MICHEL DE CERTEAULa Fable mystique (XVIe-XVIIe siècle), tome IIÉdition de Luce GiardCollection Bibliothèque des Histoires, GallimardParution prévisionnelle : 12-09-2013400 p.ISBN : 9782070141395La Fable mystique a paru en 1982. Le livre comme l’auteur sont devenus des classiques. Il leur revient d’avoir fait apparaître un continent de culture qui couvre une expérience individuelle et une expression littéraire au carrefour du religieux, de l'extase, de l’amour et de la folie.Michel de Certeau travaillait au second volume quand il est mort, en 1986. On doit à Luce Giard, son exécutrice testamentaire, d’avoir fait aboutir le projet. Après avoir exploré au tome I les conditions d’apparition et de développement du phénomène, il donne dans ce volume toute sa place à la manière dont s’exprime le discours mystique, qui, comme celui de la folie, dit autre chose que ce qu’il dit. On retrouve dans ces évocations des grands mystiques que l’auteur a beaucoup fréquentés tout son sens de la spiritualité, mais aussi ses intuitions analytiques et son impeccable érudition.
MICHEL DE CERTEAULa Fable mystique (XVIe-XVIIe siècle), tome IIÉdition de Luce GiardCollection Bibliothèque des Histoires, GallimardParution prévisionnelle : 12-09-2013400 p.ISBN : 9782070141395La Fable mystique a paru en 1982. Le livre comme l’auteur sont devenus des classiques. Il leur revient d’avoir fait apparaître un continent de culture qui couvre une expérience individuelle et une expression littéraire au carrefour du religieux, de l'extase, de l’amour et de la folie.Michel de Certeau travaillait au second volume quand il est mort, en 1986. On doit à Luce Giard, son exécutrice testamentaire, d’avoir fait aboutir le projet. Après avoir exploré au tome I les conditions d’apparition et de développement du phénomène, il donne dans ce volume toute sa place à la manière dont s’exprime le discours mystique, qui, comme celui de la folie, dit autre chose que ce qu’il dit. On retrouve dans ces évocations des grands mystiques que l’auteur a beaucoup fréquentés tout son sens de la spiritualité, mais aussi ses intuitions analytiques et son impeccable érudition.