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Construction, diffusion et usages des légendes noires en Europe (XV e-XIX e siècles)

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Construction, diffusion et usages des légendes noires en Europe (XV e-XIX e siècles) Colloque organisé par Alexandra Merle (ERLIS, EA 4254) avec la participation de l’Université de Caen, de l’UFR de Langues Vivantes Étrangères, du CRHQ (UMR 6583), de la Ville de Caen et du Conseil Régional de Basse Normandie Jeudi 4 et Vendredi 5 avril 2013 Campus I, salle du Belvédère (Bâtiment Droit, 4 e étage) Ce colloque pluridisciplinaire organisé par l’équipe ERLIS dans la continuité de journées d’études qui ont eu lieu en octobre 2012, réunit 14 spécialistes de l’histoire et de la pensée de plusieurs aires culturelles européennes et se propose d’analyser les principales «légendes noires» qui se sont répandues en Europe sur une longue durée, qu’il s’agisse d’accusations persistantes visant monarques et autres grands personnages ou de préjugés concernant un peuple entier. Il ne s’agira pas ici de dresser un catalogue des représentations, mais de réfléchir sur les mécanismes qui sont à l’œuvre dans la construction, la diffusion et l’évolution des légendes noires, de mettre au jour des éléments communs et une éventuelle circulation des idées et des images. Dans le cas de personnages historiques dotés d’une réputation négative bien établie, on cherchera à savoir de quelle nature sont les caractéristiques qui composent cette réputation, comment elles sont élaborées par rapport au portrait «type» du monarque tyrannique par exemple, et dans quelles circonstances et à quelles fins ces accusations sont répandues. Enfin, il sera indispensable d’étudier non seulement les usages immédiats mais les effets indirects et spéculaires de ces «légendes noires», de se demander dans quelle mesure elles ont pu influer sur la perception que les différentes nations avaient d’elles-mêmes, provoquer un faisceau de réactions allant de la réfutation et des excès apologétiques à l’intégration et à l’amplification de certaines critiques, et contribuer à la construction des identités nationales. Jeudi 4 avril 2013 9h30 Ouverture du colloque et introduction Tyrannie et légendes noires en Europe Matinée 10h Jean-Louis Fournel (Université Paris VIII), Douce tyrannie ou tyrannie bestiale : le paradigme médicéen dans la réflexion politique de Savonarole, Machiavel et Guicciardini 10h30 Gilles Lecuppre (Université Paris X), Charles II de Navarre, le «mauvais» 11h Stéphane Gal (Université de Grenoble), Quand un crétin voulait devenir roi des Alpes ou l’histoire de Charles-Emmanuel de Savoie vue d’en deçà des monts 11h30-12h Débat Après-midi 14h15 Alexandra Merle (UCBN/ERLIS), Philippe II d’Espagne: construction, diffusion et renouvellement d’une légende noire 14h45 Alain Hugon (UCBN/CRHQ), Philippe IV, le roi sensuel 15h15 Débat et pause 16h Pascal Dupuy (Université de Rouen), La légende noire de Napoléon 16h30 Luca Salza (Université de Lille III), Usages de la légende noire de Giordano Bruno 17h Débat Vendredi 5 avril 2013 Du bon usage des légendes noires: évolution, transformation, instrumentalisation Matinée 9h Manuela Águeda García-Garrido (UCBN/ERLIS), La légende noire du «scolasticisme» pesant sur le clergé hispanique à l’époque moderne 9h30 Mickael Popelard (UCBN/ERIBIA), La légende noire anti-hispanique vue par les hommes d’Église anglais au XVI e siècle 10h Débat et pause 10h45 Christian Zonza (Université de Nantes), La «légende noire» d’Elisabeth I re , entre figure politique et figure galante dans la littérature française 11h15 Paloma Bravo (Université de Bourgogne), Antonio Pérez (1539-1611), artisan et victime de la Légende noire anti-hispanique 11h45 Débat Après-midi 14h30 Pierre Nevoux (Université de Lille III), L’Espagnole anglaise (1613) et le Persiles (1617) de Cervantès ou la déconstruction d’une légende noire espagnole contre le Septentrion 15h Marc Bélissa (Université Paris X), Le corps et le sexe de Robespierre 15h30 Eric Leroy du Cardonnoy (UCBN/ERLIS), Les Turcs au XIX e siècle dans l’imaginaire collectif de la sphère habsbourgeoise 16h Débat et conclusion du colloque

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