C omment la philosophie use-t-elle de la littérature? En puisant en elle des manières de vivre, qui lui permettent d’être attentive à des singularités que d’ordinaire elle néglige. Un collectif fait le point sur ces pratiquesRecensé: Daniele Lorenzini et Ariane Revel (éd.), Le Travail de la littérature. Usages du littéraire en philosophie, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, 256 p., 18 €.Le Travail de la littérature réunit différentes pistes de réflexion autour, selon son sous-titre, des usages du littéraire en philosophie, avec pour ambition «de questionner ce rapport à la fois très fécond, protéiforme, parfois très théorisé et parfois très peu défini que la philosophie entretient avec la littérature comme avec l’un de ses objets» (p.9). Non sans lever d’emblée la difficulté — ou peut-être plutôt les objections possibles: «‘‘Usages’’, ‘‘objet’’: ces termes mêmes sont à prendre avec précaution» (p.9).Ce problème — celui de la littérature comme «objet» de la philosophie, comme trace d’une expérience vécue, sensible et artistique — n’est pas neuf, mais s’inscrit dans une histoire rapidement retracée dans l’introduction (p.10) qui est celle aussi du «partage disciplinaire» qui s’opère dans la première moitié du XIXe siècle. C’est là, peut-être, qu’on pourrait reprocher à Daniele Lorenzini et Ariane Revel — malgré la pertinence de leurs questionnements dans leur introduction et le fait qu’ils explorent avec minutie toutes les questions logiques engendrées par la mise en relation de ces deux termes littérature et philosophie — de ne pas en faire résonner l’importance aujourd’hui, de ne pas lui donner l’âpreté d’un problème crucial. Il semble plutôt, à les lire, que les rapports de la philosophie et de la littérature puissent se circonscrire à un ensemble de problèmes clairement énoncés et sériés, dont les différents articles déploieront plus amplement les possibilités, mais peut-être sans surprise. C’est un champ à mieux connaître sans doute, mais dont ne voit pas forcément en quoi il s’imposerait, aujourd’hui. […]Lire la suite sur laviedesidees.fr…
C omment la philosophie use-t-elle de la littérature? En puisant en elle des manières de vivre, qui lui permettent d’être attentive à des singularités que d’ordinaire elle néglige. Un collectif fait le point sur ces pratiquesRecensé: Daniele Lorenzini et Ariane Revel (éd.), Le Travail de la littérature. Usages du littéraire en philosophie, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, 256 p., 18 €.Le Travail de la littérature réunit différentes pistes de réflexion autour, selon son sous-titre, des usages du littéraire en philosophie, avec pour ambition «de questionner ce rapport à la fois très fécond, protéiforme, parfois très théorisé et parfois très peu défini que la philosophie entretient avec la littérature comme avec l’un de ses objets» (p.9). Non sans lever d’emblée la difficulté — ou peut-être plutôt les objections possibles: «‘‘Usages’’, ‘‘objet’’: ces termes mêmes sont à prendre avec précaution» (p.9).Ce problème — celui de la littérature comme «objet» de la philosophie, comme trace d’une expérience vécue, sensible et artistique — n’est pas neuf, mais s’inscrit dans une histoire rapidement retracée dans l’introduction (p.10) qui est celle aussi du «partage disciplinaire» qui s’opère dans la première moitié du XIXe siècle. C’est là, peut-être, qu’on pourrait reprocher à Daniele Lorenzini et Ariane Revel — malgré la pertinence de leurs questionnements dans leur introduction et le fait qu’ils explorent avec minutie toutes les questions logiques engendrées par la mise en relation de ces deux termes littérature et philosophie — de ne pas en faire résonner l’importance aujourd’hui, de ne pas lui donner l’âpreté d’un problème crucial. Il semble plutôt, à les lire, que les rapports de la philosophie et de la littérature puissent se circonscrire à un ensemble de problèmes clairement énoncés et sériés, dont les différents articles déploieront plus amplement les possibilités, mais peut-être sans surprise. C’est un champ à mieux connaître sans doute, mais dont ne voit pas forcément en quoi il s’imposerait, aujourd’hui. […]Lire la suite sur laviedesidees.fr…