La persuasion cistercienneLe Dialogue des miracles de Césaire de Heisterbach et sa réception (XIII e-XVI e siècle)Le Dialogue des miracles a été composé, en latin, entre 1219 et 1223 par le cistercien d’Empire Césaire de Heisterbach. Les récits de Césaire ont eu un immense succès au Moyen Age (porté par les manuscrits puis par l'imprimé et les traductions). Ils gagnent la prédication des ordres mendiants, irriguent la Devotio moderna , et nourrissent les missions des Jésuites (aux Amériques). En changeant de public, la forme et le sens des récits changent, tout en restant les instruments efficaces d'une vaste entreprise de persuasion. Cet ouvrage destiné aux Cisterciens a gagné très vite un vaste public grâce à des récits mis en scène dans une langue alerte qui met toutefois en œuvre une belle rhétorique classique. Le colloque s’articulera autour des notions d’efficience et d’efficacité.25 juin, Institut National d’Histoire de l’Art, Paris(salle Walter Benjamin)Un modèle cistercien de la persuasion?11h 00 Accueil des participants11h 15 Ouverture par Jean-Claude Schmitt11h30-12h00 Introduction par Jacques Berlioz (CNRS-EHESS, Paris), Marie Anne Polo de Beaulieu (CNRS-EHESS, Paris) et Victoria Smirnova (Institut d’études avancées de Paris)1. Spécificités cisterciennes du «faire croire» Séance présidée par Jacques Berlioz12h00-12h45 Brian P. McGuire (Université de Roskilde, professeur émérite), «The Monk Who Loved to Listen: Trying to Understand Caesarius»12h45-13h00 Discussion13h00-14h30 Buffet2. Existe-t-il une rhétorique cistercienne? Séance présidée par Marie Anne Polo de Beaulieu14h30-15h00 Anne Marie Turcan-Verkerk (École Pratique des Hautes Etudes- Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, Paris ), «Dans quelle mesure les traités de rhétorique ont-ils intéressé les Cisterciens du XII e siècle ?»15h00-15h30 Marie Formarier (Université Lyon 3, Centre de recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris), «Rhétorique classique et rhétorique monastique: le pouvoir des images mentales dans les exempla de Césairede Heisterbach »15h30-16h00 Discussion16h00-16h30 Pause3. Mise en ordre et diffusion d’une théologie narrative Séance présidée par Br. P. McGuire16h30-17h00 Stefano Mula (Middlebury College, Vermont, E.-U.), «De l’exemple à l’histoire. Césaire de Heisterbach dans les ouvrages historiques cisterciens»17h00-17h30 Victoria Smirnova, « Accessit abbatis mei imperium ... Croyance et théologie narrative chez Césaire de Heisterbach»17h30-18h00 Discussion18h00-20h00 Cocktail26 juin, Institut National d’Histoire de l’Art, Paris (salle Walter Benjamin)Un modèle exportable hors des cloîtres? 4. La captation de l’héritage cistercien dans la prédication dominicaineSéance présidée par Nicole Bériou, IRHT, Paris9h30-10h00 Elisa Brilli (Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, Paris et EHESS), «Emprunts et assimilation de la matière narrative: Césaire de Heisterbach chez le dominicain Arnold de Liège(1297-1308)»10h00-10h30 Marie Anne Polo de Beaulieu, «Le Dialogue des miracles : une source première d’inspiration de la Scala coeli de Jean Gobi le Jeune (1323-1330)?»10h30-11h00 Discussion11h 00-11h30 Pause5. Les traductions du Dialogue des miraclesSéance présidée par Victoria Smirnova11h30-12h00 Jasmin Hlatky (Hambourg), «Caesarius of Heisterbach and the Devotio Moderna : On a Former Mayor of Deventer»12h 00-12h30 Elena Koroleva (Moscou, Université Saint-Tikhon), «Le Dialogue des miracles au prisme de sa traduction allemande par Johannes Hartlieb (XV e siècle)»12h 30-13h 00 Discussion-13h 00-14h 30 Buffet6. Césaire de Heisterbach et le faire croire aux Temps Modernes Séance présidée par Pierre-Antoine Fabre, EHESS, Paris14h 30-15h 00 Nicolas Louis (Université de Namur-EHESS), « De la diffusion manuscrite à la diffusion imprimée du Dialogue des miracles de Césaire de Heisterbach (XIII e-XVII e siècles)»15h 00-15h30 Danièle Dehouve (CNRS-EPHE), «Césaire de Heisterbach et la conversion des Indiens de Nouvelle Espagne(1570-1770)»15h 30-16h00 Discussion16h 00-16h30 Pause16h30-17 h30 Table ronde: «Faire croire, récits et persuasion : permanences, reconfigurations et ruptures, XIII e-XXI e s.», animée par Nicole Bériou, avec Nathalie Luca (Centre d’Études Interdisciplinaires des Faits Religieux), Pierre-Antoine Fabre, André Guillerme et Ghislaine Chartron ( Conservatoire National des Arts et Métiers) et Jean-Philippe Bouilloud (ESCP Europe).
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