EAN : 9782354271763 Présentation : Broché Nb. de pages : 240 p. Comment Descartes a-t-il pu nier l’évidence de sa dette à l’égard du cogito d’Augustin, et Jacques Hadamard s’accuser, à l’inverse, de ne pas avoir découvert la relativité avant Einstein ? Qu’est-ce qui pouvait bien justifier Lacan, lorsqu’il osait affirmer que l’inconscient n’est pas de Freud, mais de lui… De même, côté art : on se demande pourquoi Borges a voulu faire de Ménard l’auteur du Quichotte ou Duchamp devenir celui d’un urinoir. Thierry Marchaisse prouve ici que l’on peut devenir le véritable auteur de l’idée d’un autre, et que ce paradoxe, avancé par Pascal voilà plus de trois siècles, est à la fois le verrou et la clé de la logique de la créativité. L’auteur Thierry Marchaisse est philosophe, éditeur et traducteur de Kripke, Quine, Rorty. Il a publié, notamment, Comment Marcel devient Proust, Epel, 2009, et avec François Jullien, Penser d’un dehors (la Chine), Seuil, 2000. *Présentation de l'éditeur : Cet ouvrage touche à diverses disciplines — comme l’histoire des idées, la psychologie de la création, les sciences cognitives, l’esthétique ou l’épistémologie — mais n’en relève pas. Il introduit à un domaine spécifique, qui est celui des actes créateurs, de leurs effets et des différentes places, fonctions et opérations qui leurs correspondent logiquement. Car la créativité constitue un champ connaissable et théorisable en principe, mais à condition de renoncer aux phantasmes jumeaux de l’originaire et du suprême, c’est-à-dire de commencer par admettre qu’il n’existe pas d’actes créateurs ultimes, qu’ils soient intiaux ou finaux, artistiques ou théoriques. Les premiers chapitres ont pour but d’établir la logique de la créativité comme une discipline sui generis, dont l’objet est cet inévitable cocktail d’ancien et de nouveau, de possible et de réel, de continuité et de rupture, qui caractérise toute création. Ils remontent d’abord dans sa préhistoire, puis s’attachent à démêler les préjugés et les problèmes qui en verrouillent l’accès, pour pouvoir ensuite mieux démontrer son théorème fondamental. Les chapitres centraux développent ses conséquences critiques et présentent d’autres résultats, qui relient entre elles des œuvres et des questions qui n’ont apparemment rien à voir. Car certains actes créateurs ont beau être séparés par des millénaires, ou des abîmes épistémologiques, ils n’en demeurent pas moins structurellement liés. On verra ainsi, par exemple, que l’acte mathématique de redémontrer un théorème est strictement corrélé avec l’absence de progrès en art, ou que des œuvres de nature, d’échelle, de style très hétérogènes, peuvent cependant relever de la même « géométrie fine ». Enfin, les derniers chapitres examinent le type de systèmes auxquels appartient la logique de la créativité et explorent ses limites.
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Littérature et philosophie, enjeux et limites d’un rapport de force
Littérature et philosophie, enjeux et limites d’un rapport de force Vendredi 3 juin 2016 – 9h-17h Maison de la Recherche, salle D35, 28 rue Serpente, Paris 6 eLaboratoire junior «Horizons comparatistes» / Centre de Recherche en Littérature Comparée (EA4510) Université Paris Sorbonne Contacts: ouriachi.katia@gmail.com ; florence.schnebelen@gmail.com 9h : accueil des participants 9h15 : ouverture Session 1 – Modérateur: François Vassogne (Paris-Sorbonne) Le romantisme à l’œuvre: un philosopher littéraire? 9h30 : «Le divorce entre littérature et philosophie chez Novalis: une invention critique » - Florence Schnebelen (Paris-Sorbonne) 10h00 : « Sartor Resartus (1836)de Thomas Carlyle : empirisme anglais contre idéalisme allemand, une expérimentation littéraire» - Louis Watier (Paris-Sorbonne) 10h30 : discussion 10h45-11h15 : pause Session 2 – Modérateur: Rémi Furlanetto (Paris-Sorbonne) Traversée poétique, travers philosophique 11h15 : «Gérard de Nerval, du concept poétique à l’œuvre» - Martin Mees(Université Saint-Louis, Bruxelles) 11h45 : «L’odyssée renversée de l’écriture chez Philippe Lacoue-Labarthe» - Nicolas Murena(ENS Lyon) 12h15 : «La pensée poétique de Marcel Moreau, entre misosophie et lingua impetuosa » - Corentin Lahouste (Université catholique de Louvain) 12h45 : discussion 13h00-14h00 : repas Session 3 – Modératrice: Marion Labourey (Paris-Sorbonne) Fictions de l’expérience: une contre philosophie? 14h00 : «René Daumal, “désapprendre à philosopher”» - Simon Stawski(Université Bourgogne – Franche Comté) 14h30 : «Vivre d'abord : la figure du philosophe comme contre modèle dans l'œuvre de Blaise Cendrars » - Jessica Arrufat(Paris X Nanterre) 15h00 : discussion 15h15-15h45 : pause Session 4 – Modératrice : Camille Riquier (ENS Lyon) Reconfigurations littéraires du philosophe dans l’extrême contemporain 15h45 : «Théâtre contemporain, sagesse et philosophie: vers un nouvel esprit de sérieux» - Elisabeth Viain (Paris-Sorbonne) 16h15 : «La figure de Nietzsche chez Carlos Fuentes» - Katia Ouriachi (Paris-Sorbonne) 16h45 : discussion 17h00 : clôture *** «Les relations entre littérature et philosophie sont, pour une bonne part, des rapports de force qui fonctionnent selon l’ordre de la hiérarchie des disciplines» (Pascale Casanova, dans Eveline Pinto (dir.), L’écrivain, le savant et le philosophe : La littérature entre philosophie et sciences sociales) La hiérarchie des disciplines héritée du xix e siècle prend la forme d’une domination du discours philosophique, qui de plus en plus annexe la littérature pour l’assujettir à la production d’un savoir. Les spécificités du discours littéraire s’avèrent occultées dès lors que la valeur et la légitimité de la littérature se trouvent fondées sur ses seules prétentions heuristiques. On se proposera d’objectiver le rapport de force entre littératureet philosophie en interrogeant les présupposés idéologiques et culturels qui le soutiennent. Etudier les enjeux et les limites de la rivalité entre littérature et philosophie, c’est mettre en question cette hiérarchie affirmée par la critique pour en dégager les implications esthétiques dans l’espace du texte littéraire. La littérature accuse-t-elle ce rapport de force? Le remet-elle en question pour renouer le dialogue avec la philosophie? Le renverse-t-elle à son profit pour affirmer son autorité? Le texte littéraire entretient avec le discours philosophique un rapport ambigu placé sous le signe d’une mise en concurrence: il lui emprunte son vocabulaire, ses images, ses références, jusqu’à définir sa propre sagesse sur le mode de l’analogie avec la philosophie, convoquant la notion de «philosophie littéraire », selon l’expression de Pierre Macherey. Mais par les moyens qui lui sont propres (dialogisme, recours à l’imaginaire, multiplication des registres), le texte littéraire revendique son altérité par rapport au discours philosophique, et cette originalité radicale peut prendre la forme d’une opposition catégorique. En privilégiant une pensée oblique (par l’ironie, ou le symbole par exemple), le texte littéraire se propose d’explorer les marges de la démonstration des sciences humaines, et devient un exercice de l’écart chargé de révéler un impensé de la philosophie. La convocation de la philosophie dans et par la littérature: mise en débat d’un modèle théorique ou mise en scène critique?
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D’Alembert dans les débats de son temps (Montpellier)
D’Alembert dans les débats de son temps Colloque international pour le tricentenaire de la naissance de D’Alembert Montpellier 10-12 octobre 2017 Appel à communications Co-éditeur avec Diderot de l’ Encyclopédie , auteur d’une œuvre scientifique et philosophique considérable, D’Alembert (1717-1783) a joué un rôle intellectuel majeur au XVIII e siècle. Sa pensée a contribué à construire l’identité des Lumières. En 1770, en compagnie de Condorcet, il se rend à Montpellier où il rencontre les membres de l’Académie, la seule en province à bénéficier de liens organiques avec l’Académie royale des sciences de Paris. Cette étape montpelliéraine permet aux deux savants de s’entretenir avec le chimiste Venel ou l’astronome de Ratte, mais aussi de poursuivre leur combat pour la justice auprès de magistrats éclairés de la ville. Trois thèmes de recherches sont proposés. Débats philosophiques, scientifiques et esthétiques. Ce premier thème porte sur le rôle de D’Alembert dans les débatsde son temps. Il s’agit d’analyser les enjeux philosophiques de ses positions, de définir les goûts qu’il défend en matière de beaux-arts et d’étudier ses formes d’intervention (articles de l’ Encyclopédie , éloges, discours académiques, écrits divers, correspondance…).Les Mélanges de littérature, d’histoire et de philosophie , l’ EncyclopédieLe théâtre, l’opéra, la musiqueL’inoculation, le calcul des probabilitésLa religion, l’histoireD’Alembert et les académies D’Alembert et l’Europe. Cette thématique propose d’explorer le dialogue de D’Alembert avec les hommes de lettres (philosophes, littérateurs, savants) sur le continent européen. Seront privilégiés:L’étude des thèmes traités dans ces échanges, les moyens et les formes du dialogueLes traductions des œuvres de D’Alembert jusqu’à nos joursD’Alembert et l’Angleterre: quels rapports entretient-il avec la pensée et la science d’outre-Manche (Newton, Chambers, Bacon, Locke, Hume…)?Comment les différents types d’écrits (lettres, articles de l’ Encyclopédie , ouvrages…) se combinent-ils ou non dans ce dialogue européen? Savoirs et société. On s’intéressera aux relations que D’Alembert établit entre la connaissance et la société.L’œuvre de D’Alembert permet-elle de définir une conception du rôle du savant et du philosophe dans la société?Dans quelle mesure peut-on parler d’un «engagement» de D’Alembert? D’Alembert polémiste et/ou analyste (éloges, Essai sur les gens de lettres , Destruction des jésuites… ),Quelles sont les modalités de cet «engagement» ?Comment à travers les débats auxquels il participe ou qu’il organise, D’Alembert se construit-il comme «homme de lettres» et «philosophe»? Quels rapports noue-t-il avec son lectorat si souvent évoqué dans ses œuvres? Les propositions, accompagnées d’un résumé d’une dizaine de lignes, devront parvenir aux organisateurs avant le 30 septembre 2016. Une sélection sera effectuée et les auteurs des propositions connaîtront la décision du comité scientifique à la fin du mois d’octobre. Colloque organisés par Jean-Pierre Schandeler et Franck Salaün. Institut de recherche sur la Renaissance, l’âge Classique et les Lumières IRCL (UMR 5186 du CNRS) Université Paul-Valéry Montpellier jean-pierre.schandeler@cnrs.fr > franck.salaun@univ-montp3.fr >
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Couples en création dans les arts de la scène et au-delà XXe-XXIe s. (Saint-Denis)
Journées d’études Couples en création dans les arts de la scène et au-delà (XXe-XXIe siècles) Jeudi 2 juin 2016 Auditorium - MSH Paris Nord 9h15 : Accueil 9h30 : Giulia Filacanapa, Erica Magris : Présentation des journées 9h45 - 11h15 : Le renouveau du théâtre à l'aube du XXème : mise en scène, écriture et jeu Modérateur : Céline Frigau Manning (Université Paris 8) - Stéphane Poliakov (Université Paris 8), Molière/ Stanislavski - Béjart/ Maria Lilina - Paolo Puppa (Università di Venezia), Gigliola e il Mago. Spunti sulla relazione tra Eleonora Duse e Gabriele D’Annunzio tra vita e scena - Rioual Quentin (Université Paris Ouest-Nanterre), Georgette Leblanc dans la construction d’une fonction globale auprès de Maeterlinck 11h15 -11h30 : Pause café 11h30 - 12h15 : En piste : regards sociologiques sur les arts circassiens Modérateur : Nathalie Coutelet (Université Paris 8) - Marine Cordier (Université Paris Ouest-Nanterre), Un couple sur le filde la création : travailler en duo dans le cirque contemporain 12h15 - 14h15 : Pause déjeuner 14h15 - 15h45 : Les couples derrière les troupes dans le théâtre français du XXème siècle Modérateur : Françoise Decroisette (Université Paris 8) - Marco Consolini (Université Paris 3) : Les Copeau: famille ouverte et fermée, traditionnelle et recomposée - Raphaëlle Doyon (Université Paris 8) : Copeau-Bing, un cas d'école? - Guy Freixe (Université de Franche-Comté) : En quête d’harmonie: Cixous / Mnouchkine 15h45 - 16h : Pause café 16h - 17h30 : À pas de danse : processus de création et mis en corps des relations affectives Modérateur : Cécile Schenck (Université Paris 3) - Elena Randi (Università di Padova), Martha Graham / Erik Hawkins: Night Journey - Christine Roquet (Université Paris 8), Transmettre un duo, traverser le couple : Husaïs des Fattoumi-Lamoureux - Elena Cervellati (Università di Bologna), Duo de solos: la Compagnia Abbondanza / Bertoni 17h30 - 17h45 : Discussion 17h45 - 19h : Apéritif 19h - 20h15 : « Dostoïevski à Saint-Denis », présenté par la Compagnia Ventriglia/Garbuggino avec Gaetano Ventriglia, Silvia Garbuggino, Giulia Bicchielli (spectacle en italien sous-titré en français) Vendredi 3 juin 2016 Auditorium - MSH Paris Nord 9h30 : Accueil 9h45 - 11h15 : Au-delà des frontières, la création de couple entre vie, scène, et écran Modérateur : Raphaëlle Doyon (Université Paris 8) - Marjorie Bertin (Université Paris 3), Les couples dans la création théâtrale contemporaine marocaine : Sophia Hadi et Nabyl Lahlou entre émancipation et transformation - Valérie Jottreau (Laboratoire ESTCA) , « Que le film épouse… » Le triptyque cosmique de Philippe Garrel et Nico (années 1970) - Eva Marinai (Università di Torino), Theater in the Room. Il binomio Arte/Vita dei coniugi Beck (USA) 11h15 : Pause café 11h30- 13h15 : Le cas du «nouveau théâtre italien» : une compagnie / un couple ? Moderateur : Giulia Filacanapa (Université Paris 8) - Laura Mariani (Università di Bologna), La coppia alchemica delle Albe e i due creativi dell’Elfo. - Ruthy Scetbon (Université Paris 3), Il Teatro delle Albe: le rapport à l'écriture de Marco Martinelli et Ermanna Montanari, l'écriture à quatre mains - Amandine Mercier (Université d’Artois-Pôle d’Arras), De l’enfantement de La Societas Raffaello Sanzio à son démantèlement prochain .13h15 : Pause déjeuner 14h45 - 17h00 : Le couple et ses diverses déclinaisons dans le théâtre contemporain Modérateur : Erica Magris (Université Paris 8) - Silvia Mei (Università di Torino), Il talamo di Ulisse. Itinerari dell'intimo e teatro biografico in Cuocolo/Bosetti - Iraa Theatre - Marion Boudier (ENS de Lyon, Cie Louis Brouillard), La dramaturgie briseuse de couple? Retours sur Docteur B d’Eve-Chems de Brouwer et Charles Behr - Laetitia Lewi-Dumont (Université de Caen Normandie), Humoristes en couples. Les cas de Fellag et de Sophia Aram - Frédéric Maurin (Université Paris 3), Ils vont harmonieux dans le jour visionnaire 17h00-17h15 : Pause café 17h15 - 18h : Le couple : objet d'étude ou élément anecdotique ? Table ronde animée par Giulia Filacanapa, Erica Magris Avec : Silvia Garbuggino et Gaetano Ventriglia (Cie Ventriglia/Garbuggino), Marco Consolini (Université Paris 3),Eva Marinai (Università Torino), Véronique Muscianisi (Université Paris 8) 18h -18h30 : Discussion et clôture des travaux ****** Journées d'étude organisées par Giulia Filacanapa et Erica Magris (Université Paris 8), financées par la MSH Paris Nord et l’EA1573 Scènes du monde, création, savoirs critiques en partenariat avec l’Université Franco-Italienne Comité scientifique : Marco Consolini (Université Paris 3, IET), Raphaëlle Doyon (Université Paris 8, Département Théâtre), Isabelle Launay (Université Paris 8, Département Danse), Eva Marinai (Università di Torino, Dipartimento di Studi Umanistici), Hélène Marquié (Université Paris 8, Centre d’études féminines et d’études de genre), Nadia Setti (Université Paris 8, Centre d’études féminines et d’études de genre). MSH Paris Nord 20 Avenue George Sand 93210 SAINT-DENIS Métro Ligne 12 arrêt Front Populaire Contacts : erica.magris@univ-paris8.fr , giuliacanapa@hotmail.com
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S. Bernard-Griffiths, D. Madelénat (dir.), Les Relations familiales dans les écritures de l'intime du XIX e s. français
Les Relations familiales dans les écritures de l'intime du XIX e siècle français Sous la direction de Simone Bernard-Griffiths et Daniel Madelénat Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand Collection "Écritures de l'intime : correspondances, mémoires, autobiographies" Parution: mai 2016 Édition papier: ISBN: 978-2-84516-704-9 / Prix: 25 € Édition numérique (PDF): ISBN: 978-2-84516-728-5 / Prix: 16 € Présentation de l'éditeur : La famille n’en finit pas de se décomposer et de se recomposer, au fil de mutations (morales, juridiques, biotechnologiques...) qui donnent parfois le vertige ; l’intime, dérégulé, ne se contient plus dans ses limites traditionnelles : il s’exhibe, on le traque, les frontières entre le for intérieur, le privé et l’espace public deviennent poreuses et problématiques ; l’art épistolaire se perd au profit d’une écriture sommaire, brutale, formatée pour les vecteurs numériques, contaminée par les clichés de la communication de masse et la société du spectacle. Tous ces phénomènes en cours sous nos yeux sont peut-être l’occasion d’un regard renouvelé sur un « Âge d’Or » de l’intimité familiale et de la correspondance : le XIX e siècle. Ce temps apparaît comme le lieu d’une symbiose souvent heureuse et harmonieuse entre l’expression d’une intimité peuplée de références culturelles, le goût de l’expression écrite et littéraire (modelé par l’éducation classique et la lecture), et l’approfondissement des relations et des sentiments familiaux ; il est aussi traversé de tensions entre réserve et expansion, pudeur et confidence, prescriptions formelles et morales (décence, tenue, style...) et effusions du cœur. Sommaire : Daniel Madelénat – Préface, « In eo sacrario intimo fuit… » Serge Dufoulon, Gilles Rouet – Prélude, Territoires et frontières de l'intime Première partie: Vivre et Inscrire Jean-Claude Caron – Politique de l'intime dans les Notes journalières du général Foy (1820-1825); Yann Mortelette – Le Journal de Louise Girard de Heredia : un règlement de comptes familial; Lucienne Frappier-Mazur – Le journal d'Adèle et la famille Hugo en exil; Pierre-Jean Dufief – Les Goncourt en leur correspondance familiale : les lettres, aux cousins Labille. Deuxième partie: Correspondre et Communiquer Béatrice Didier – La relation au père dans les correspondances de Mozart et de Berlioz; Philippe Antoine – Une si cruelle distance : les lettres de voyage de la comtesse de Boigne; Amandine Fauchon-Chardon – Émigration révolutionnaire et liens du sang. L'évolution des relations familiales d'un gentilhomme auvergnat en exil; Roland Le Huenen – Victor Hugo au fil de sa correspondance et de ses écrits intimes : l’orphelin, le frère, le mari; Anne-Marie Baron – L’image de la mère dans la correspondance de Balzac; Jana Truhlárová – La vision de la famille dans la correspondance de Guy de Maupassant; Jean De Palacio – « Papa Descaves ». À père graveur, fils écrivain (Lucien Descaves et son père dans leur correspondance). Troisième partie: Faire œuvre (Mémoires, Romans, Poèmes) Sébastien Baudoin – La figure de la mère dans les écrits personnels de Lamartine : la Muse et l’initiatrice; Fabienne Bercegol – Des Mémoires de ma vie aux Mémoires d’outre-tombe: le portrait de la mère de Chateaubriand; Roxana M. Verona – Judith Gautier, au fil des souvenirs; Isabelle Brouard-Arends – Les écritures de l’intimité familiale du XVIIIe à l’aube du XIXe siècle : entre conservatisme et ouverture; Daniel Madelénat – Présence/absence de la mère dans l’intimisme de Sainte-Beuve; Pierre Brunel – Au sujet d’une « famille » peut-être « maudite » : celle d’Arthur Rimbaud. Index des noms de personnes
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Homosexualité communiste 1945-1989 (Créteil)
« Homosexualité communiste (1945-1989) » Colloque International 2-3 Février 2017, Paris Université Paris-Est Créteil, CRHEC Présentation des enjeux À partir de l’année 1985, la milice de la République populaire de Pologne mène l’« Opération Jacinthe » (Akcja Hiacynt), une action politique ayant pour but d’inventorier tous les homosexuel-le-s du pays ainsi que leurs entourages. Pendant les deux années d’investigation, une liste de 11 000 personnes est ainsi constituée. Sous couvert d’un argumentaire à dimension médicale (en pleine menace d’expansion de l’épidémie du SIDA), cette action a pour conséquence de développer une surveillance accrue de la part de l’Etat mais aussi, en réaction, de pousser des citoyens à revendiquer de plus en plus fort leur volonté d’émancipation sociale – les homosexuel-le-s voulant désormais échapper au chantage et définir leur place dans une société civile polonaise en pleine mutation. Cette opération est l’un des épisodes d’une riche histoire de l’homosexualité que ce colloque se donne pour tâche d’interroger et d’écrire, en prenant en considération plusieurs contextes de l’époque socialiste : l’U.R.S.S., les « démocraties populaires » (R.D.A., Pologne, Tchécoslovaquie, Hongrie, Roumanie, Bulgarie) et la Yougoslavie, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusqu’à l’effondrement du bloc soviétique. Ecrire au présent l’histoire des homosexualités est-européennes depuis 1945 signifie étudier leur traitement au croisement de plusieurs histoires : juridique, politique, sociale et artistique. Le traitement juridique des homosexuels, qui conditionne en grande partie leur définition, apparaît d’emblée variable d’un pays à l’autre : l’homosexualité est par exemple dépénalisée en Hongrie dès 1961, alors qu’elle ne l’est que bien après la chute du communisme en Roumanie, en 1996, ce qui renvoie aux évolutions générales de chacun des régimes (la Roumanie de Ceaușescu étant bien différente de la Hongrie de Kàdàr). L’histoire politique de ces régimes est marquée, du début à la fin, par l’exigence de maintenir «l’ordre socialiste». Et, à la suite notamment des déclarations comminatoires de Gorki sur la «vie sexuelle désordonnée» (1934), l’homosexualité a le plus souvent été posée comme incompatible avec cet ordre. Incompatibilité qui n’existait pas dans les premières années de l’histoire soviétique et qui est tout au long de la période socialiste démentie dans de nombreuses situations. Il s’agit pour nous de parvenir à écrire une histoire politique élargie, l’histoire d’une quotidienneté homosexuelle sous le communisme au terme de laquelle l’ultra-visibilité criminalisante (en même temps que son ostracisation) s’est souvent évanouie en un théâtre multiple, mêlant les ombres des désirs aux lumières d’une inclusion. Dans cette histoire de l’incompatibilité et de la compatibilité, les homosexuel-le-s ne sont pas seulement les victimes, mais aussi les acteurs au sein de l’ordre socialiste. L’histoire sociale complète cette histoire politique, en suivant les trajectoires des individus homosexuels, en observant les lieux de rencontres (bars, salons semi-privés, lieux de drague), en examinant les associations d’homosexuel-le-s qui apparaissent dans les années 1980. A chaque fois, il s’agit de réfléchir à la mise en présence du corps homosexuel dans l’espace social. Une large place sera accordée à l’histoire des arts. Dans les romans, dans les films, dans les images, l’homosexualité a pu surgir ici et là, dans des régimes où la censure sur le dicible et le visible ne cesse de s’exercer (avec là encore d’importantes variantes). Comment l’image d’un corps homosexualisé se produit-elle ? Comment l’homosexualité advient-elle dans les mots de la fiction ? Que penser de la proposition récente de Wojciech Śmieja selon laquelle il n’existe pas de «littérature homosexuelle» en dépit des nombreuses références à ce sujet dans les romans polonais? Et que représentaient les productions artistiques pour les homosexuel-le-s à cette époque? L’un des objectifs de ce colloque est de comprendre le rapport complexe – induit par le constat d’une possibilité homosexuelle – qui se joue entre les Etats socialistes, les individus et la création artistique. Considérer ces différentes histoires, c’est interroger toutes les sources aujourd’hui disponibles, des rapports de surveillance aux souvenirs formulés après 1989, en passant par le vaste continent des réalisations artistiques, matériaux aussi riches que difficiles à utiliser. Si la question des sources se pose avec une acuité particulière, c’est non seulement parce que ces sources concernent une minorité, mais aussi parce que cette minorité se définit par quelque chose rarement énoncé : les désirs, les amours, les intimités. Nous souhaitons dès lors prêter une attention particulière à la mise en forme par les homosexuel-le-s eux-mêmes d’un discours souvent né dans les limbes des détournements juridiques et des négociations sociales. En outre, nous pensons qu’il est aujourd’hui primordial de questionner les enjeux biopolitiques soulevées par les homosexualités est-européennes. Écrire leur histoire sociale en l’articulant aux traductions artistiques qui lui sont associées est un processus qui peut être éclairé par un sens philosophique. Il apparaît effectivement possible, voire nécessaire, de convoquer des théorisations propres à la période (en particulier celles de Michel Foucault) et d’autres plus récentes, afin de questionner la dimension politique de l’intimité homosexuelle. Plus précisément, il s’agit d’interroger l’idée de « corps », c’est-à-dire de comprendre 1/comment l’être homosexuel est atteint par les lois dans sa concrétude physique, 2/dans quelle mesure les cadres historicisés (politiques, moraux, religieux) reconnaissent l’existence de l’homosexualité tout en en condamnant la réalité à travers la définition d’interdits, et surtout 3/jusqu’à quel point il est envisageable pour les homosexuel-le-s avant 1989 de chercher et d’affirmer une vérité sur eux-mêmes en rendant ce désir viable dans le champ public. La signification philosophique nous amène donc à poser d’autres questions : Y’a-t-il une “corporéité homosexuelle” propre à l’Europe socialiste ? Si oui, quels en sont les modèles ? Quelles ruptures ou continuités pouvons-nous remarquer entre la recherche d’affirmation d’une vérité sur soi pour les homosexuel-le-s et le processus de mise en images de ce désir ? Ces interrogations en touchent une autre, plus particulièrement relative aux années 1980, à savoir dans quelle mesure l’apparition du SIDA bouscule les rapports tissés entre la gestion biopolitique, les formes réalisées d’intimité homosexuelle et le traitement médiatique du « problème ». Enfin, nous souhaitons replacer la question de l’homosexualité communiste dans un cadre plus large. Tout d’abord dans la question plus vaste de l’histoire des rapports entre hommes et femmes à l’époque socialiste. Les sociétés communistes ont changé en profondeur la définition du genre, de nombreux travaux l’ont montré dernièrement: l’accès généralisé des femmes au travail salarié, l’encouragement à leur affirmation dans différentes sphères d’activité ou encore l’attention à la formation des individus en dehors du cadre familial sont autant de phénomènes qui ont déplacé les frontières du genre (parfois de façon inattendue par rapport à ce qui était visé). Dans quelle mesure l’expérience de l’homosexualité s’en trouva-t-elle affectée? Comment pouvons-nous utiliser le terrain communiste pour penser plus généralement l’articulation entre rapport de genre et homosexualité? Seront ainsi bienvenues les contributions de chercheurs travaillant sur la question du genre dans les pays communistes et s’emparant de la question de l’homosexualité. Le même genre de questionnement se pose à propos de la sexualité à l’époque socialiste. Ces régimes ont connu, parfois simultanément, pudibonderie répressive, intérêt pour une sexualité «saine» (censée rendre les individus plus épanouis et donc plus obéissants et plus productifs) et éloge d’un épanouissement sexuel non défini. Comment l’homosexualité a-t-elle confirmé ou contredit l’approche de la sexualité dans un contexte socialiste? L’homosexualité communiste mérite également d’être replacée dans un cadre géographique plus large. Si le monde universitaire a entrepris depuis une dizaine d’année l’écriture de l’histoire des homosexualités européennes, celle-ci est souvent concentré sur les contextes occidentaux, délaissant les contextes est-européens et les passés communistes. L’objet du colloque n’est pas de comparer systématiquement ce qui se passe à l’Est et ce qui se passe à l’Ouest; et nous ne voulons pas faire de l’Est de l’Europe l’éternel épigone de son voisin occidental ni lire son histoire de l’homosexualité comme l’attente d’un alignement qui serait enfin rendu possible avec la chute du Mur – une telle perspective ne permet de comprendre ni l’avant-1989, ni l’après-1989. Mais les échanges avec l’Ouest, les regards croisés, les migrations (temporaires ou définitives) constituent néanmoins un champ d’étude inévitable. Nous espérons que les échanges autour de ces sujets seront l’occasion d’une réflexion générale sur les modèles, les corporéités, les langages, et bien évidemment les structures sociales et politiques où les homosexualités ont trouvé une zone de répression et d’expression mêlées. A l’heure actuelle, alors que les mouvements homosexuels ont durement acquis certains droits et alors que les formes de l’homophobie se renouvellent à l’Est comme à l’Ouest, interroger l’histoire de l’homosexualité contemporaine dans un autre contexte politique et social que celui dans lequel il est le plus souvent analysé (les régimes libéraux et bourgeois) peut permettre de réinterroger certaines évidences, de transformer une mémoire avouée en une histoire délibérément autre, et d’aller à la rencontre de l’histoire critique d’un désir différent. Procédure et calendrier Les propositions de communication en anglais ou éventuellement en français (500 mots), accompagnées d’une courte biographie (5 lignes), devront être adressées le 25 juin 2016 au plus tard à l'adresse : eastqueerconference@gmail.com. Les résultats de la sélection seront communiqués le 11 juillet 2016. Les deux journées de colloque auront lieu : à l’Université Paris-Est Créteil le 2 février et à l’INHA le 3 février 2017. Les propositions doivent s’inscrire dans le champ d’étude interdisciplinaire des sciences humaines et sociales. Nous privilégions les propositions transmises par les doctorants, ou jeunes docteur-e-s. Le transport et le logement des participants pourront éventuellement être pris en charge, en partie ou dans leur totalité, si les conditions budgétaires le permettent. Comité scientifique : Prof. Dr. Éric Fassin (Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, France), Prof. Dr. Dina Iordanova (St Andrews University, Écosse, Royaume-Uni), Dr. Hadley Z. Renkin (Central European University, Budapest, Hongrie), Dr. Florence Tamagne (MCF, Université Lille 3, France), Prof. Dr. Judit Takács (Hungarian Academy of Sciences, Budapest, Hongrie) Chercheur-se-s associé-e-s : Thibault Boulvain (Doctorant, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, INHA, France), Arthur Clech (Doctorant, EHESS, CERCEC, France), Irina Costache (Post-doctorante, Central European University, Hungary), Antoine Gaudin (Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle), Monika Talarczyk-Gugała (Łódź Film School, Pologne), Marguerite Vappereau (Post-doctorante, Université Paris Sorbonne, France) Organisation : Jérôme Bazin (MCF, Université Paris-Est Créteil, CRHEC) : bazin.jerome@wanadoo.fr Mathieu Lericq (Doctorant, Aix-Marseille Université, LESA) : mathieu.lericq@gmail.com
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Revue Europe , 94e année - n° 1044 / avril 2016
94 e année — N° 1044 / Avril 2016 "On pourrait trouver incongru de réunir dans une même livraison d’ Europe deux auteurs aussi différents que J.R.R. Tolkien et H.P. Lovecraft. Ils semblent se situer aux deux extrémités des territoires de l’imaginaire, et rien dans leurs oeuvres ne les rattache à une source commune. Ironie du sort, en 1937, Tolkien publie son premier chef-d’oeuvre, Le Hobbit , tandis que Lovecraft meurt d’un cancer à l’hôpital. Ce sont deux écrivains qui ont produit des oeuvres fascinantes, deux auteurs dont le succès s’est lentement établi, puis s’est perpétué et étendu après leur mort. Ils se trouvent tous deux à l’origine de phénomènes touchant à l’imaginaire sociétal. Leurs ouvrages ont créé des mondes qui ont été revivifiés par des "disciples". Ils ont aussi donné lieu à de nombreuses oeuvres parallèles, littéraires, filmiques, etc. qui s’en réclament plus ou moins ouvertement. Ils ont enfin ensemencé, chacun à leur façon, le champ de la bande dessinée et des jeux de rôle. Lovecraft, Tolkien. Deux auteurs, deux mondes, deux explorations profondes et fort différentes de l’imaginaire, deux oeuvres dont le domaine est en expansion. Dans les deux cas, on rencontre des espaces et des temps mythiques, où se déroulent des batailles féroces, avant même le temps des humains et les débuts de notre Histoire. Dans ces deux mondes nous sommes placés devant une réalité fantasmée, mais qui, d’une certaine façon, donne un accès oblique au réel. Comment et en quoi ces textes et ces auteurs ont-ils influencé l’imaginaire contemporain et marqué de leur empreinte des genres littéraires et cinématographiques comme le fantastique, la fantasy ou le merveilleux? Les textes réunis dans ce numéro fraient des pistes nouvelles, qui permettront d’aborder d’autres questions, d’autres figures, d’autres espaces, selon divers médias."> Consultez la préface (format PDF) H.P. LOVECRAFT (dossier dir. Roger Bozzetto) Roger BOZZETTO: Ni un duel, ni un duo. Lauric GUILLAUD: H.P. Lovecraft et l’imaginaire américain. Valerio EVANGELISTI: La morsure du froid. Denis MOREAU: Une réinvention du fantastique? Roger BOZZETTO: Entre la magie et la terreur. Jean ARROUYE: Paragone fantastique. Denis MELLIER: Voir la lettre, entendre l’innommable. Liliane CHEILAN: L’indicible dessiné. David ROAS: Le jour où Cthulhu a traversé les Pyrénées. Gilles MENEGALDO: Lovecraft à l’écran. J.R.R. TOLKIEN (dossier dir. Vincent Ferré) Vincent FERRÉ: J.R.R. Tolkien et (l’) Europe .Verlyn FLIEGER: Ne perdons pas Frodo de vue. Isabelle PANTIN: Le conteur en Janus bifrons .Damien BADOR: J.R.R. Tolkien et Georges Dumézil. Paul H. KOCHER: Le peintre, l’écrivain et l’Arbre des contes. Anne BESSON: Tolkien et la fantasy, encore et toujours? Vincent FERRÉ: Peut-on (re)traduire J.R.R. Tolkien? Daniel TRON: Les voyages inattendus du Seigneur des Anneaux au cinéma. Gaspard DELON et Sandra PROVINI: Le Hobbit de Peter Jackson. RENCONTRE: RAÚL ZURITA Raúl ZURITA: Personne ne supporte la réalité si on lui enlève l’image d’un nouveau jour. Raúl ZURITA: Brève anthologie. CAHIER DE CRÉATION Dominique GRANDMONT: Le Panthéon des Oubliées. Fady JOUDAH: Le poème du thé à la sauge. François LESCUN: Berceaux du soir. Michel BATIFOILLE: Grotesques. René CORONA: Fiumicino etcetera. Jeanine BAUDE: Proses vénitiennes. Étienne VERHASSELT: Les pas perdus. Christian PETR: Le mort / la disparue. DIRES & DÉBATS Frédérik DETUE: Le témoin imaginaire. Robert HARVEY: En guise de réponse. CHRONIQUES La machine à écrire Jacques LÈBRE: Robert Walser sur le fil de la prose. Les 4 vents de la poésie Olivier BARBARANT: Un lyrisme transitif. Le théâtre Karim HAOUADEG: Une nouvelle forme de symbolisme. Le cinéma Raphaël BASSAN: Mémoire et culpabilité. Didier HENRY: Noli me tangere . Salut à Jacques Rivette. La musique Béatrice DIDIER: Un orgue de Titan. Les arts Jean-Baptiste PARA: À l’ombre de l’arbre de la vie. Le Douanier Rousseau au Musée d’Orsay. NOTES DE LECTURE POÉSIE Johannes KüHN: À qui appartient ce long cortège de nuages blancs? , par Alain Lance. Ingeborg BACHMANN: Toute personne qui tombe a des ailes (Poèmes 1942-1967) , par Chantal Colomb. VIRGILE: Œuvres complètes , par Matthieu Gosztola. Hart CRANE: L’Œuvre poétique , par Lucien Wasselin. Esther TELLERMANN: Sous votre nom , par Gérard Cartier. James SACRÉ: Dans l’œil de l’oubli suivi de Rougigogne . Un désir d’arbres dans les mots , par Tristan Hordé. Gabrielle ALTHEN: Soleil patient , par Michèle Finck. Dominique SORRENTE: Lettre à un vieux poète , par Muriel Stuckel. Jean MAISON: Presque l’oubli , par Matthieu Gosztola. Claudine BOHI: Mère la seule , par Mathias Lair. Jean-Louis JACQUIER-ROUX: Appunti stretti , par Michel Ménaché. Özdemir INCE: Août 1936 Dernier mois dans le ventre de ma mère , par Michel Ménaché. Revue Phoenix n° 17, «Jacques Lèbre», par Michel Ménaché. ROMANS, RÉCITS L’ANONYME ROMAIN: Chronique. Rome, le temps, le monde et la révolte de Cola di Rienzo , par Jean-Louis Jacquier-Roux. Marcel COHEN: Choses lues , par François Souvay. Liviu REBREANU: Adam et Ève , par Michel Ménaché. Christian GARCIN: Les Vies multiples de Jeremiah Reynolds , par Thierry Romagné. Evelio ROSERO: Le Carnaval des innocents , par Max Alhau. Le Conseil de la cloche et autres nouvelles grecques , par Cécile Oumhani. Jacques et Bettina ROTH: Le Libraire de Berlin , par Franklin Rausky. CORRESPONDANCES Blaise CENDRARS, Raymone DUCHÂTEAU: Correspondance (1937-1954) , par Bruno Curatolo. ESSAIS, DIVERS Georges DIDI-HUBERMAN: Sortir du noir , par Ginette Michaud. Joëlle GARDES: Racine ou la modernité du classicisme , par Claude Ber. Bernard CARAMATIE: L’Ordre de Baudelaire. Lecture des Fleurs du Mal, par Anne Talvaz. COLLECTIF: Splendeurs et misères. Images de la prostitution 1850-1910 , par Marguerite Haladjian. James LYON: Charles Dickens, la musique et la vie artistique à Londres à l’époque victorienne , par Béatrice Didier. Frédéric SOUNAC: Une saison à Belgais, autour de Maria João Pires , par Béatrice Didier. Michel JEURY: Carnets chronolytiques , par Roger Bozzetto. Maxime DECOUT: En toute mauvaise foi , par Serge Martin.
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Argotica, N o 1(4)/2015
Argotica , N o 1(4)/2015 , Université de Craiova, Faculté des Lettres, Centre de Recherches argotologiques, 2016. EAN13 : 22863893. SOMMAIRE ARGUMENTUM / 11 George VOLCEANOV: La lexicographie argotique dans le passé, au présent et à l’avenir / 13 LA LEXICOGRAPHIE ARGOTIQUE – HIER, AUJOURD’HUI ET DEMAIN / 17 Jonathon GREEN: Game Over / 19 Ala Eddine BAKHOUCH: Traitement dictionnairique des faits argotiques en français. Dimensions historique, linguistique et culturelle / 28 Rosa CETRO: Quel héritage de l’argot de la prostitution dans les dictionnaires contemporains ? / 41 Frédéric LE GOURIÉREC: La place de l’argot dans la diversification lexicographique chinoise des XX e et XXI e siècles / 57 Masaaki OGURA: Étude de la notion d’argot en lexicographie / 79 Loredana TROVATO: « Perco », « tacot », « toto », ou de l’héritage de l’argot poilu dans le français actuel / 88 VARIA / 109 Dayo AKÀNMÚ: Une évaluation de la pertinence communicative et stylistique des nouvelles expressions idiomatiques dans les films Yoruba / 111 Ala Eddine BAKHOUCH: Les matrices morphologiques : ressources enrichies de création argotique / 125 Hermann CHONOU: Le nouchi : une identité ivoirienne / 140 Ginevra GROSSI: Traduire l’argot de L’Assommoir : étude contrastive des stratégies de traduction de Luigi Galeazzo Tenconi (BUR, 1964) et de Luisa Collodi (Newton Company, 1995) / 157 Joseph de MIRIBEL: Un argot inconnu et presque oublié : l’argot- Baille / 169 Bauvarie MOUNGA: L’argot en français en milieu jeune au Cameroun: jeux sémantiques, formels et enjeux identitaire et linguistique / 185 COMPTES RENDUS / 195 Laurenţiu BĂLĂ: Jean-Pierre Goudaillier, 25 ans d’écrits lexicographiques et argotologiques. Hommage à Jean-Pierre Goudaillier pour son 65 e anniversaire , rédaction Andrzej Napieralski, Łódź, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2014 / 197 Alena PODHORNÁ-POLICKÁ: Lucie Radková, Jana Rausová, Mluva uživatelů a výrobců drog [Parler des consommateurs et des revendeurs de drogues], Ostrava, Filozofická fakulta Ostravské univerzity v Ostravě, 2014 / 199 Aloisia ŞOROP: George Volceanov, Raluca Nicolae, George Paul Volceanov, Dicționar de argou englez-român , Bucureşti, Niculescu, 2015 / 203 George VOLCEANOV: Julie Coleman (ed.), Global English Slang. Methodologies and Perspectives , London & New York, Routledge, 2014 / 207 George VOLCEANOV: Jonathon Green, The Vulgar Tongue. Green’s History of Slang , New York, Oxford University Press, 2014 / 210
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Les échanges littéraires sino-français pendant la République de Chine (1912-1949)
Colloque international :Les échanges littéraires sino-français pendant la République de Chine (1912-1949) /「民国时期的中法文学交往」国际研讨会 La période de la République de Chine constitue la phase initiale de lalittératurechinoisemoderne. À cette époque, de nombreuses éliteslittéraireschinoises se tournaient vers lalittérature française pour y chercheroumême inventer des ressources qu’ils qualifiaient,chacun à samanière,demodernes. Les particularitésde chaque cas deréceptiondesoeuvreslittérairesfrançaises dans la République de Chine pourraient jeter unenouvelle lumière surnos réflexions sur la littérature chinoise moderne, sur lalittérature française, sur la conceptionde l'histoire littéraire et sur celle de lamodernité. Afin d’explorer la richesse des perspectivesselon lesquelles lesChinois à l'époque de la République de Chine lisaient la littératurefrançaise, defaire un point sur l'état de la recherche sur la réception de la littérature françaiseen Chine pendant cette période et de s’interroger plus généralement sur lesapproches selonlesquelles le transfert d’un savoir littéraire s’effectue dans uncontexte transculturel, nousvous invitons à participer au colloque conjointementorganisé par le Département de françaiset le Centre d’étudesfrançaises de l’université Fudan sur le thème « les échangeslittérairessino-français pendant la République de Chine ». Le colloque setiendra le 30 et le 31 mai2016 à l’université Fudan à Shanghai. 2016年5月30日 /30 mai 2016 第一场 /Première session 主持：褚孝泉（复旦大学） /Présidence : Chu Xiaoquan (Université Fudan) 8:45-9:00 开幕致辞 /Ouverture 9:00-9:20 邹振环 复旦大学历史系 /Zou Zhenhuan, Département d’histoire, Université Fudan 演讲题目：伍光建译《侠隐记》与茅盾的校注本——兼谈西学译本校注 之副文本 / Titre de la communication : Les Trois Mousquetaires traduits par Wu Guangjian et la version relue et annotée établie par Mao Dun - réflexions sur le paratexte des versions relues et annotées des oeuvres occidentales traduites 9:20-9:40 合田正人 日本明治大学文学部 /Masato Goda, Institut des lettres, Université Meiji 演讲题目：民国时期访华访日的法国文学家——以Paul Claudel和André Malraux为例 /Titre de la communication : Les écrivains français dans la République de Chine et au Japon-Paul Claudel et André Malraux 9:40-10:00 讨论 /Débat 10:00-10:20 茶歇 /Pause-café 10:20-10:40 林国 巴黎天主教学院中文系 /Emmanuel Lincot, Institut catholique de Paris 演讲题目：民国法国文学外交成果的继承人：吕西安·博达尔 /Titre de la communication : Être l'héritier d'une diplomatie lettrée française à l'époque républicaine: Lucien Bodard 10:40-11:00 段怀清 复旦大学中文系 /Duan Huaiqing, Département de littérature chinoise, Université Fudan 演讲题目：活法国的姿态：清末民初文学文本中的法国形象 /Titre de la communication : La France sur le vif : l’image de la France dans les textes littéraires de la fin des Qing et au début de la République de Chine 11:00-11:30 讨论 /Débat 第二场 /Deuxième session 主持：罗湉（北京大学） /Présidence : Luo Tian (Université de Beijing) 14:00-14:20 王建开 复旦大学外文学院翻译系 /Wang Jiankai, Département de traductologie, Université Fudan 演讲题目：英译本——法国文学在现代中国传播的重要媒介 /Titre de la communication : Les traductions en anglais : un vecteur important pour l’introduction de la littérature française dans la Chine moderne 14:20-14:40 欧嘉丽 香港浸会大学电影学院 /Ou Jiali, Institut du cinéma, Université baptiste de Hongkong 演讲题目：翻译与创作的边缘：戴望舒诗歌中的法语诗意象 /Titre de la communication : En écrivant, en traduisant : les images de la poésie française dans les poèmes de Dai Wangshu 14:40-15:00 讨论 /Débat 15:00-15:20 茶歇 /Pause-café 15:20-15:40 韩一宇 太原师范学院中文系 /Han Yiyu, Département de littérature chinoise, Université normale supérieure de Taiyuan 演讲题目：周作人与法国文学 /Titre de la communication : Zhou Zuoren et la littérature française 15:40-16:00 袁莉 复旦大学法文系 /Yuan Li, Département de français, Université Fudan 演讲题目：民国三李同译“包法利”——李劼人、李青崖、李健吾的译 者主体性研究 /Titre de la communication : Madame Bovary traduit par les trois « LI » pendant la République de Chine 16:00-16:30 讨论 /Débat 2016年5月31日 /31 mai 2016 第三场 /Troisième session 主持：林国（巴黎天主教学院） /Présidence : Emmanuel Lincot (Institut catholique de Paris) 9:00-9:20 Véronique Bui 法国Le Havre大学 /Véronique Bui, Université du Havre 演讲题目：傅译以前的巴尔扎克——《人间喜剧》与现代小说 /Titre de la communication : Balzac avant Fu Lei-La Comédie humaine et le roman moderne 9:20-9:40 马晓冬 北京外国语大学中文学院 /Ma Xiaodong, Institut des lettres, Université des études internationales de Beijing 演讲题目：革命与爱情：萨尔都作品在中国的译介与改编（1909-1946） / Titre de la communication : Révolution et amour : traduction, critique et adaptation des oeuvres de Victorien Sardou en Chine (1909-1946) 9:40-10:00 讨论 /Débat 10:00-10:20 茶歇 /Pause-café 10:20-10:40 罗湉 北京大学法文系 /Luo Tian, Département de français, Université de Beijing 演讲题目：法国民众戏剧在民国时期的中国 /Titre de la communication : Le Théâtre populaire français dans la République de Chine 10:40-11:00 志野好伸 日本明治大学文学部 /Yoshinobu Shino, Institut des lettres, Université Meiji 演讲题目：翻译柏格森：在中国和在日本 /Titre de la communication : Traduire Bergson : en Chine et au Japon 11:00-11:30 讨论 /Débat 第四场 /Quatrième session 主持：袁莉（复旦大学） /Présidence : Yuan Li（Université Fudan） 14:00-14:20 雷强 中国国家图书馆 /Lei Qiang, Bibliothèque nationale de Chine 演讲题目：《法文研究》（1939-1943）评介 /Titre de la communication : Présentation critique de la revue Études françaises (1939- 1943) 14:20-14:40 徐欢颜 河南理工大学文法学院 /Xu Huanyan, Institut des lettres et du droit, Université polytechnique du Henan 演讲题目：顾仲彝对法语戏剧的转译与改编——以《生财有道》为中心 /Titre de la communication : Traduction et adaptation du théâtre français par Gu Zhongyi – exemple de la traduction de L’Avare 14:40-15:00 杨振 复旦大学法文系 /Yang Zhen, Département de français, Université Fudan 演讲题目：病态与颓废的诗人：民国时期（1917-1937）波德莱尔批评的 一种趋向探源与反思 /Titre de la communication : Baudelaire décadent et maladif dans la République de Chine (1917-1937) : origine de cette image et mise en question de sa légitimité 15:00-15:30 讨论 /Débat 15:30-15:40 闭幕 /Clôture
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