Chanter de Geste. L’art épique et son rayonnement. Hommage à Jean-Claude Vallecalle . Études recueillies par Marylène Possamaï-Perez & Jean-René ValetteParis : Honoré Champion, coll. "Colloques, congrès et conférences sur le Moyen-Âge, 15", 2013EAN 9782745325150.504 p.Prix : 90Eur.Présentation de l'éditeur :Chanter de geste est un art médiéval dont l’important rayonnement emprunte au moins quatre voies principales. La première d’entre elles, qui concerne la technique et l’esthétique épique, est étudiée au travers d’un vaste corpus (de la geste de Roland jusqu’aux chansons de merveilles et d’aventures, du cycle de Guillaume jusqu’aux tardives versions franco-italiennes en passant notamment par le cycle de la Croisade). D’autres travaux, qui portent le questionnement aux confins du genre, s’attachent aux phénomènes d’intertextualité, entre influence et réception. Qu’il s’agisse de la lyrique, du fabliau, du Roman de Renart , des Hauts Livres du Graal, de la chronique, de l’écriture allégorique ou bien encore des poèmes bibliques, l’ensemble de la littérature médiévale est concerné. Franchissant les frontières linguistiques, la diffusion de l’art épique étend encore son empire : l’épopée franco-italienne et les sagas norroises forment à cet égard deux domaines privilégiés. Un dernier secteur doit être mentionné, qui regroupe un certain nombre d’études, entre merveilleux et miraculosus .Table des matières :Quelques jalons biographiquesBibliographie de Jean-Claude VallecalleRoger BELLON, Les messagers dans le Roman de Renart : l’illusion du dialogue ?Marion BONANSEA, Fonctionnement et signification du printemps épique : une étude du motif printanier dans la chanson de gesteDominique BOUTET, La récriture de Jehan de Lanson par Jean d’OutremeuseMarie-Madeleine CASTELLANI, De quelques manifestations divines et apparitions célestes dans le Récit en vers de la première croisade d’après Baudri de Bourgueil ( RPCBB )Caroline CAZANAVE, La dérive du merveilleux dans la tradition des Huon de Bordeaux : Malabron le luiton et le devenir de ses transformationsCorinne FÜG-PIERREVILLE, Le fabliau d’ Une seule fame qui a son cors servoit cent chevaliers de tous points : une épopée pour rire?Gérard GROS, « Set anz tuz pleins ad estét en Espaigne ». Étude sur l’exposition de la Chanson de Roland : temps et espaceBernard GUIDOT, Rosamonde et l’illusion du pouvoirMarie-Pascale HALARY, Régénérer l’esprit par la chair grâce au parrainage : sur quelques vers d’ Aliscans (v. 978-981)Claude LACHET, Aragon prince d’Orange dans les rédactions en vers de La Prise d’OrangeDaniel W. LACROIX, Tristan, seigneur de la guerre, dans les sagas de chevalerieBeate LANGENBRUCH, La violence et le sacré à « Coloingne » et à «Tremoine » : une relecture girardienne du martyre de saint Renaut dans Renaut de Montauban Marc LE PERSON, Le pouvoir merveilleux, surnaturel et sacré des reliques de la Passion dans le « petit cycle des Reliques » ( Le voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople, La Destruction de Rome et Fierabras )Chloé LELONG, Olivier peut-il se passer de Roland ? Remarques sur le devenir de l’éternel second dans les récits de la Materia di Spagna Jean-Pierre LEMAIRE, Brou Jean-Pierre MARTIN, Dire l’avenir. À propos des procédés d’anticipation dans les chansons de gestePhilippe MÉNARD, L’alternance du présent et du passé dans la chanson de geste Berta da li pè grandi Valérie MÉOT-BOURQUIN, « Par l’admonnestement d’amour naturelle qui ainsi le commande ». De la paradoxale réussite de la légende de Berte : femmes, famille, amourLeslie MORGAN-ZARKER, Des messagères insolites : femmes, théâtre et chantPierre NOBEL, Antiquiores meliores non semper sunt : remarques sur une édition d’un poème biblique à coloration épiqueMuriel OTT, Statut des portiers épiquesMarylène POSSAMAI-PÉREZ, De l’utilisation des motifs épiques dans la littérature allégorique : l’exemple des motifs guerriersDanielle QUERUEL, De l’épopée à la chronique : Charlemagne premier croisé françaisBernard RIBÉMONT, Ambassade belliqueuse, ius gentium , droit féodal et art du jongleur : Otinel et l’esthétique du judiciaireClaude ROUSSEL, Trahison et manipulation : le message comme armeFrançois SUARD, L’ambassade de Bertrand dans la Chevalerie Ogier de Danemarche (Éd. M. Eusebi, v. 3473-4731)Jean SUBRENAT, Les divinités sarrasines de l’épopée sont-elles des personnages bibliques ?Jean-René VALETTE, Qu’est-ce qu’un roman épique ? Le cas du Perlesvaus Romaine WOLF-BONVIN, À la cour de Laon: le furor sarrasin de Guillaume ( Aliscans , laisses LXI-LXX)Index des auteurs et des œuvres anonymes du Moyen Âge
Chanter de Geste. L’art épique et son rayonnement. Hommage à Jean-Claude Vallecalle . Études recueillies par Marylène Possamaï-Perez & Jean-René ValetteParis : Honoré Champion, coll. "Colloques, congrès et conférences sur le Moyen-Âge, 15", 2013EAN 9782745325150.504 p.Prix : 90Eur.Présentation de l'éditeur :Chanter de geste est un art médiéval dont l’important rayonnement emprunte au moins quatre voies principales. La première d’entre elles, qui concerne la technique et l’esthétique épique, est étudiée au travers d’un vaste corpus (de la geste de Roland jusqu’aux chansons de merveilles et d’aventures, du cycle de Guillaume jusqu’aux tardives versions franco-italiennes en passant notamment par le cycle de la Croisade). D’autres travaux, qui portent le questionnement aux confins du genre, s’attachent aux phénomènes d’intertextualité, entre influence et réception. Qu’il s’agisse de la lyrique, du fabliau, du Roman de Renart , des Hauts Livres du Graal, de la chronique, de l’écriture allégorique ou bien encore des poèmes bibliques, l’ensemble de la littérature médiévale est concerné. Franchissant les frontières linguistiques, la diffusion de l’art épique étend encore son empire : l’épopée franco-italienne et les sagas norroises forment à cet égard deux domaines privilégiés. Un dernier secteur doit être mentionné, qui regroupe un certain nombre d’études, entre merveilleux et miraculosus .Table des matières :Quelques jalons biographiquesBibliographie de Jean-Claude VallecalleRoger BELLON, Les messagers dans le Roman de Renart : l’illusion du dialogue ?Marion BONANSEA, Fonctionnement et signification du printemps épique : une étude du motif printanier dans la chanson de gesteDominique BOUTET, La récriture de Jehan de Lanson par Jean d’OutremeuseMarie-Madeleine CASTELLANI, De quelques manifestations divines et apparitions célestes dans le Récit en vers de la première croisade d’après Baudri de Bourgueil ( RPCBB )Caroline CAZANAVE, La dérive du merveilleux dans la tradition des Huon de Bordeaux : Malabron le luiton et le devenir de ses transformationsCorinne FÜG-PIERREVILLE, Le fabliau d’ Une seule fame qui a son cors servoit cent chevaliers de tous points : une épopée pour rire?Gérard GROS, « Set anz tuz pleins ad estét en Espaigne ». Étude sur l’exposition de la Chanson de Roland : temps et espaceBernard GUIDOT, Rosamonde et l’illusion du pouvoirMarie-Pascale HALARY, Régénérer l’esprit par la chair grâce au parrainage : sur quelques vers d’ Aliscans (v. 978-981)Claude LACHET, Aragon prince d’Orange dans les rédactions en vers de La Prise d’OrangeDaniel W. LACROIX, Tristan, seigneur de la guerre, dans les sagas de chevalerieBeate LANGENBRUCH, La violence et le sacré à « Coloingne » et à «Tremoine » : une relecture girardienne du martyre de saint Renaut dans Renaut de Montauban Marc LE PERSON, Le pouvoir merveilleux, surnaturel et sacré des reliques de la Passion dans le « petit cycle des Reliques » ( Le voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople, La Destruction de Rome et Fierabras )Chloé LELONG, Olivier peut-il se passer de Roland ? Remarques sur le devenir de l’éternel second dans les récits de la Materia di Spagna Jean-Pierre LEMAIRE, Brou Jean-Pierre MARTIN, Dire l’avenir. À propos des procédés d’anticipation dans les chansons de gestePhilippe MÉNARD, L’alternance du présent et du passé dans la chanson de geste Berta da li pè grandi Valérie MÉOT-BOURQUIN, « Par l’admonnestement d’amour naturelle qui ainsi le commande ». De la paradoxale réussite de la légende de Berte : femmes, famille, amourLeslie MORGAN-ZARKER, Des messagères insolites : femmes, théâtre et chantPierre NOBEL, Antiquiores meliores non semper sunt : remarques sur une édition d’un poème biblique à coloration épiqueMuriel OTT, Statut des portiers épiquesMarylène POSSAMAI-PÉREZ, De l’utilisation des motifs épiques dans la littérature allégorique : l’exemple des motifs guerriersDanielle QUERUEL, De l’épopée à la chronique : Charlemagne premier croisé françaisBernard RIBÉMONT, Ambassade belliqueuse, ius gentium , droit féodal et art du jongleur : Otinel et l’esthétique du judiciaireClaude ROUSSEL, Trahison et manipulation : le message comme armeFrançois SUARD, L’ambassade de Bertrand dans la Chevalerie Ogier de Danemarche (Éd. M. Eusebi, v. 3473-4731)Jean SUBRENAT, Les divinités sarrasines de l’épopée sont-elles des personnages bibliques ?Jean-René VALETTE, Qu’est-ce qu’un roman épique ? Le cas du Perlesvaus Romaine WOLF-BONVIN, À la cour de Laon: le furor sarrasin de Guillaume ( Aliscans , laisses LXI-LXX)Index des auteurs et des œuvres anonymes du Moyen Âge