INSTITUT DE RECHERCHE SUR LA RENAISSANCE, L’ÂGE CLASSIQUE ET LES LUMIÈRES(UMR 5186-CNRS/UNIVERSITÉ MONTPELLIER 3)ENQUÊTE SUR LA CONSTRUCTION DES LUMIÈRES:AUTODÉFINITIONS, GÉNÉALOGIES, USAGESSÉMINAIRE 2013-2014Franck Salaün (U. Montpellier 3) et Jean-Pierre Schandeler (CNRS)La nécessité d’adopter des définitions opératoires ne dispense pas de réinterroger constamment les modèles d’après lesquels nous étudions le passé et comprenons le présent. Le syntagme «les Lumières», employé sans discernement, finit par perdre de sa signification et se trouve parfois instrumentalisé. Mais affirmer que la signification du terme peut se transformer ou se diluer dans ses usages est déjà une prise de position qui revient à postuler un sens originel toujours susceptible d’être reconstitué ou retrouvé. Et si toute délimitation d’objet constitue déjà une interprétation, peut-on définir précisément «l’objet Lumières»? Peut-on parler, en quels termes et avec quelles précautions, de littérature, de philosophie, de science des Lumières ? Comment s’entendre sur des contenus, un périmètre, une période? Et sinon, de quoi parle-t-on et quelles sont les réalités ainsi désignées?L’hypothèse qui sera prioritairement explorée est que le phénomène correspond à une élaboration, voire dans certains discours, à une énonciation performative. L’enquête proposée portera donc sur la construction des Lumières abordée comme un ensemble de processus. Il s’agira d’analyser les éléments conceptuels, les enjeux politiques et idéologiques, les contextes historiques et sociologiques qui contribuent à construire les Lumières. Pour baliser le champ de cette enquête, nous proposons de distinguer provisoirement les autodéfinitions , les généalogies et les usages .– «Autodéfinitions»: le terme désigne les définitions, plus ou moins explicites, proposées par les contemporains (acteurs, observateurs et adversaires, voire acteurs et adversaires à la fois, selon les perspectives adoptées).– «Généalogies»: plutôt que de qualifier les divers courants de pensée traditionnellement reconnus comme ayant historiquement abouti aux Lumières, le terme désigne ici les voies conceptuelles (linguistiques, historiques, politiques) suivies, explicitement ou non, dans les définitions et autodéfinitions.– «Usages»: renvoie aux appropriations, aux négations, aux manipulations ou instrumentalisations du mot «Lumières», ainsi qu’aux logiques politiques ou idéologiques qui les sous-tendent.Contacts:franck.salaun@univ-montp3.frjean-pierre.schandeler@montp.cnrs.frJEUDI 30 MAI 20139h-17h1/ Les interprétations des Lumières au 20 e siècle9hFranck Salaün Introduction9h30Pascale Pellerin(cnrs)Un enjeu idéologique pendant la guerre d’AlgérieDiscussion11hPetr Horak(Université de Pardubice) Les Lumières dans la pensée de Jan PatockaDiscussion————————————————14hDavid Diop(Université de Pau)Les Lumières et l’AfriqueDiscussion15h30Marcel Dorigny(Université Paris-8)À propos du débat sur l’esclavageDiscussionJean-Pierre Schandeler Conclusion
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