L'inhumain - Causeries sur le temps Jean-François Lyotard Gaëlle Bernard (Préfacier) DATE DE PARUTION : 25/08/14 EDITEUR : Klincksieck COLLECTION : Continents philosophiques ISBN : 978-2-252-03942-7 EAN : 9782252039427 PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 201 p. Recueil de "causeries" pour la plupart destinées à un large public. Quelques prolongements à l'idée de post-moderne. Les humains emportés dans le développement inhumain, qu'on n'ose plus appeler le progrès. La disparition d'une alternative humaine, politique et philosophique, à ce processus. Seule possible encore, une résistance, appuyée sur l'autre inhumain : la dépossession de soi qui sommeille en chacun, son enfance indomptable. Banalité écrasante, médiatique, des néo-humanismes, qui, aujourd'hui, relèvent la tête. Questions décisives : le temps, la mémoire, la matière. Comment la "vie administrée" (Adorno) les anéantit en les programmant. Comment les arts de la vue, du son et de la pensée en préservent la vérité paradoxale. Jean-François Lyotard, né à Versailles le 10 août 1924 et mort à Paris le 21 avril 1998, est un philosophe français associé au post-structuralisme et surtout connu pour son usage critique de la notion de postmoderne. Aux éditions Klincksieck ont été publiés : Discours, Figure (2002) ; Rudiments païens (2011) ainsi que, sur sa pensée, Lyotard à Nanterre (2010). Sommaire: SI L'ON PEUT PENSER SANS CORPS REECRIRE LA MODERNITE MATIERE ET TEMPS LOGOS ET TEKNE OU LA TELEGRAPHIE LE TEMPS AUJOURD'HUI L'INSTANT NEWMAN LE SUBLIME ET L'AVANT GARDE QUELQUE CHOSE COMME COMMUNICATION SANS COMMUNICATION REPRESENTATION, PRESENTATION, IMPRESENTABLE LA PAROLE, L'INSTANTANE
L'inhumain - Causeries sur le temps Jean-François Lyotard Gaëlle Bernard (Préfacier) DATE DE PARUTION : 25/08/14 EDITEUR : Klincksieck COLLECTION : Continents philosophiques ISBN : 978-2-252-03942-7 EAN : 9782252039427 PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 201 p. Recueil de "causeries" pour la plupart destinées à un large public. Quelques prolongements à l'idée de post-moderne. Les humains emportés dans le développement inhumain, qu'on n'ose plus appeler le progrès. La disparition d'une alternative humaine, politique et philosophique, à ce processus. Seule possible encore, une résistance, appuyée sur l'autre inhumain : la dépossession de soi qui sommeille en chacun, son enfance indomptable. Banalité écrasante, médiatique, des néo-humanismes, qui, aujourd'hui, relèvent la tête. Questions décisives : le temps, la mémoire, la matière. Comment la "vie administrée" (Adorno) les anéantit en les programmant. Comment les arts de la vue, du son et de la pensée en préservent la vérité paradoxale. Jean-François Lyotard, né à Versailles le 10 août 1924 et mort à Paris le 21 avril 1998, est un philosophe français associé au post-structuralisme et surtout connu pour son usage critique de la notion de postmoderne. Aux éditions Klincksieck ont été publiés : Discours, Figure (2002) ; Rudiments païens (2011) ainsi que, sur sa pensée, Lyotard à Nanterre (2010). Sommaire: SI L'ON PEUT PENSER SANS CORPS REECRIRE LA MODERNITE MATIERE ET TEMPS LOGOS ET TEKNE OU LA TELEGRAPHIE LE TEMPS AUJOURD'HUI L'INSTANT NEWMAN LE SUBLIME ET L'AVANT GARDE QUELQUE CHOSE COMME COMMUNICATION SANS COMMUNICATION REPRESENTATION, PRESENTATION, IMPRESENTABLE LA PAROLE, L'INSTANTANE