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Channel: Fabula, la recherche en littérature
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D. Massonnaud & J. Piat (dir.), Aragon romancier, Genèse, Modèles, Réemplois

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//www.fabula.org/actualites/documents/74242.pngAragon romancier,Genèse, Modèles, Réemplois, Dominique Massonnaud & Julien Piat (dir.) Date de parution: 18/05/2016 - Editeur: Classiques Garnier -Collection: "Rencontres", Série "Rhétorique, stylistique, sémiotique", n°2 -ISBN: 978-2-8124-3902-5 -EAN: 9782812439025,251p.- 31 euros broché Si Aragon n’a jamais cessé de commenter son œuvre et de la réécrire, rares sont les travaux à avoir tenté de comprendre la genèse de ses romans en la situant d’une part vis-à-vis de sa connaissance précoce des formalistes russes et des débats linguistiques du temps, d’autre part dans une poétique des formes et enfin dans une histoire de la langue littéraire. C’est cette triple inscription que les notions de modèles et réemplois permettent de penser: qu’il s’agisse d’identifier les prédiscours et les imaginaires qui informent l’écriture, ou encore les patrons stylistiques reconduisant à une filiation littéraire, c’est toujours le processus de généricité qui se trouve interrogé dans son fonctionnement intrinsèquement dialogique. TABLE DES MATIÈRES - Dominique Massonnaud et Julien Piat « Avant-dire » Première partie : DES ANNÉES 20 À LEUR MISE EN SCÈNE GENÈSES D’UNSTYLE - Michel Murat : L’imagecommeforme du « concret» - David Meyer : Collages dadas et réemploisdans Les Aventures de Télémaque d’Aragon - Pascale Roux : La « pensée poétique » d’Aurélienet le modèle du formalisme chklovskien Deuxième partie :RÉEL ET RÉFÉRENCE. CONSTRUCTIONSDU RÉALISME ROMANESQUE - Nelly Wolf : « Malgré son style, Aurélien s’estfait battre » - Nathalie Piégay-Gros : Le « déballez-moi ça de l’univers».Aragon et les faits divers - Laetitia Gonon : Du fait divers au lieu commundans le début du Monde réel d’Aragon Troisième partie :RÉEMPLOIS. PRATIQUE ET THÉORIE - Dominique Massonnaud : Dérives dans Les Voyageurs de l’impériale .De l’intratextualitéà une intertextualité critique - Marie-Albane Watine : Contradiction et référence dans Blanche ou l’oubli . Un double modèle, linguistique et littéraire - Julien Piat : Blanche ou l’oubli :souvenirs et déformation de la notion de phrase Quatrième partie :RENOUVELLEMENT DU CADRE GÉNÉRIQUE - Olivier Barbarant Entre phrase et fable.Pour une relecture des Beaux Quartiers - Christelle Reggiani La fin des Communistes -Josette Pintueles L’Œuvre Poétique , dernier roman inachevé Bibliographie Index des oeuvres d’Aragon citées Présentations des auteurs Julien Piat est maître de conférences à l’Université de Grenoble-Alpes où il enseigne la linguistique française et la stylistique. Il a notamment publié L’Expérimentation syntaxique dans l’écriture du Nouveau Roman (1950-1960): Beckett, Pinget, Simon. Contribution à une histoire de la langue littéraire dans les années 1950 (Champion, 2011) et a codirigé avec Gilles Philippe La Langue littéraire (Fayard, 2009). Il a également collaboré à l’édition des Œuvres complètes de Marguerite Duras dans la Bibliothèque de la Pléiade et à celle des Œuvres complètes de C. F. Ramuz chez Slatkine. Ses travaux portent actuellement sur la notion de ton et son imaginaire (XIX e-XX e siècles). Dominique Massonnaud , est professeur d'université à l’Université de Haute-Alsace, où elle enseigne la littérature française. Auteur de nombreux articles sur Aragon, de livres sur la question de la modernité au XIX e siècle et de plusieurs éditions critiques de textes de presse des XIX e et XX e siècles, elle a récemment publié Faire Vrai, Balzac et l’invention de l’œuvre-monde (Droz, 2014), la Correspondance Aragon - Romain Rolland (Aden, 2015) et prépare un livre consacré à Aragon: le roman hanté, Pour une poétique historique de la revenance textuelle . Ses recherches s’attachent actuellement à la question des reprises, réécritures et réemplois dans les proses fictionnelles. http://www.classiques-garnier.com/editions

Juslittera. Droit et littérature

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//www.fabula.org/actualites/documents/74248.jpgJuslittera est un acronyme : ce n'est pas une faute de latin, comme pourraient le penser certains esprits chagrins : un acronyme doit "sonner" et Juslittera est plus "percutant" que Ius et litterae. Juslittera est un réseau de recherche international dont le "noyau" fondateur est un groupe de recherche de l'Université d’Orléans. Ce réseau regroupe des chercheurs appartenant à différentes disciplines (histoire littéraire, histoire du droit, civilisation britannique, littérature comparée, etc.) et qui s'intéressent aux relations entre le droit et des textes et documents relevant d'autres domaines : fictions littéraires, images, encyclopédies, médecine, médecine légale, mémoires, journaux... dans la perspective de mieux cerner la place et les représentations du droit (des droits) dans les sociétés d'Ancien Régime. Les recherches portent sur la période chronologique du Moyen Âge à la fin du XVIIIe siècle. Le programme Juslittera , soutenu par l’Agence Nationale de la Recherche (ANR) lors de son lancement, se prolonge, avec une équipe Orléans (POLEN)-Tours (CESR), avec le soutien du Conseil Régional de la Région Centre Val de Loire. Juslittera a pour vocation de réunir, soutenir, coordonner des initiatives variées (colloques, rencontres, journées d’études, publications…) relevant de l’étude de la représentation du droit et de la justice. Le présent site se veut ainsi un ‘phare’, emblème de ces recherches ; il se veut surtout un organe de motivation, d’information et d’ouverture, voire d’innovation avec par exemple sa vidéothèque.

B. Cardin, Colum McCann

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//www.fabula.org/actualites/documents/74225.jpgColum McCann Intertextes et interactions de Bertrand Cardin Date de parution : 19/05/2016 Editeur : PU Rennes Collection : Interférences ISBN : 978-2-7535-4943-2 EAN : 9782753549432 Ce premier ouvrage en français consacré à l'écrivain irlando-américain identifie, décode et analyse la pratique intertextuelle de Colum McCann. Romans et nouvelles sont ainsi abordés comme des réécritures de textes bibliques, des reprises de légendes mais aussi des miroirs du contexte socio-politique irlandais ou des vecteurs des grands discours idéologiques. Chaque texte de fiction de l'écrivain fait ici l'objet d'un chapitre dédié et d'une approche spécifique selon un concept particulier de la théorie intertextuelle, tel l'influence, l'autorité ou l'intention. Bertrand Cardin est professeur des universités dans les départements d'anglais et de langues étrangères appliquées de l'Université de Caen-Normandie, spécialiste de littérature irlandaise contemporaine en prose. Sommaire : Le procédé parodique dans quelques nouvelles Une version d’un mythe irlandais : « Le Lac de Cathal » L’intertexte ou le reflet d’une Irlande disloquée : La Rivière de l’exil et Ailleurs, en ce pays Influences paternelles dans Le Chant du coyote Prophètes d’Israël dans les tunnels de Manhattan : une lecture mythocritique des Saisons de la nuit Danseur et lecteur : livres enchâssés et lectures en abyme Zoli : un roman mimétique et dialogique à la mémoire des opprimés Voix recréées dans Et que le vaste monde poursuive sa course folle Le paratexte : autorités en crise Voix recréées dans Et que le vaste monde poursuive sa course folle Le texte : « la chute peut-être » Interconnexions et intentions. L’exemple de Transatlantic Miroirs et collages dans Treize Façons de regarder

Emmanuel Hocquard: la poésie mode d’emploi

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Emmanuel Hocquard: la poésie mode d’emploi Colloque international, 1-3 juin 2017 Organisateurs: Michel Murat (université Paris-Sorbonne), Abigail Lang (université Paris Diderot-Paris 7), Jean-François Puff (université Jean Monnet – Saint-Étienne), Nathalie Koble (ENS). En 1978, la collection P.O.L. des éditions Hachette s’ouvre avec deux livres: Je me souviens de Georges Perec et Album d’images de la villa Harris d’Emmanuel Hocquard. Si le premier de ces auteurs fait aujourd’hui figure de classique du XX e siècle, le second a joué un rôle de premier plan dans la poésie française depuis les années 1970, et sa présence est aujourd’hui attestée par la réédition en poche du recueil des Elégies à l’occasion des cinquante ans de la collection Poésie/Gallimard, suivant de peu la reprise d’ Un privé à Tanger dans la collection Points/Seuil. Au moment où l’œuvre poétique et théorique de Hocquard acquiert une visibilité éditoriale, le colloque que nous organisons, en se donnant pour objet l’ensemble des activités du poète, entend en faire valoir l’importance et le situer dans une histoire dont il fut l’un des principaux acteurs. Hocquard est auteur d’une écriture poétique où se manifeste l’ambition d’une redéfinition radicale, doublée d’une écriture en prose qui déjoue les catégories de genre autant qu’elle joue avec elles (et qui donc a peu à voir avec ce que les avant-gardes contemporaines appelaient «texte»).Poèmes, propositions critiques, fictions théoriques, fictions d’apparence romanesque, apparaissent dans une multiplicité de formats que détermine le mouvement de l’invention. Élaborer pour soi une écriture à laquelle on donnerait ses propres règles, a été l’enjeu majeur de son travail; le titre d’un des livres de poésie, Un test de solitude , donne la mesure du risque encouru.L’œuvre d’Emmanuel Hocquard, souvent réduite à une idée ou saisie par à travers des rapprochements hâtifs, appelle une lecture ouverte et attentive: c’est la visée principale de notre colloque. Cependant la solitude n’a pas été la condition du poète au cours des années où s’est développé son travail. Hocquard apparaît au contraire comme une figure caractéristique du poète contemporain, intervenant dans un monde ouvert et décentré.Ses livres ont paru dans une maison emblématique de la modernité, P.O.L., dont il a contribué à construire l’image en même temps qu’il bénéficiait de cette image. Reprenant un usage des avant-gardes américaines, il a lui-même créé et animé une maison d’édition artisanale, Orange export Ltd. (1969-1986) , où il a publié les poètes de la «modernité négative». Il a été créateur de la première série de lectures publiques de poésie à l’A.R.C., institution liée au Musée d’Art Moderne de la ville de Paris (1977-1991); organisateur de séminaires de traduction collective à la fondation Royaumont(1985-2000) ; traducteur; anthologiste; fondateur de l’association «Un Bureau sur l’Atlantique» qui depuis 1989 contribue à la diffusion de la poésie américaine contemporaine en langue française. Il a souvent travaillé en collaboration (avec Raquel Lévy, Claude-Royet Journoud, Olivier Cadiot, Alexandre Delay, Juliette Valéry…) et beaucoup œuvré à créer un contexte de travail favorable pour toute une communauté. C’est à la fois ce travail de poète et ce travail de manifestation de la poésie, des années 1970 à nos jours, qui portent le nom d’Emmanuel Hocquard, et que notre colloque se propose de donner à voir. Les propositions de communication pourront être consacrées aux domaines suivants:L’œuvre poétique: sa spécificité formelle, son évolution, sa relation aux propositions théoriques du poète; sa situation dans le champ poétique français contemporain, sa réception;L’écriture de la prose à visée méta-poétique, la diversité de ses formats d’expression, l’usage des références;La question des genres: la redéfinition du genre poétique, le jeu avec le romanesque ou la fiction policière;La relation aux arts: la collaboration avec les artistes, l’enseignement;La traduction: les modalités de sa pratique, son influence sur l’écriture de Hocquard lui-même – à travers notamment le concept de «poésie américaine en français»;L’édition: Orange Export Ltd, «Un bureau sur l’Atlantique», Hocquard anthologiste;La lecture publique: pratique et institution. Les propositions de communication peuvent être soumises àMichel Murat (mmurat@wanadoo.fr), Abigail Lang (abigail.lang@wanadoo.fr), Jean-François Puff (jean-francois.puff@wanadoo.fr ), ou Nathalie Koble ( nathalie.koble@ens.fr ) avant le 15 octobre 2016.

M. Mikhaïlova-Makarius, Amour au miroir. Les fables du fantasme ou la voie lyrique du roman médiéval

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//www.fabula.org/actualites/documents/74253.jpgMilena Mikhaïlova-Makarius, Amour au miroir. Les fables du fantasme ou la voie lyrique du roman médiéval Genève, Droz, coll. "Publications Romanes et Françaises", 2016, 266 p., 48EUR. Présentation de l'éditeur : Que peut apporter la fable romanesque au fantasme amoureux inventé par la lyrique des troubadours à la fin du XI e siècle? Un personnage, une intrigue, une chance que l’amour pour un absent aimé rejoigne le réel sans quitter l’imaginaire. En marge du roman breton chevaleresque, un véritable fil narratif en langue d’oïl relève le défi du XII eau XIV esiècle méritant le nom de roman lyrique. Les fables de plusieurs œuvres (le Lai de Narcisse ,Pyrame et Thisbé , le Roman de la Rose , le Lai de l’Ombre , Floris et Lyriopé ,Galeran de Bretagne ,le Voir dit , l’ Espinette amoureuse etle Joli Buisson de Jonece ) tentent de donner vie à la figure de l’autre vu dans le miroir de Narcisse afin de faire aboutir l’amour fantasmatique sans le recours au merveilleux. Certaines y parviendront, d’autres pas. La dernière partie de cet ouvrage s’arrête sur la célèbre nouvelle allemande Gradiva du début du XX esiècle qui reprend cette quête au-delà des frontières de l’aire littéraire française et de l’époque médiévale montrant ainsi les enjeux pérennes de l’amour courtois.

France: Grève des contractuel-l-es étudiant-e-s de la Bibliothèque universitaire des langues et civilisation, mai 2016

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Les contractuel-le-s étudiants de la Bibliothèque universitaire des langues et civilisations (la BULAC, une des plus grandes bibliothèques parisiennes) sont en grève depuis le samedi 14 mai, grève reconduite de manière illimitée. https://paris-luttes.info/greve-des-contractuel-l-es-5803 Depuis plusieurs mois, ces dernier-e-s, qui représentent un cinquième des employés de la bibliothèque et assurent près de 45% de l’accueil du public (avec une surreprésentation le soir de 20h à 22h du lundi au samedi, et la journée du samedi), sont engagé-e-s dans un mouvement de revendication de leurs droits sociaux les plus basiques: Reconnaissance du statut de contractuel-le-s, là où la direction joue systématiquement sur la soi-disant ambiguïté juridique entre situation de vacataires et celle de contractuel-l-es, là où, pourtant, nous sommes recruté-e-s sur contrat d’un an (renouvelable deux fois, ce qui fait que la majorité des contractuel-le-s étudiants restent trois ans dans la bibliothèque) et que nos emplois du temps sont fixes et prévus six mois à l’avance. Droit de ne pas rattraper les heures non travaillées pour cause d’arrêts maladie ou de jours fériés, là où la bibliothèque impose actuellement aux étudiant-e-s de rattraper ces heures . Ces droits nous sont niés, alors même que nous cotisons, comme tous les salarié-e-s de la fonction publique, au régime générale de l’assurance maladie. Nous ne demandons rien d’autre que l’application du droit du travail le plus élémentaire. Nous n’ignorons pas, cependant, que notre situation s’inscrit dans le cadre plus global de la fréquente illégalité de l’Enseignement supérieur vis-à-vis du droit ainsi que de la précarisation de la fonction publique et du monde salarial de manière plus générale, comme le prouve l’actualité politique et sociale la plus récente. Nous appelons ainsi à votre soutien, par le biais de cette pétition . Notre mouvement a déjà atteint une certaine visibilité auprès des étudiants de l’INALCO et des lecteurs de la BULAC qui ont pu assister à la réunion publique d’information le mercredi 18 mai dans le hall du Pôle des langues et civilisations, à laquelle des collègues de la bibliothèque des Grands Moulins (Paris Diderot), ainsi que de la Bibliothèque nationale de France étaient présents. En effet, nous souhaitons amorcer un mouvement de bibliothèques en lutte pour faire valoir nos droits les plus élémentaires dans un contexte où le ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche souhaite instaurer toujours plus de contrats précaires à travers son plan d’ouverture élargie des bibliothèques.

Maternités, paternités : représentations, pratiques, nouvelles perspectives (Paris 7)

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Maternités, paternités : représentations, pratiques, nouvelles perspectives (Paris 7) Cette journée d’étude, ouverte à de jeunes chercheur-ses en sciences humaines et sociales, abordera les représentations et pratiques liées à la parentalité, aux maternités et paternités – d’un point de vue biologique, légal et/ou social – dans des contextes géographiques, historiques, économiques, sociaux, culturels différents. En articulant genre et parentalité, il s’agira notamment d’analyser les manières plurielles d’endosser, voire de performer, des rôles perçus et définis comme paternels ou maternels dans une société donnée, mais également d’interroger les résistances à ces rôles. Programme8h30-9h00 : Accueil9h00-9h15 : Présentation de la journée Panel 1, 9h15-10h45 : Parents et déviants : négocier le stigmate Modération : Marina Duarte (Histoire, ICT, Univ. Paris Diderot-Paris 7)Yagos Koliopanos (Sociologie de la littérature, Sophiapol, Univ. Paris Ouest Nanterre La Défense): «Parentalité et prostitution: injonctions d’incompatibilité et soumissions/résistances par les premières concernées.»Sarah Dumortier (Histoire, Univ. Lille III): «Le prêtre, un bon père? Contribution à l’étude des représentations et des pratiques de la paternité à l’époque moderne.»Alexandra Piesen (Sociologie, CERLIS, Univ. Paris Descartes) «Être père "gardien" au sein d'une famille monoparentale : un modèle de "bon" père à construire au quotidien ?»10h45-11h00 : Pause Panel 2, 11h00-12h30 : La parentalité éprouvée Modération : Séverine Mayol (Sociologie, LASCO-Monde Contemporain, Univ. Paris Descartes)Sihem Kchaou (Histoire, ISHTC, Univ. de La Manouba):«Deux pères à l’approche de la mort (France, XVIII e siècle).»Lucie Jégat (Sociologie, Centre Max Weber, ENS de Lyon): «Maternités et paternités face à la perte d’un enfant.»Marine Quennehen (Sociologie, CESPRA, EHESS): «Un mal pour un bien, l’expérience de la paternité en détention au travers du parloir.»12h30-14h00 : Pause-déjeuner Panel 3, 14h15-15h45 : Être un parent «normal» : conformité, négociation, subversion Modération : Estelle Miramond (Sociologie, CASE, Univ. Paris Diderot-Paris 7)Peter Hallama (Histoire, Walter Benjamin Kolleg, Univ. de Berne): «La fin du patriarcat ? La paternité socialiste entre utopies révolutionnaires et quotidien familial.»Maya-Merida Paltineau (Sociologie, Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques, EHESS): «La parentalité identitaire: un nouveau type de famille, de nouvelles manières d’être parent?»Davi De Carvalho Malheiros (Sociologie, DynamE: Dynamiques Européennes, Univ. de Strasbourg): «Être mère entre les Philippines et l’Allemagne: "Maternités transnationales" ou reconfiguration sur place des "maternités traditionnelles"?»15h45-16h00 : Pause-café Panel 4,16h00-17h30 : Mères et pères : mise en mots, mise en images Modération : Mélanie Lallet (Sciences de l’information et de la communication, MCPN/CIM, Univ. Sorbonne Nouvelle-Paris 3)Camille Frémont (Sociologie, CERReV, Université de Caen Normandie): «La comptine du voyage à la recherche de la petite graine. Récits de conception des mères lesbiennes à destination de leurs enfants.»Sarah Lécossais (Sciences de l’information et de la communication, CIM/MCPN, Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3): «Les parents et leur genre. Maternité et paternité dans les séries télévisées françaises.»Giuseppina Sapio (Études cinématographiques et audiovisuelles, IRCAV, Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3): «Apprendre et performer le métier de parent à travers les films d’amateur: une étude de cas.»17h30 : Conclusion de la journée Organisation : Myriam Chatot, Sophie de Chivré, Ghislain Graziani, Nouri Rupert Contact : maternitespaternites2016[a]gmail[dot]com Lieu : Salle M019 - Université Paris Diderot - Paris 7, Bâtiment Olympe de Gouges, Place Paul-Ricœur, Paris (75013). En raison du plan Vigipirate, une carte d'étudiant ou d'enseignant pourra vous être demandée à l'entrée du bâtiment.

France: réforme du code du travail - Grèves et manifestations les 26 mai et 14 juin 2016

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Communiqué CGT, FO, FSU, Solidaires, UNEF, UNL, FIDL: Toujours déterminé-es: Amplifier la mobilisation, faire respecter la démocratie! Après plus de deux mois de mobilisation des salarié-es, des jeunes, des privé-es d'emploi et des retraité-es, la mobilisation se poursuit et s'amplifie comme le montre cette journée du 19 mai. Cette semaine, le développement d'actions, de grèves dans de nombreux secteurs et de blocages pour obtenir le retrait du projet de loi travail et l'obtention de nouveaux droits, montre que la détermination reste intacte. L’opinion publique reste massivement opposée à cette loi Travail et à l'utilisation autoritaire du 49.3 par le gouvernement. Le gouvernement n'a pas d'autre issue que celle du dialogue avec les organisations qui luttent pour le retrait de ce projet de loi et pour être écoutées sur les revendications qu'elles portent. C'est pourquoi les organisations CGT, FO, FSU, Solidaires et les organisations de jeunesse, UNEF, UNL et FIDL en appellent solennellement au Président de la République. Des secteurs professionnels sont engagés dans un mouvement de grève reconductible, d'autres vont entrer dans l'action. Les organisations appellent le 26 mai prochain à une journée nationale de grève, manifestations et actions. Les organisations décident de renforcer l'action par une journée de grève interprofessionnelle avec manifestation nationale à Paris le 14 juin, au début des débats au Sénat. Elles appellent à multiplier d'ici là, sur tout le territoire, des mobilisations sous des formes diversifiées. Elles décident également une grande votation dans les entreprises, les administrations et les lieux d'étude qui se déroulera dans les semaines à venir en parallèle au débat parlementaire afin de poursuivre avec les salarié-es et les jeunes les débats sur la loi Travail, obtenir le retrait de ce texte pour gagner de nouveaux droits permettant le développement d'emplois stables et de qualité. La loi doit notamment préserver la hiérarchie des normes, élément protecteur pour tous et toutes les salarié-es. Cette votation sera remise lors d'un nouveau temps fort qu'elles décideront prochainement. Les organisations invitent leurs structures à poursuivre la tenue d'assemblées générales avec les salarié-es pour débattre des modalités d'actions, de la grève et de sa reconduction. Elles se retrouveront rapidement pour assurer l'organisation et la réussite de ces mobilisations et initiatives. Les Lilas, 19 mai 2016

Dystopia, utopia and french ecocriticism

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This panel welcomes papers focused on the conference theme “Utopia/Dystopia: Whose Paradise Is It?” and ecocriticism in French and Francophone contemporary literature. Please send an abstract of no more than 500 words and a brief bio to Valerie Hastings, University of North Georgia, vthastings@ung.edu. Deadline June 3. SAMLA Conference November 4-6, 2016 Hyatt Regency Jacksonville Riverfront

(S')Exiler - (Paris 8)

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Journée des doctorants: (S’)Exiler Pour la huitième année consécutive l’École Doctorale 31 «Pratiques et théories du sens» (Paris 8 Vincennes-Saint-Denis) propose une Journée des Doctorants, organisée par un comité de doctorants. Le thème de cette année est «(S’)Exiler». L’exil est «l’expulsion hors de la patrie» et «tout séjour hors du lieu où l’on voudrait être», selon Le Littré. Suivant cette première définition relativement restreinte, l’exil n’est jamais un choix: c’est le résultat d’une décision politique de bannir un individu. Si la volonté de l’exilé n’est pas pertinente pour l’analyse, comment comprendre alors l’existence, dans la langue française, du verbe pronominal réfléchi «s’exiler»? L’exil fait, ainsi, émerger toutes les ambiguïtés d’une situation qui entremêle fortement la soumission ou la passivité d’un sujet à une décision réfléchie et assumée. Plus encore, l’exil est une problématique qui dépasse l’individu. D’un côté, l’acte d’exiler et de s’exiler concerne les sociétés où elles se déroulent, de l’autre, il altère profondément les rapports de la société d’accueil. Une hybridité culturelle, linguistique, identitaire crée un déchirement plus ou moins violent qu’il faut analyser. L’exil peut enfin être dit «intérieur» ou «imaginaire», geste radical qui témoigne d’un profond malaise. Il faut alors l’envisager comme expérience singulière. Expérience de la perte et de la destruction des repères, l’exil peut se transformer en un espace positif de création et de liberté pour une reconstruction de l’individu et d’un monde de sens différent. Exil, défamiliarisation et création: à la croisée des disciplines de notre École Doctorale, c’est le rapport entre ces termes que nous souhaitons interroger. L’évènement se déroulera le mardi 31 mai 2016 de 8h30 à 16h30au bâtiment B - Salle B. 106 (1er étage) à l’université Paris 8 (métro Saint-Denis Université, ligne 13) Contact pour inscription avant le 26 mai 2016 : ed31.jdd@gmail.com Programme de la journée 08h30 - Accueil des participants et présentation Table ronde 1 : Identité(s) d’exilé.e 09h00 - Mathilde Roussigne, « Faire avec l'exil ». Parcours d'exilés politiques uruguayens en Europe francophone. 09h20 - Élise Abassade, « La déchirure » : des communistes juives tunisiennes en exil. 09h40- Pauline Hachette, Désappartenir, s’inscrire : l’exil choisi dans Le Grand Marin de Catherine Poulain. 10h00 – Discussion modérée par Paulo Procopio Ferraz Pause-café – 10h20 Table ronde 2 : Communautés inventées, communautés imaginées 10h50 -Sophie Baize-Vézier, Musique et Récusance : identité, enfermement et circulation. 11h10 – Ng Dawn, La littérature de l’exil ou l’exilittérature : le travail (trans)frontalier de Linda Lê. 11h30 – Fernanda Mora, « Ser sin estar » (Être tout en étant ailleurs) : géographie politique d’une absence : la citoyenneté extraterritoriale au prisme de la diaspora uruguayenne (1985-2015). 11h50 – Discussion modérée par Hassina Merdjane 12h10 – 13h30 – Pause déjeuner Table ronde 3 : Être accueilli.e 13h30 - Tiphaine Catalan, Les « lieux d’accueil » pour les réfugié.e.s espagnol.e.s en Limousin (1936-1946). 13h50 - Monica Lanzoni, Les réfugiés politiques italiens dans la France des années 80 : enjeux politiques et identitaires d’un exil singulier. 14h10 - Lucie Laplace, Exilées en Équateur, chemins de la reconstruction de l’identité chez les femmes réfugiées colombiennes. 14h30 - Discussion modérée par Raphaël Horrein 14h50 – Pause-café Table ronde 4 : Mémoire(s) d’exil 15h20 - Soumia Lablack, Exil, mythe et nostalgie dans l’imaginaire alhambriste du XIXème siècle. 15h40 – Loudmie Gué, Le récit d’enfance dans Le Charme des après-midi sans fin de Dany Laferrière et Mille Eaux d’Emile Ollivier : entre mémoire et imagination. 16h00 - Discussion modérée par Nedjma Khelifi-Otmane

Entre Haïti et ailleurs (Paris)

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Entre Haïti et ailleurs vendredi 17 juin 2016, 9h30-17h IHEAL 28 rue Saint-Guillaume 9h30-17h 75007 Paris Organisatrices : Sylvie Bouffartigue, Dominique Diard, Clémentine Lucien Entrée libre sur inscription. Informations : sylvie.bouffartigue@uvsq.fr Programme: 9h30Inscription. Ouverture par :Sylvie Bouffartigue (UVSQ), DominiqueDiard (Université de Caen Basse-Normandie)et Renée-Clémentine Lucien (Paris - Sorbonne). 10h Les diasporas haïtiennes.Christian Girault (IHEAL, CREDAL) Le vagabondage n’a pas de gomme :oraliture et diaspora chez Louis-Philippe Dalembert.Marcelo Marinho (UNILA) Entre souvenir, construction et recréation :le vaudou comme un repère pour le vagabondage de Louis-Philippe Dalembert.Victoria Famin (Paris - Sorbonne) 11h30 Discussion. 14h Retour au « pays-temps » de Grannie(Louis-Philippe Dalembert, L’Autre Face de la mer, Les Dieux voyagent la nuit).Odile Gannier (Nice) Regards sur une trajectoire poétiqueet romanesque : de la transculturation au néo-baroque.Daniel-Henri Pageaux (Paris 3 - Sorbonne Nouvelle) 15h Lecture par Louis-Philippe Dalembert.

Le poète en ses Cahiers

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//www.fabula.org/actualites/documents/74269.gifL'édition scientifique des Cahiers 1894-1914 de Valéry s'achève avec un treizième et dernier tome , préfacé par M. Deguy. Dans ce volume qui court de mars 1914 à janvier 1915, on y retrouve ce qui fait le mouvement profond des Cahiers : une mise à distance de soi qui permet à Valéry de critiquer toutes les croyances et toutes les illusions afin de mieux interroger le fonctionnement de l'esprit. On y perçoit aussi le retentissement de la Première Guerre mondiale sur le psychisme du poète : on y voit le thème et les mots mêmes des premiers vers de La Jeune Parque y sortir tout entiers du choc de la déclaration de guerre.

Femmes poètes de la Belle-Epoque (1890-1914) : quel héritage ? (Paris 3)

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Appel à communication pour une journée d'étude organisée le lundi 28 novembre 2016 à l'Université Paris III - Sorbonne Nouvelle À considérer la liste des lauréats du prix Archon-Despérouses fondé par l’Académie en 1834 et destiné à récompenser les œuvres poétiques, une évidence s’impose: celle de l’extraordinaire foisonnement de la poésie féminine au tournant du XX e siècle. À partir de 1889, année où Hélène Vacaresco est la première poétesse à être distinguée, pour son recueil Chants d’aurore , les femmes sont primées en nombre. De sorte que, pendant la première décennie du vingtième siècle, de 1905 à 1914, le prix Archon-Despérouses récompense, chaque année, une femme au moins. Ces poétesses jouissent bien souvent du patronage d’un grand aîné à la réputation solidement assise dans le milieu des lettres. Ce soutien s’exprime, de manière privilégiée, dans les préfaces: François Coppée écrit celle de Nos Enfants d’Amélie Mesureur en 1895, Sully Prudhomme recommande chaudement Réalités et rêves de Lya Berger en 1901, tandis que Barrès loue Le Secret de Cybèle d’Adrienne Boglione en 1910. Du reste, Auguste Dorchain, rendant compte, dans Les Annales du 30 mars 1913, d’œuvres poétiques produites par des femmes constate : «parmi elles, il y a quelques poètes […] les meilleurs de ce temps». L’ensemble de ces éléments semble bien indiquer que les poétesses de la Belle-Epoque accèdent, de leur vivant, à une forme de reconnaissance littéraire. De fait, l’on ne peut manquer d’être frappé par la trace infime, pour ne pas dire inexistante, que ces auteures ont laissée dans nos anthologies modernes. L’objet de cette journée d’étude consistera donc à faire réentendre L’inflexion des voix chères qui se sont tues , de sorte à réévaluer l’héritage de leur production bien oubliée aujourd’hui. Il s’agira en somme de voir en quoi l’œuvre de ces poétesses a pu être fécondante, aussi bien pour leurs contemporains que pour les générations suivantes (en termes stylistiques, thématiques, philosophiques, de posture, etc...) Cette constatation doit évidemment nous inviter à nous pencher sur les raisons d’une telle disparition. Les propositions de communication (environ 500 mots) sont à envoyer avant le 15 septembre 2016 à l’adresse suivante: wendy.princonti@gmail.com

Post-doc «Late Medieval and Early Modern Literary Culture (French/Dutch)»

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Job description The NWO-funded research project ‘Uncovering Joyful Culture: Parodic Literature and Practices in and around the Low Countries (13th-17th centuries)’ (project leader: Dr Katell Lavéant) explores the cultural practices and the literary production of joyful culture (among which parodic texts in French and Dutch), in order to demonstrate the essential role of parody in social cohesion in the pre-modern era. The project will offer a comparative, transnational approach, in order to show how joyful culture helped to bind together various social groups in pre-seventeenth-century society, and how parody was used to reinforce group identity and the sense of belonging to a community, whether at the scale of a regional political entity, a city, or a professional group. To do so, a range of literary texts, products and artefacts will be contextualised with archival material. As a postdoc, you will carry out the subproject ‘Train your skills and sharpen your pen: parodying notarial documents (15th-17th c.)’. Through this project, you will produce an extensive study of parodic notarial documents and similar texts in French and Dutch (according to your own expertise, you may propose additional or alternative study material in your application), in order to establish how parody was used in the education of the youth, particularly (but not exclusively) law clerks. To evaluate the reach of these texts beyond their milieu of production, you will also analyse their wider circulation in printed books and leaflets and their reception by a broad readership. You will therefore develop coherent methods to analyse the specific features of parodic writing and to contextualize it in relation to social practices. You will of course have the opportunity to fill in the details of this project or expand on it, based on your expertise, the data you gather and you own research ideas, all in consultation with the project leader. In addition, you will work as a member of the core research team, together with Dr Lavéant and a PhD student. As such, you will participate in conferences and other activities related to the project. As part of the postdoc position you can also be asked to provide a limited amount of teaching, which will enable you to gain teaching experience. You will be based at the Utrecht Department of Languages, Literature and Communication, section French studies, and will be affiliated to the research institute for cultural enquiries (ICON), both of which provide a stimulating and internationally oriented research environment. Tasks for the postdoc will include the following: - offer active support to the PhD and be an active networker for the international promotion and visibility of the project, both in academic settings and among societal organizations; - give regular presentations of intermediate research at workshops and conferences; - participate in all training programmes and expert meetings scheduled for the project; - co-organize a project conference; - prepare a monograph and publish two peer-reviewed articles in established international journals as well as edit the proceedings of the project conference together with the project leader. Requirements - a PhD in medieval/early modern literature or history, or other relevant discipline, or a PhD dissertation already accepted by the PhD committee; - excellent track record and research skills; - excellent academic writing and presentation skills; - experience in publishing in established international peer-reviewed journals; - excellent knowledge of French and/or Dutch, both written and spoken; - proven track record in bibliographic and archival research, and knowledge of or affinity with digital methods; - ability to work both as a creative and independent researcher and as part of a team; - ability and willingness to collaborate across the academic disciplines of literary studies, philology, cultural history, art history and book history; - ability to work in an international, interdisciplinary team and environment; - problem-solving attitude, commitment and readiness to travel within and outside Europe; - excellent organizational, social and communication skills. Conditions of employment We are offering a postdoc-position for 0,8fte (80%) starting 1 September 2016 or soon after. Initially, this is a one-year contract. After a positive evaluation this contract can be extended up to a total of three years. The gross salary will be between €2,532and € 3,400 per month on a fulltime basis, depending on experience and qualifications. Utrecht University offers a pension scheme, a holiday allowance of 8% per year, an end-of-year bonus of 8.3% and flexible employment conditions. Conditions are based on the Collective Employment Agreement of the Dutch Universities. More information: terms of employment .Employer Utrecht University strives for excellence in teaching and study performance. This also holds for the clearly defined research profiles with respect to four core themes: Dynamics of Youth, Institutions, Life Sciences and Sustainability. Utrecht University has a strong commitment to community outreach and contributes to answering the social questions of today and tomorrow. The Faculty of Humanities has around seven thousand students and nine hundred staff members. It comprises four knowledge domains: Philosophy and Religious Studies, History and Art History, Media and Culture Studies, and Languages, Literature and Communication. With its research and education in these fields, the Faculty aims to contribute to a better understanding of the Netherlands and Europe in a rapidly changing social and cultural context. The enthusiastic and committed colleagues and the excellent amenities in the historical city centre of Utrecht, where the Faculty is housed, contribute to an inspiring working environment. Additional information For further information about the vacancy, please contact dr. Katell Lavéant, project leader: k.laveant@uu.nl .

Écrire la Révolution. Constructions, Projections, Postures

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Colloque international Écrire la Révolution. Constructions, Projections, Postures les 27 et 28 mai 2016 Campus Belval, MSA 4.520 Conférencier invité: François Cusset (Université Paris X Nanterre) Révolution d’Octobre, Révolution allemande (1918-1919), Prises de pouvoir fascistes (Italie, Troisième Reich), Été anarchiste (Espagne, 1936), Révolutions chinoises, Mai 68, Chute du mur de Berlin, Printemps arabe… Ces divers bouleversements qui ébranlent l’ordre politico-social établi ont inspiré d’innombrables écrivains. Ce colloque entend questionner la dynamique représentationnelle par laquelle une révolution est mise en récit en tant qu’expérience vécue, épisode historique ou moment à venir.Cette dynamique articule au moins trois aspects interdépendants: - Construction. Le récit reconfigure l’évènement révolutionnaire sur un mode fictionnel, ce qui suppose un ensemble de choix de construction: une temporalité différente, une esthétisation, une multiplicité de voix et de points de vue, une éventuelle interdiscursivité (avec les discours médiatiques, par exemple), etc. (cf. Ricoeur 1983, 1984, 1985, Rabatel 2008). - Projection. En faisant «naître un monde» (Jauss, 1978), la littérature ouvre des possibles potentiellement subversifs. Seront questionnés ici les effets pragmatiques (toujours plurivoques) de la mise en récit: véhiculer une idéologie, informer ou sensibiliser un public, «faire communauté», encourager une pratique, etc. - Posture. À travers l’écriture d’une révolution, l’écrivain construit une image particulière de lui-même (rebelle, réactionnaire, sympathisant détaché,…). Cet «éthos» (Amossy 2010) généralement composite, qui émane du récit, peut être mis en relation avec le positionnement institutionnel et politico-social de l’écrivain (Meizoz 2007). On pourra, entre autres, interroger les différentes formes de «paratopies» (Maingueneau 2004) qui nourrissent la construction du récit, en particulier la difficile négociation entre l’image de l’intellectuel et celle du révolutionnaire. Programme : Vendredi 27 mai 9h00 - Ouverture du colloque 9h30 - Introduction 10h00 - Conférence de François Cusset 11h00 - Pause 11h30 - À rebours Présidence : Marion Colas-Blaise 11h30 - Frédéric Thomas, CETRI Écrire la révolution... ou la traque du spectre. 12h00 - Thomas Vandormael, ULg Pierre Michon, Jean Rouaud : (R)évolution d’un « Je ». 12h30 - Jean-Guillaume Lanuque La Commune de Paris dans la fiction d’aujourd’hui : la recomposition des mémoires ? 13h00 - Déjeuner 14h30 - En forme Présidence : Céline Schall 14h30 - Sophie Coudray, Lyon II Le théâtre en marge de mai 68 : Zone rouge, Feux interdits d'André Benedetto et Interdit aux plus de trente ans d'Armand Gatti. 15h00 - Angelos Tryantafillou, Versailles Trajectoire d’une révolution annoncée : Quand Alain Jouffroy rencontre Aragon et Breton sur le boulevard Bonne Nouvelle. 15h30 - Juan Sebastian Rojas, Paris X Antoine Volodine : pour une littérature mineure révolutionnaire. 16h00 - Pause 16h30 - En acte Présidence : Gian Maria Tore 16h30 - Bertrand Guest, Angers La réception qui vient. Considérations intertextuelle sur la propagation et l’énonciation d’un essai révolutionnaire contemporain. 17h00 - Ezio Puglia, Luxembourg Témoigner (de) la subversion. 20h00 - Dîner au restaurant Bosso Samedi 28 mai 9h30 - À témoin Présidence : Nathalie Roelens 9h30 - Ghachem Béchir, Sousse La Passagère de Sylvie Camet ou l’écriture de la Révolution tunisienne : Construction, projection. Le devoir de mémoire en question. 10h00 - Alexandre Saintin, Paris I Le Reich en révolution : récits de voyage des intellectuels français dans l’Allemagne nazie. 10h30 - Aurore Peyroles, Goethe Univ. Révolution sur le mode mineur, ou l’écriture d’un échec annoncé : Novembre 1918 de Döblin. 11h00 : Pause 11h30 - Engagement Présidence : Jeroen Claessen 11h30 - Karl Agerup, Göteborg Le milieu révolutionnaire comme catalyseur créatif et obstacle réceptif chez Jean Genet. 12h00 - Maxime Counet, ULg Penser le Parti et subir le Reich. De l’intérêt politologique d’un récit de résistance. Paul Nothomb et le Délire logique. 12h30 - Tanguy Wuillème, Univ. Lorraine L'écriture de la rupture révolutionnaire (1906-1908) : Jack London ou comment actualiser la puissance et la critique collective. 13h00 - Conclusion - Dominique Rabaté 13h30 - Déjeuner Le programme et l'argumentaire de l'évènement sont disponibles sur la page internet de notre institut : http://irma.ipse.uni.lu/activites/ecrire_la_revolution

Le Retour du comparant. La Métaphore à l’épreuve du temps littéraire

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Le Retour du comparant. La Métaphore à l’épreuve du temps littéraire Colloque international organisé par l’Université de Rouen et le CÉRÉdI Avec le soutien de l’IRIHS 7-8-9 juin 2016 Maison de L’Université, Université de Rouen, Place Emile Blondel, 76130 Mont-Saint-Aignan Comité d’organisation Xavier BONNIER (Université de Rouen, Littérature du XVI esiècle), Ariane FERRY (Université de Rouen, Littérature comparée) Comité scientifique Éric AVOCAT (Université d’Osaka, Japon); Jean-Claude ARNOULD (Université de Rouen, directeur du CÉRÉdI); François CORNILLIAT (Rutgers University, États-Unis); David COWLING (Université de Durham, Angleterre); Chantal FOUCRIER (PR émérite, Université de Rouen); Daniel MÉNAGER (PR émérite, Université Paris-Ouest); Witold PIETRZAK (Université de Łodz, Pologne) Programme __________________________________________ Mardi 7 juin 09h30: Accueil des participants 10h00: Ouverture du colloque (Xavier BONNIER et Ariane FERRY) Session 1: Territoires et enjeux créatifs de la pratique métaphorique Présidence: François CORNILLIAT (Rutgers University, États-Unis) 10h20: Paul VACCA (romancier, scénariste, essayiste), «La métaphore dans la fabrique du roman» 10h45: Discussion et pause 11h00: Ivan GROS (National Central University, Taïwan), «Fondements métaphoriques des mondes possibles et littérature chaosophe. Sur quelquescomparants propres aux représentations aléatoires de l’univers» 11h30: Timothy CHESTERS (Clare College, Cambridge, Angleterre), «La Métaphore et les catégories ad hoc » Déjeuner: 12h30 14h00: Wafa TRIKI (Université de Tunis, Tunisie), «La métaphore cinématographique dans la littérature francophone: le reposoir d’une mémoire sensitive» 14h30: Jean-Baptiste RENAULT (Université de Grenoble), «Métaphores littéraires et cinématographiques: du comparé au comparant in absentia » 15h00: Pierre MARÉCHAUX (Université de Nantes), «Des possibilités de la métaphore musicale: entre aporie et évidence» (exposé avec illustrations pianistiques). 15h30: Discussion et pause Session 2: Des usages réflexifs de la métaphore Présidence: Yvan LECLERC (Université de Rouen, CÉRÉdI) 16h00: Véronique DUCHÉ (Université de Melbourne, Australie), «“Un habit à la française”: la métaphore vestimentaire dans les paratextes de traductions» 16h30: Michel SANDRAS (Émérite, Paris-Diderot), «Le poète ciseleur: histoire et signification d’une métaphore» 17h00: Françoise COURT-PÉREZ (Université de Rouen), «De quelques métaphores assassines» _______________________________________________ Mercredi 8 juin Session 3: Trajets remarquables de l’Antique au Contemporain Présidence: Véronique DUCHÉ (Université de Melbourne, Australie) 09h00: Silvia D’AMICO (Université de Savoie-Mont Blanc), «Sur le devenir de quelques métaphores homériques» 09h30: Sylvie LAIGNEAU-FONTAINE (Université de Bourgogne), «Le moineau de Lesbie, étude d’un topos ambivalent» 10h00: Camille KERBAOL (École Navale, Brest), «Étude diachronique des métaphores du bronze, de l’airain et de l’acier» 10h30: Discussion et pause 11h00: Valérie DESHOULIÈRES (Université de Sarrebrück, Allemagne), «La gouge et le scalpel: métaphores chirurgicales de l’écriture littéraire» 11h30: Éric AVOCAT (Université d’Osaka, Japon), «Parole dévaluée, inflation verbale: la rhétorique saisie par l’économie» 12h00: Teresa CHEVROLET (Université de Genève, Suisse), «Un travail d’abeille(s). Le comparant apiaire dans la création artistique et littéraire de l’Antiquité à nos jours» Déjeuner: 12h45 Session 4: Le Monde en métaphores: le regard et la distance Présidence: Chantal FOUCRIER (Université de Rouen, CÉRÉdI) 14h00: Myriam WHITE-LE GOFF (Université d’Artois), «Macrocosme/microcosme: entre MoyenÂge et poésie contemporaine» 14h30: François CORNILLIAT (Rutgers University, New Brunswick, États-Unis), «Qui a besoin de “lunettes”, et pourquoi?» 15h00: Thierry ROGER (Université de Rouen), «La lisibilité du monde: Mallarmé et la tradition du liber mundi » 15h30: Discussion et pause 16h00: Gabriela PATIÑO-LAKATOS (I.É.A. de Nantes), «Métaphores architecturales: le studiolo comme lieu de pensée et lieu de pouvoir» 16h30: Milagros TORRES (Université de Rouen), «Rouge et blanc dans la poésie espagnole du Siècle d’Or: histoire d’un amour métaphorique» 17h00: Valerio CORDINER (Université La Sapienza, Rome, Italie), « Veritas specus : le retour surprenant d’un phore dans La Grotte de Georges Buis» _______________________________________________ Jeudi 9 juin Session 5: Parler du destin par métaphores Présidence: Milagros TORRES (Université de Rouen, ÉRIAC) 09h30: Guillaume NAVAUD (Lycée Janson-de-Sailly, Paris), «La vie est un drame: théorie, histoire et sens d’une métaphore absolue» 10h00: Witold Konstanty PIETRZAK (Université de Łodz, Pologne), «ʻSombrer dedans l’abysmeʼ: les métaphores de la condition tragique de l’homme dans le récit bref duXVI eau XVII esiècle» 10h30: Discussion et pause 10h45: Enrica ZANIN (Université de Strasbourg), «Sur les métaphores privilégiées du dénouement tragique» 11h15: Caroline TROTOT (Université Paris Est–Marne-la-Vallée), «Les métaphores de l’incorporation à partir de la Deffence : la littérature entre singularité et imitation» 11h45: Discussion 12h00: Conclusions du colloque

Paris, BNF: "La lutte contre la précarité et pour l’emploi continue!" - grève le samedi 21 mai 2016

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La lutte contre la précarité et pour l’emploi continue! Le 14 mai, pour le deuxième samedi consécutif du mois de mai, les personnels de la BnF avaient appelé à la grève pour protester contre la précarité , le sous-effectif et les coupes budgétaires. Cette journée d’action, qui a été un véritable succès , s’est soldée par la fermeture anticipée du site à 17h30. À ce jour, la direction de la BnF ainsi que le Ministère de la Culture se renvoient la balle des responsabilités et semblent jouer le pourrissement de la situation. En conséquent, les personnels de la BnF et notamment les précaires, ont décidé de reconduire la grèvesamedi21 mai. Les personnels et l’intersyndicale CGT-FSU-SUD Culture de la BnF en lutte réclament toujours: ► le passage en CDI et à 110h par mois (maximum légal pour ce type de contrat) de tous/tes les vacataires qui le souhaitent : pour un emploi stable et une augmentation significative du salaire d’agent-e-s gagnant moins de 700 euros par mois! ► l’appel rapide et intégral de la liste complémentaire du dernier recrutement direct de magasiniers/ères organisé par la BnF : pour titulariser les précaires en attente et lutter contre les sous-effectifs! ► la comptabilisation INTEGRALE du temps de travail des vacataires : caraujourd’huiune partie des vacataires de la BnF «pointe » sans que son temps de travail supplémentaire soit pris en compte! ► l’arrêt des suppressions de postes et la hausse du budget : parce que la BnF, 1er établissement du Ministère de la Culture, est aussi celui qui a le plus subit les coupes budgétaires des politiques d’austérité, avec la perte de 272 postes en 7 ans ! Venez rencontrer les agent-e-s de la BnF en grèvesamedi21 mai, à 14h dans le Hall d’entrée de la BnF. Afin de soutenir la mobilisation des agent-e-s les plus précaires de la BnF, une caisse de soutien a été mise en place : https://www.lepotcommun.fr/pot/eeiwwzxy

«Biennale de l’Album », 1ère édition

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Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand Centre de Recherches sur les Littératures et la Sociopoétique (CELIS, EA 4280) Équipe: «Écritures et interactions sociales» 1re Biennale de l’Album Vendredi 3 juin 2016 L'album de jeunesse, un des fleurons du marché de l’édition, à cœur ouvert sur un thème sensible : les libertés Un panel d’illustrateurs, d’éditeurs, d’experts, de professionnels, d’universitaires, de France et de l’étranger , animeront grandes conversations et débats, consacrés au pouvoir et à la nature de l’album (souvent dit : de jeunesse) sur un thème sensible : les libertés .Cette 1 re Biennale, qui bénéficie de l’expertise scientifique d’un laboratoire de recherche de l’Université Blaise Pascal, le CELIS et qui se déroulera le vendredi 3 juin 2016 à Vichy (Pôle universitaire Lardy), est ouverte en libre accès à : - tous les professionnels en lien de près ou de loin avec l’album et le livre de jeunesse (médiathécaires, libraires, enseignants, médiateurs, personnel des crèches, des services pédiatriques, etc.), - tous les étudiants en arts graphiques, en édition, en création, dans les métiers du livre, - tout amateur de l’album de jeunesse (parents, grands-parents, etc.). Le grand public n’a pas été oublié . Deux temps forts lui seront dédiés : - l’artiste belge, Rascal , sera toute la journée au Mayet-de-Montagne pour rencontrer des collégiens avant de revenir à 18h au Pôle Lardy et s’entretenir avec son éditrice belge, Odile Josselin (Pastel). - l’exposition itinérante Dessins pour la paix , conçue par le dessinateur Plantu, sera présentée, le vendredi 3 juin exclusivement, au Pôle Lardy. Inscription gratuite possible http://crfb.univ-bpclermont.fr/formulaire-de-pre-inscription-en-ligne Contact: Nelly Chabrol Gagne: nelly.chabrol-Gagne@orange.fr Programme Les Grandes Conversations et le Duo de la 1 re Biennale de l’Album Vendredi 3 juin 2016 Pôle universitaire Lardy de VICHY À partir de 08h00 : accueil 08h45 - 09h30 : discours offieciels 09h30 - 11h30 : 1 re Grande Conversation L’album : objet de polémiques ? Animée par Danielle MAUREL, avec : - Sylvain LESAGE, - Hedwige PASQUET, - Véronique SOULÉ. 11h45-12h45 : Pause méridienne 13h00-15h00: 2e Grande Conversation Jusqu’où l’album va-t-il dans ses thématiques ? Animée par Maggy RAYET, avec : - Anna CASTAGNOLI, - Michel DEFOURNY, - Euriell GOBBÉ-MEVÉLLEC. Pause 15h30- 17h30 : 3e Grande Conversation Jusqu’où l’album va-t-il dans ses styles, techniques et supports ? Animée par Danielle MAUREL, avec - Cécile BOULAIRE, - Loïc BOYER, - Isabelle CHATELLARD. Pause 18h00-19h00 Duo RASCAL /Odile JOSSELIN ,Animé par Maggy RAYET.

Expressions maghrébines ,Vol. 16, n o 2 , hiver 2017 ,«Cultures du mysticisme»

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Expressions maghrébines Revue de la Coordination internationale des chercheurs sur les littératures du Maghreb www.ub.edu/cdona/em Vol. 16, n o 2, hiver 2017: Appel à articles Cultures du mysticisme Dossier coordonné par Yasser Elhariry Date limite de soumission des articles: 31 janvier 2017 Parution: décembre 2017 Le mysticisme imprègne et ponctue l’importante production littéraire et artistique au Maghreb. Le soufisme, en particulier, y figure de manière prominente. Lors d’un entretien avec Hervé Sanson en 2012, Habib Tengour fait remarquer que l’écriture maghrébine s’adosse le plus souvent à un fond soufi très présent. Des intellectuels engagés—de Jocelyne Dakhlia à Abdelwahab Meddeb—appellent de leur côté à un renouveau au sein de la culture maghrébine contemporaine: ils souhaitent renouveler ou rétablir, à travers la création, ses liens à un héritage ontologique riche et divers, tant intellectuel que religieux. Leurs réflexions surgissent de l’histoire tumultueuse qui a marqué la rive sud de la Méditerranée durant les dernières décennies et qui n’a pas manqué de déclencher maints débats et polémiques autour de l’héritage et de l’identité de la région. Cependant, la pensée mystique a toujours circulé d’un bout à l’autre des œuvres de Mohammed Arkoun, Yasmina Benguigui, Hélène Cixous, Jacques Derrida, Assia Djebar, Edmond El Maleh, Abdelfattah Kilito, Fatema Mernissi, Leïla Sebbar et bien d’autres encore. De même, la traduction et la réécriture des figures majeures du mysticisme telles qu’Abu Yazid al-Bistami, Mansur al-Hallaj, Shahab al-Din Sohrawardi et Ibn ‘Arabi sont au cœur de l’œuvre d’un écrivain comme Meddeb. Dans ce dossier, nous envisageons donc de faire la lumière sur les mécanismes de continuité et de rupture qui accompagnent le retour actuel aux héritages mystiques du judaïsme, du christianisme, de l’islam et de la religion berbère traditionnelle, dans tous les média et les formes littéraires d’expression culturelle dans la région et ses diasporas. Un appareil critique au carrefour des études littéraires, culturelles et séculaires sous-tendra le dossier afin de poser les bases d’une archive des expressions maghrébines mystiques contemporaines. Au travers de lectures fines et attentives des objets littéraires, artistiques et culturels, le dossier se propose d’intervenir dans les débats globaux sur la religion, la sécularisation et la surveillance intensifiées des droits de l’expression religieuse, qui se font le plus souvent sous la bannière d’un humanisme universel très fréquemment athée. Bien que l’islam, sous toutes ses formes, soit la forme dominante d’expression spirituelle dans la région et ses diasporas, l’exclusivité religieuse est loin d’être la règle en pays maghrébins. Ce dossier interrogera le soufisme en convoquant d’autres modes confessionnels et expressifs du mysticisme maghrébin, afin de présenter le plus grand éventail possible des cultures mystiques maghrébines, dans toutes leurs manifestations artistiques, culturelles et politiques. Quels nouveaux genres et formes d’expression littéraires, intertextuelles ou de traduction naissent de ce contexte? Quelle est leur place au sein des débats qui animent de longue date les études littéraires et culturelles du Maghreb (la langue; la migration et l’immigration; l’exil; le colonialisme et le postcolonialisme; les polémiques identitaires; les questions de souveraineté nationale)? Quelle est leur place au sein des débats actuels sur le sécularisme et la religion-monde (Talal Asad, Wendy Brown, Judith Butler, Bruno Chaouat, Pheng Cheah, Saba Mahmood, Tomoko Masuzawa)? Nous invitons les contributeurs à situer leur analyse au carrefour des histoires complexes et des politiques culturelles du mysticisme, de l’art, de la littérature, du cinéma, du théâtre et des débats actuels qu’elles raniment. Des contributions s’inscrivant dans toutes les disciplines et approches sont les bienvenues. Nous sollicitons particulièrement des articles s’inspirant d’approches nouvelles telles que les études du sécularisme, les études méditerranéennes, les études sonores et le nouveau lyrisme. Les articles ne devront pas dépasser 40.000 signes, espaces inclus (6.000 mots environ). La ponctuation, les notes et les références doivent être conformes aux normes appliquées par la revue: http://www.ub.edu/cdona/em#guide Les demandes de renseignements complémentaires et les articles complets doivent être adressés par courrier électronique à la Présidente du comité scientifique à: expressions.maghrebines@ub.edu La section VARIA de la revue maintient toujours un appel à articles (sans date limite de soumission) concernant les cultures maghrébines : littérature, cinéma, arts…

W.Wordsworth, Le Prélude - Croissance de l'esprit d'un poète

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//www.fabula.org/actualites/documents/74240.pngWilliamWordsworth, Le Prélude - Croissance de l'esprit d'un poète ,Édition de MaximeDurisotti,Paris, Classiques Garnier, coll.Littératures du monde, 2016 EAN : 9782812435744 586 pages Prix : 29 € Dans ce poème autobiographique, William Wordsworth raconte son enfance passée à flanc de collines, évoque Cambridge, Londres, les Alpes, la France de la Révolution, médite sur la nature, l'homme et l'imagination, tandis qu'il voit éclore et s'affirmer sa vocation poétique. Le texte retenu pour la traduction est celui de 1805. Table des matières
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