Conférence Vertu et LumièresUniversity of Kent – Reid Hall, ParisVendredi 23 - samedi 24 mai 2014Centre for Medieval and Early Modern StudiesCentre for Studies in the Long Eighteenth CenturySchool of European Culture and LanguagesOrganisation: James Fowler et Marine Ganofsky, University of Kent (GB).Plus de deux siècles après la réponse qu’apportait Kant à la question «Qu’est-ce que les Lumières?» (1784), le sujet connaît une nouvelle heure de gloire. A l’intérieur de ce vaste champ d’exploration, la recherche académique récente témoigne d’un intérêt renouvelé pour l’éthique de la vertu, la philosophie morale et la croyance religieuse. De tels travaux offrent une analyse détaillée, contextualisée et interdisciplinaire de tous les aspects de cette notion complexe de «vertu». Depuis Aristote jusqu’à John Wesley et au-delà, l’évolution des discussions sur ce concept est désormais excellemment cartographiée. Toutefois, aucune étude n’a pour l’instant exploré en profondeur le rôle des Lumières françaises, de Diderot à Sade, de Rousseau à Greuze, dans la définition moderne de la vertu.Notre conférence Vertu et Lumières souhaite contribuer à ce champ de recherche en proposant une double piste de réflexion réunissant recherche sur le Siècle des Lumières et études des discours sur la vertu. Lors de cette conférence, l’objectif sera de révéler à quel point la notion de vertu préoccupait penseurs, auteurs et artistes au cours du dix-huitième siècle (1680-1820). Qu’y a-t-il d’exceptionnel dans la façon dont ce siècle traitait la vertu? Qu’ont apporté les Lumières aux théories établies sur cette idée de vertu?Afin de répondre à ces questions, nous souhaitons réunir des présentations couvrant une large gamme de perspectives issues de disciplines diverses incluant (mais sans restriction) la littérature, la philosophie, la théologie, l’histoire des idées et l’histoire socio-culturelle, les arts visuels, ainsi que la théorie ou l’histoire de la réception littéraire. Faisant suite à une communication inaugurale par Daniel Brewer (University of Minnesota), les présentations pourront par exemple se pencher sur les thèmes suivants:· Perspectives transnationales sur le problème de la vertu· Relations entre vertu, honnêteté et mérite· La vertu dans l’ Encyclopédie· Vertu et sentiment· Comportements et personnages (non)vertueux· Les femmes sur le sujet de la vertu (salonnières, peintres, bas-bleus, romans de filles…)· Prudes et prostituées· Vertu et libertinage· Du sacré au profane: la vertu en peinture· Vertus révolutionnairesLes communications seront ensuite soumises à un comité scientifique de lecture en vue d’une publication.Les langues de la conférence seront le français et l’anglais.Les propositions de communications (250 mots) pourront être envoyées par email avant le 15 janvier 2014 à l’adresse suivante: virtue.enlightenment@gmail.com .Marine Ganofsky ( m.j.ganofsky@kent.ac.uk )James Fowler ( j.e.fowler@kent.ac.uk )Avec le soutien de KIASH/Conference: Virtue and the EnlightenmentUniversity of Kent – Reid Hall, ParisFriday 23 - Saturday 24 May 2014Centre for Medieval and Early Modern StudiesCentre for Studies in the Long Eighteenth CenturySchool of European Culture and LanguagesOrganisers: Dr James Fowler and Dr Marine Ganofsky, University of Kent (UK).Well over two centuries after Kant offered his own answer to the question ‘What is Enlightenment?’, research into the question is flourishing. Within this broad field, recent research includes a renewed focus on virtue ethics, moral philosophy and religious belief. Such work allows for the detailed, contextualized and interdisciplinary study of all aspects of the problem of virtue, from Aristotle to Wesley and beyond. However, no study has yet fully probed the French Enlightenment’s role in crafting modern definitions of the complex notion of ‘virtue’, from Diderot to Sade, from Rousseau to Greuze.Our conference Virtue and the Enlightenment hopes to contribute to this field by offering a double focus on the Age of Enlightenment and its discourses on virtue. We aim to reveal the extent to which the notion of virtue preoccupied thinkers, writers and artists in the long eighteenth century. What is exceptional about the eighteenth century’s treatment of virtue? What did the Enlightenment bring to the established reflections on virtue?We warmly welcome papers covering a broad range of perspectives from various disciplines including Literature, Philosophy, Theology, Intellectual and socio-cultural history, Visual arts, Theory and history of reception, and Print culture. Following a keynote lecture by Professor Daniel Brewer of the University of Minnesota, communications may explore, but are not restricted to, the following topics:· Transnational perspectives· Relations between virtue, goodness and merit· Virtue in the Encyclopédie· Virtue and sentiment· (Un)Virtuous behaviours and characters· Women on ‘virtue’ ( salonnières , painters, bluestockings, romans de filles )· Prudes and prostitutes· Virtue and libertinism· From sacred to profane subjects: Virtue in painting· Revolutionary virtuesIt is expected that the proceedings will be published.Conference languages are French and English.Please submit yourproposals (250 words) to virtue.enlightenment@gmail.com . Deadline: 15 January 2014Dr Marine Ganofsky ( m.j.ganofsky@kent.ac.uk )Dr James Fowler ( j.e.fowler@kent.ac.uk )Project funded by KIASH
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