Journée d’étude Approches linguistiques de corpus littéraires 2 décembre 2015 Centre Universitaire de Norvège à Paris, CUNP Fondation Maison des Sciences de l'Homme, 190, Avenue de France, 75013 Paris Organisateurs : Anje Müller Gjesdal François Rastier Andreas Romeborn Programme Salle 1 09.30-09.45 : Introduction 09.45-10.45 : François Rastier : De près et de loin : détour instrumental et objectivation dans l'étude de la littérature. 10.45-11.45 : Margareta Kastberg Sjöblom : La tragédie lyrique, genre naissant au XVIIe siècle : Etablissement et exploration d'un corpus patrimonial 11.45-12.00 : Discussion 12.00-13.15 : Déjeuner Salle 3 13.15-13.45 : Andreas Romeborn : Une figure en position saillante : la syllepse à la fin des poèmes de Francis Ponge 13.45-14.15 : Anna Vogel : Le concret et l’abstrait dans la poésie de Tomas Tranströmer 14.15-14.30 : Pause 14.30-14.45 : Alexandre Gefen : L'analyse quantitative de la littérature, promesses et limites 14.45-15.15 : Anje Müller Gjesdal : L’Opoponax et sa traduction en norvégien : apports et limites d’une analyse basée sur des corpus 15.15-15.45 : Discussion générale Résumés Alexandre Gefen, CNRS-Université Paris 4 L'analyse quantitative de la littérature, promesses et limites En sciences humaines comme en science dures, les numérisations massives des textes et des données produisent depuis plus d’une décennie des big data ou long data ouvrant des pistes de recherche novatrices. Mais les méthodes critiques qui les accompagnent ont des enjeux épistémologiques, institutionnels et pédagogiques considérables. Dans ce qu’on appelle désormais les « humanités numériques », la lecture à distance de corpus constitués par des cartes et graphes offre une forme spécifique de savoir et un paradigme méthodologique et épistémologique qu’il importe de saisir dans toute sa puissante heuristique, sans se laisser entraîner par l’idée naïve d’une production transparente de savoirs par moissonnage des corpus, masse de données qui restent des artéfacts muets en l’absence d’une herméneutique spécifique. Anje Müller Gjesdal, Ecole nationale des hautes études commerciales de Norvège L’Opoponax et sa traduction en norvégien : apports et limites d’une analyse basée sur des corpus L’Opoponax de Monique Wittig (1965) a été traduit en norvégien en 1966. Dans ce roman, l’utilisation du pronom ‘on’, ainsi que le recours à un réseau complexe de références intertextuelles, permettent de représenter l’enfance et une subjectivité de portée universelle. Or, le système pronominal norvégien n’ayant pas d’équivalent pour ce ‘on’, la traduction nécessite le recours à d’autres pronoms et des constructions impersonnelles et passives, ce qui neutralise la dominance de ‘on’ de la version originale. En outre, le développement d’une sensibilité artistique, élément central de ce roman, se base dans une large partie sur des références intertextuelles, qui ne sont pas aisément accessibles aux lecteurs et traducteurs norvégiens. Dans cette communication, nous présentons une analyse de ces éléments linguistiques à partir d’un corpus numérique, en comparant l’Opoponax et la traduction norvégienne avec les traductions français-norvégien dans le corpus Oslo Multi-lingual Corpus. Margareta Kastberg Sjöblom, Université de Franche-Comté, EA 4661 ELLIADD La tragédie lyrique, genre naissant au XVIIe siècle : Etablissement et exploration d'un corpus patrimonial Ce travail s’intéresse à l'analyse textométrique d'un genre particulier et à une époque particulière de l'histoire de France. Il s'agit de la naissance de l'opéra français, sous le régimede Louis XIV. La constitution d’un fonds numérisé permet une exploitation transversale, hypertextuelle et multidimensionnelle. L’exploration textométrique permet d’analyser la structure, la morphosyntaxe, et le lexique, fournissant ainsi des éléments pour l’interprétation et la connaissance d’un genre et d’un discours. François Rastier, CNRS (ER-TIM, INaLCO) De près et de loin : détour instrumental et objectivation dans l'étude de la littérature. Le romantisme tardif du vécu esthétique et l’antirationalisme de la déconstruction s’accordent pour rejeter comme non pertinente voire impertinente toute approche objectivante de la littérature. On l’a vu jadis avec le structuralisme, décrété périmé ; on le voit à présent avec l’étude instrumentée des corpus littéraires. Si l’on accepte l’objectif d’une objectivation, il faut cependant écarter toute convention positiviste qui confondrait les sorties logicielles avec des interprétations : la démarche herméneutique s’en trouve renforcée dans sa dimension critique. Il faut cependant pour cela pouvoir articuler l’approche monographique, voire micrologique, qui légitime à bon droit les singularités, avec l’approche sérielle qui cherche à prendre la mesure des normes textuelles de genre et de discours. L’application des méthodes et des instruments de la linguistique de corpus à la connaissance objective de la littérature exerce enfin un effet en retour sur la linguistique elle-même, car elle se trouve confrontée à de nouveaux observables qui sont autant de défis. Andreas Romeborn, Université de Göteborg Une figure en position saillante : la syllepse à la fin des poèmes de Francis Ponge Alors que certaines figures de rhétorique font l’objet de nombreuses recherches, la syllepse ne semble pas avoir suscité le même intérêt. Dans la tradition rhétorique, le cas de la syllepse « oratoire » a été traité d’abord par Du Marsais (1730) puis, notamment, par Fontanier (1830). Aujourd’hui, la syllepse est généralement mentionnée dans les dictionnaires ou les manuels de stylistique et de rhétorique, mais peu d’études approfondies lui ont été consacrées. Pourtant, cette figure mérite attention, comme en témoigne un ouvrage collectif sur le sujet (Chevalier & Wahl 2006). Nous lui avons consacré une thèse de doctorat (Romeborn 2013) qui traite plus particulièrement de cette figure chez Francis Ponge : notre analyse se base sur un corpus constitué de 90 textes de cet auteur. Selon la définition que nous avons proposée, la syllepse est une figure jouant sur la polysémie ou l’homonymie des unités lexicales et consistant à employer un même mot (i.e. une occurrence de mot) dans deux sens différents. S’inscrivant dans le prolongement de notre étude, cette communication proposera une analyse – à la fois quantitative et qualitative – de la distribution des syllepses dans les textes du corpus choisi. Plus particulièrement, nous nous intéresserons à l’apparition de cette figure à la fin des textes, qui semble être un endroit privilégié pour l’emploi des syllepses chez Ponge. Anna Vogel, Université de Stockholm Le concret et l’abstrait dans la poésie de Tomas Tranströmer Comme l’ont montré certaines études littéraires, le poète suédois Tomas Tranströmer, lauréat du Prix Nobel 2011, utilise des « éléments concrets » dans ses poèmes (Schiöler 1999). Et selon l’un de ses traducteurs, les «images situationnelles » décrites par le poète frappent notamment par leur évidence et leur clarté (Neuger 2011). Par ailleurs, Tranströmer a une réputation d’être plus facile à traduire que d’autres poètes suédois (Pietrass 2002). Or, on peut constater que, mis à part quelques travaux d’étudiants, très peu de travaux linguistiques ont été menés jusqu’à présent sur les poèmes de Tranströmer. Nous avons pour notre part effectué une étude linguistique des métaphores et des métonymies employées dans les textes de Tranströmer (Vogel 2015). La présente communication vise à explorer si les poèmes de Tranströmer contiennent plus d’« éléments concrets » que ne font les poèmes de deux autres poètes suédois contemporains, Jesper Svenbro et Gunnar D Hansson. Nous nous intéresserons également à la manière dont les auteurs étudiés utilisent des éléments concrets pour construire des métaphores. Notre recherche s’organise en deux volets. En premier lieu, nous analyserons les éléments concrets représentés dans trois poèmes de Tranströmer ainsi que dans deux poèmes de Jesper Svenbro et de Gunnar D. Hansson. En deuxième lieu, les métaphores de cinq poèmes différents seront étudiées dans le but de voir si la construction des métaphores chez Tranströmer est différente de celle des métaphores utilisées par Svenbro et Hansson.
Approches linguistiques de corpus littéraires (Paris)
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Humanités numériques et patrimonialisation (Univ. de Cergy)
Séminaire Visions comparées du patrimoine Université de Cergy-Pontoise, Chênes 1, Salle des Conseils (5e étage) Vendredi 27 novembre, 10h30-12h30 Humanités numériques et patrimonialisation Julien Longhi, Sciences du langage: Le sens commun et la question d’un «patrimoine sémantique». L’exemple du corpus polititweets. Emmanuelle de Champs, Histoire et civilisation britannique: Le crowdsourcing au service du patrimoine manuscrit – l’exemple de la plateforme Transcribe Bentham. Présentation des intervenants : Julien Longhi est maître de conférences HDR en sciences du langageau centre de recherche AGORA de l'UCP. Spécialiste de l'analyse des discours institutionnels et politiques, il s'appuie sur une analysesémantique et outilléedescorpus, guidée par le souci de la prise en comptedes observables linguistiques. Ses travaux se centrent notamment sur la question du sens commun en linguistique etdes idéologies discursives,et s'orientent depuis quelques annéesvers l'analyse des discours politiques numériques, en particulier les tweets politiques (corpus Polititweets ). Professeure en histoire et civilisation britanniques à l’UCP depuis septembre 2014, Emmanuelle de Champs est spécialiste de l’histoire intellectuelle en Grande-Bretagne, principalement de l’utilitarisme (XVIIIe-XIXe siècles). Son dernier livre Enlightenment and Utility. Bentham in France, Bentham in French a été publié en 2015 dans la collection «Ideas in Context», par Cambridge University Press. Membre du Centre Bentham et de l’Inventaire Condorcet, elle a participé à plusieursprojets relevant des humanités numériques : un projet ANR-Corpus sur les conceptspolitiques de Jeremy Bentham, un projet PHC-Alliance pour l’édition électronique de manuscrits touchant à la religion, un projet de création de base de données de la correspondance de Condorcet. Elle coordonne le projet Act-Online dont je vais parler lors de cette séance. Un café d’accueil sera servi dès 10h dans le hall de la Salle des conseils .Initié par le laboratoire AGORA de l'université de Cergy-Pontoise et coordonné par Cécile Doustaly et Florence Ferran leséminaire Visions comparées du patrimoine implique également des intervenants extérieurs, français ou étrangers, chercheurs et professionnels du patrimoine (conservateurs, médiateurs, administrateurs). La réflexion initiée a une dimension à la fois interdisciplinaire, transnationale et transhistorique. Il s'agit de s'interroger sur l'invention et le développement d'une conscience patrimoniale et de confronter des discours et des pratiques autour des patrimoines en France, en Europe et dans le monde. Accès à l'université de Cergy-Pontoise : RER A, arrêt Cergy-Préfecture. Se munir d'une pièce d'identité et de la présente annonce pour entrer dans les locaux de l'université.
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Projection d'un film documentaire inédit avec le commentaire de Roland Barthes : Le Microcosmos (1964)
A l'occasion du Centenaire de la naissance de Roland Barthes, l'UFR Arts & Médias en collaboration avec la Cinémathèque de Paris 3, organise la projection d'un film documentaire inédit: Le Microcosmos (1964), de Jean-Marc Leuwen, dont le texte-commentaire a été écrit par Roland Barthes la projection aura lieu à la Cinémathèque de Paris 3 (salle 49), 13 rue Santeuil, 75005, Paris Vendredi 11 décembre, à 18h30 Le Microcosmos est un film dont on avait perdu toute trace. Le texte de Barthes est une sorte de petite mythologie du timbre poste, écrite une dizaine d'années plus tard par rapport à ses célèbres chroniques des Lettres nouvelles , un texte qui est lu par un très jeune Pierre Santini. Le film, réalisé par le documentariste Jean-Marc Leuwen, est tourné entièrement en banc-titre et propose un voyage en couleurs dans les images philatéliques, avec l'accompagnement des Variations Diabelli de Beethoven. La projection sera précédée d'une présentation de Marco Consolini et suivie d'un rencontre avec Pierre Santini.
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Textes en variation, ou de la littérature comme récriture. Conf. de J.-M. Adam (Lausanne)
Textes en variation, ou de la littérature comme récriture. Conférence du Prof. Jean-Michel Adam Mercredi 25 novembre 2015, 17h15-19h00 Université de Lausanne, Dorigny, Salle Anthropole 4068
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A. Thibault (dir.), Du français aux créoles. Phonétique, lexicologie et dialectologie antillaises
André Thibault (dir.), Du français aux créoles. Phonétique, lexicologie et dialectologie antillaises , Paris: Classiques Garnier, coll. «Linguistique variationnelle», 2015. EAN13: 9782812438431 505 pages Livre broché: 49.00 EUR/ livre relié: 87.00 EUR Présentation de l'éditeur Ce recueil est consacré à des aspects souvent négligés de la créolistique française: lexicologie et phonétique historiques, dialectologie, sociolinguistique historique. Il réunit onze contributions signées par treize éminents spécialistes du sujet. *** This collection is devoted to aspects of French Creolistics which are often neglected: historical lexicology and phonetics, dialectology, and historical sociolinguistics. It brings together eleven contributions by thirteen eminent specialists of the subject. Table des matières Présentation Première Partie PHONÉTIQUE ET LEXICOLOGIE HISTORIQUES Annegret Bollée Éléments de phonétique diachronique des créoles français Jean-Paul Chauveau Sur le lexique des français populaires maintenu dans les créoles antillais Marie-Christine Hazaël-Massieux Sens figurés et métaphores. Pour le développement du lexique créole Silke Jansen et Ruth Hoffmann Du français aux créoles – à travers la communication? Créolisation, délocutivité et métonymie pragmatique Pierre Rézeau Petit inventaire lexical de la correspondance du Bourguignon E. Berthot, directeur des Ponts et Chaussées de la Guadeloupe de 1843 à 1846 Ulrike SchoLz D’Albert le Grand à Makandal. Continuité et innovation dans le lexique de la magie et de la sorcellerie des créoles français Deuxième partie DIALECTOLOGIE Dominique Fattier Dialectologie historique dans la Caraïbe. Textes anciens, données dialectales, hypothèses de travail Jean Le Dû et Guylaine Brun-Trigaud L’Atlas Linguistique des Petites Antilles (ALPA). Premières approches géolinguistiques des aires lexicales, phonétiques et morphologiques Troisième partie SOCIOLINGUISTIQUE HISTORIQUE Jo-Anne S. Ferreira L’archivage et la préservation du patrimoine littéraire du créole français trinidadien. Vers la revitalisation (socio)linguistique. Elissa Pustka Les «Grands-Blancs» de la Guadeloupe. Histoire des langues, sociolinguistique et phonologie Albert VaLdman Du français colonial aux parlers créoles Index des mots Index des concepts Index des auteurs Résumés et présentation des auteurs Tables des matières (pdf)
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A. Teissier-Ensminger, Fabuleuse juridicité. Sur la littérarisation des genres juridiques
Anne Teissier-Ensminger, Fabuleuse juridicité. Sur la littérarisation des genres juridiques , Paris: Classiques Garnier, coll.«Esprit des Lois, Esprit des Lettres», 2015. EAN13: 9782812446283 866 pages Livre broché: 69.00 EUR/ Livre relié: 95.00 EUR Présentation de l'éditeur Pour faire éclater la beauté du Droit et rendre son apprentissage efficacement délectable, des juristes, humanistes dans tous les sens du terme, ont brillamment relevé, de la Renaissance aux Lumières, la gageure de littérariser les grands genres de leur discipline. *** To make the beauty of the law shine, and to make its apprenticeship seem sufficiently appealing, certain jurists from the Renaissance to the Enlightenment – humanists in all senses of the term – responded brilliantly to the challenge to render the great genres of their discipline more literary. Table des matières Avant-propos La jurislittérature ou le tropisme d’un Droit sans pleurs PREMIERE PARTIE: SOUBASSEMENTS CHAPITRE 1 Fondations théoriques Section 1 Légistique platonicienne: les images-relais du médecin et du poète – Les fondations d’une nouvelle légistique (livres I-IV) – Défense et illustration de l’incantation législative (livres V-VIII) – Vérifications et validations de poétique législative (livres IX-XII) Section 2 Dialogues de lettrés: le maillon des Deipnosophistes CHAPITRE 2 Prodromes humanistes Section 1 Un précurseur: Placentin, Sermo de Legibus ( ca 1186) – Une prière protreptique – Humour citationnel – Allégorie paysagère – La vraie vie, c’est la science du Droit Section 2 Un éclaireur: Vivès, L’Aedes Legum (1519) – Une nouvelle mouture de la cité des Lois – «Plasmationfigurative» – Un dialogue des morts – Prélude allégorique – Esprit en lettres DEUXIEME PARTIE: LA JURIDICITE THEÂTRALISEE OU L’ART DE L’INTRODUCTION AU DROIT CHAPITRE 1 Préludes académiques Section 1 Alciat: six discours d’ouverture – Des discours d’avant-cours – Fondamentaux épistémologiques – Fondamentaux didactiques – Un Droit légendé – La stratégie de la littérarisation mesurée Section 2 Jean Broé: quatre manifestes d’élégance doctrinale – Les Nuptiae iurisconsulti et philologiae (1651) – Le Parallela Poesis et Iurisprudentiae (1664) – Le Parallela nauis et Ecclesiae (1667) – Le De Antecessorum delectu (1669) Section 3 Ernest-Martin Chladni: l’ elegantia des grands juristes dans l’ Ambitum elegantioris iurisprudentiae (1747) – Une ingenieuse allégorisation de la nomologie > Un savoir au double visage: le Gradus ad Parnassum des grands juristes > Plaire more iuridico : le juriste élégant dans l’Europe galante – Une démonstration d’élegance nomologique > Spéculation et spécularité: les miroirs du juriste > Luxe contre luxuriance et luxure: la distinction de l’art de distinguer CHAPITRE 2 Préludes judiciaires Section 1 Harmoniques platoniciennes: de Mangot à d’Espeisses – Discours de la méthode préludique – Théorisation de la véritable éloquence Section 2 Emblèmes en séries: Cardin Le Bret et Dorléans – Cardin Le Bret: l’esthétique de la maxime – Louis Dorléans: le blason du corps judiciaire Section 3 Fabuleux triptyques: Nesmond et Gassion CHAPITRE 3 Un paradoxe sur la fable: le De Apolline iurisperito (1748) TROISIEME PARTIE: LA JURIDICITE NARRATIVISEE OU L’ART DES VARIATIONS SUR LA DISPUTATIO SAVANTE CHAPITRE 1 Les romans de l’histoire du droit Section 1 Étienne Forcadel: la double Sphaera legalis (1549-1595) ou l’histoire d’une conversion au Droit lettré – D’une Sphaera l’autre – Un Droit en forme de sphère > Le juriste nouveau est arrivé >> Le roi, le juriste et le philologue >> Cosmodicée de l’Histoire du Droit > La leçon d’interprétation >> Le Soleil a rendez-vous avec la Lune >> Le parler-Droit > Le planétaire de Forcadel >> Littérarisation du Droit: l’effet Arche de Noé >> Juridicisation du monde: le syndrome du roi Midas Section 2 François Broé: le Parallela legis et nummi et l’ Analogia iuris ad uestem (1633) – Le Parallela legis et nummi – L’ Analogia iuris ad uestem Section 3 G.-A. Di Gennaro: la Respublica Iurisconsultorum (1731) ou l’histoire d’une expérience de «terrain» – Un tandem prosimétrique – À la rencontre des grands juristes – L’école de la controverse CHAPITRE 2 Les romans de la doctrine Section 1 Forcadel: le Cupido iurisperitus (1553-1595) ou l’histoire de la consécration d’un juriste lettré – L’amour et le droit: un rapprochement ingénieux > La mise en récit d’une coniunctio > Le Droit de l’(a)Amour: une méditation sur le lien social – La beauté et le droit: un pari sur la jurislittérature > L’amour du Droit et l’humour en Droit > La consécration du juriste lettré Section 2 Giuseppe Aurelio di Gennaro: les Feriae autumnales (1752) ou l’histoire de pratiques d’ otium lettré – Entre pairs: un laboratoire d’ otium lettré – L’école du commentaire CHAPITRE 3 Prolongement hypercontemporain: L’ Introduction au Droit martien de Philibert Ledoux – La croisade intellectuelle d’un professeur de droit > Une allégorie géopolitique > La fortune extraterrestre du Code civil – Une jurisfiction en forme de pastiche > Création linguistique et jurispoïésis > Le syndrome de l’autotranscendance QUATRIEME PARTIE: LA JURIDICITE POETISEE OU LA SUBLIMATION DU COMMENTAIRE CHAPITRE 1 La poésie du Droit des eaux: de Grotius (1601) à Ravasinus (1708) – Modulations de droit romain dans l’europe moderne > Entre Digeste et Géorgiques : les cultures du naturel > Entre Paraphrase et Mer libre : réécritures en doux-amer – Poésie aquatique et flottements du juste > Voisinages de terre et d’eau: merveilles amphibies > Droit naturel et nature des princes: statuts controversés CHAPITRE 2 Les fleurons prosimétriques de Giuseppe di Gennaro – La jurispoésie dans la Respublica iurisconsultorum > Contrepoints satiriques > La versification de la loi des XII Tables – La jurispoésie dans les Feriae autumnales > Contrepoints ludiques > La paraphrase du titre > De diuersis regulis iuris antiqui CHAPITRE 3 Les épigrammes juridiques de Jean Girard (1576) et d’Henri Salmuth (1622) CHAPITRE 4 Répertoires jurispoétiques: adages et symboles CONCLUSION Ius aestheticum ou la parabole du douzième chameau INDEX THEMATIQUE Table des matières (pdf)
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Ch. Jaquet , Sub specie æternitatis. Étude des concepts de temps, durée et éternité chez Spinoza
Chantal Jaquet , Sub specie æternitatis. Étude des concepts de temps, durée et éternité chez Spinoza , Paris: Classiques Garnier, coll.«Les Anciens et les Modernes – Études de philosophie», 2015. EAN13: 9782812435904 247 pages Libre broché: 29.00 EUR/ Livre relié 66.00 EUR Présentation de l'éditeur L'homme est éternel et de peu de durée. Il s'agit de comprendre comment des modes finis peuvent partager l'éternité avec Dieu en ne jouissant pas d'une existence nécessaire, mais d'une simple nécessité d'exister et comment leur existence actuelle temporelle s'articule à leur existence éternelle. *** Humankind is eternal and short-lived. How can finite beings share eternity with God when they do not enjoy a necessary existence but rather the simple necessity of existing? How does their current temporal existence connect to their eternal existence? Table des matières Abréviations Avertissement Préface Introduction PREMIERE PARTIE: ETERNITE OU ETERNITES Le statut ontologique de l’éternité du Court traité à l' Éthique Le statut ontologique de l’éternité dans le Court Traité – Attributs et propres – Les dénominations extrinsèques – Les acquis du Court Traité Le statut ontologique de l’éternité dans les Pensées métaphysiques – La nouvelle classification des attributs – L’abandon du statut de dénomination extrinsèque Le statut ontologique de l’éternité dans l’ Éthique – Les acquis – Du propre à la propriété – Les conséquences de la détermination du statut ontologique de l’éternité Éternité, co-éternité et éviternité, le statut des êtres infinis L’éternité des attributs – Éternité e tco-éternité – Éternité absolue et éternité en son genre L’éternité des modes infinis – Nature de l’ ævum – Le modèle thomiste – Ævum thomiste et éternité spinoziste Éternité et immortalité, le statut des modes finis Mortalité, immortalité et éternité – L’hypothèse du caractère mortel de l’esprit – Immortalité et éternité Les conditions de possibilité de l’éternité des modes finis – La définition de l’éternité dans l’ Éthique – L’éternité, notion commune – L’éternité sentie et expérimentée Sub specie æternitatis Nature et signification de la conception sub specie æternitatis Sub quadam specie æternitatis DEUXIEME PARTIE: DE L’ETERNITE A LA DUREE Éternité et temporalité Le problème de la temporalisation de l’éternité – Les données du problème – Critique de la thèse d’une temporalisation de l’éternité – Les raisons de la présence d’expressions temporelles Le problème de la refonte du concept de durée – L’abandon problématique du concept générique de durée – L’abandon d’une temporalité proportionnée au type d’être – L’abandon de la référence à la mesure Nature et origine de la durée La durée dans les Pensées métaphysiques – L’essence de la durée – Les rapports entre durée et éternité Éternité et durée dans la Lettre XII – Les modifications par rapport aux Pensées métaphysiques – Divisibilité et indivisibilité: les fondements de la distinction entre durée et éternité – Le statut du temps – L’articulation entre l’éternité et la durée Éternité et durée dans le Traité théologico-politique – Les données du problème – L’exemple de l’articulation entre les enseignements éternels et les préceptes temporaires de l’Écriture. Les implications générales de l’exemple Éternité et durée dans l’ Éthique La sphère d'extension de la durée Attributs et durée La durée des modes infinis – Origine et nature du problème – Les critères de durée – Examen des objections Conclusion Bibliographie Index nominum Table des matières (pdf)
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Framing the Self(ie). Heterogeneity of identities in (non)spaces (Buffalo, NY)
University at Buffalo, NY Department of Romance Languages and Literatures Framing the Self(ie) Heterogeneity of identities in (non)spaces 1st -2 nd april 2016 Identity is a complex, multi-faceted, often fragmented negotiation of social subjects and actors, yet it remains a central motif of human existence. While conscious creation of identity is more prevalent than ever, the emergence of mass social media also encourages the individual to create not only a self-identity, but an external presentation of that self, and alternate selves. On their Facebook timeline, blogs, Twitter, Instagram and more, individuals identify themselves , but also identify with relevant groups or trends by likes, hashtags, and pin it buttons. The “selfie” is the perfect materialization of this duality, as it produces an ephemeral identity struggling for greater recognition. How might classic theories of identity (such as developed by Michel Foucault, Jacques Lacan, Judith Butler, et al.) frame or – perhaps more interestingly – be re-framed by the seemingly inescapable mediating forces of today’s technology? Judith Butler, to take only a single example, posits that without “others” there can be no identity, that no “I” can exist without social and political grounds. At our conference we would like to discuss the “I” in relation to the human heterogenic existence in (dis)placement and (non)spaces. How was the “I” defined a century ago and how is it perceived today in relation to its sociopolitical (non)space? How are our identities willingly or forcefully exposed in this globalized world? Whether in media, gender, or transnational forums, these “troubles in identity” open multiple debates, be it identity politics, identity theft, or the complex ways our “self” narratives are both a grasping after and a performance of identity through their many manifestations in the social, political, and aesthetic realms at a time that “auto fiction” seems to become the generalized writing mode replacing the traditional novel. More particularly, this conference invites you to reflect on the elaboration of multi-layered identity spaces as a way of (re)defining, (re)inventing and ultimately (re)framing the self within fields of the humanities. How might the theories of social scientists Charles Horton Cooley, Jean Piaget, and Lawrence Kohlberg apply to an era of intense identity awareness and self- awareness? The conference committee welcomes proposals that frame identities in any type of medium of any era, as well as of any discipline and critical theory. Multidisciplinary approaches are highly encouraged. Presentationsmayleadtopublicationinour “SUNY Buffalo Romance Studies Journal”. We hope to explore Identities through: – Performing and Visual Arts – Contemporary and Social Media – Literature & Language – Gender, Queer, and Sexual Studies – Body and Disabilities Studies – Psychology – Political and Socio-Cultural Spaces – Historical and Environmental Changes This conference will provide a collaborative environment for students and faculty to present and discuss their work in an intellectual and dynamic atmosphere. Presentations should be no more than 20 minutes long, technology will be provided upon request. Proposal Submission by January 15, 2016 .– 250-word abstract in English, institutional affiliation, and short biography including your research interests – Preference will be given to presentations in English, but communications in Romance languages will be considered upon request and depending on demand – Please email submissions and enquiries to ubromance@gmail.com Looking forward to reading your proposal, The RLL Conference Committee
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«Moïse, visages du prophète» (Paris)
«Moïse, visages du prophète» 2-5 décembre 2015 Colloque organisé par l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne (HiCSA-GRANIT), le Centre allemand d’histoire de l’art et le Musée d’art et d’histoire du Judaïsme (MahJ) Sous la direction de Colette Nativel et de Matthieu Somon, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (HiCSA, GRANIT) Comité scientifique: Anne-Hélène Hoog (Musée d’art et d’histoire du Judaïsme), Colette Nativel (Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT), Paul Salmona (Musée d’art et d’histoire du Judaïsme), Thomas Kirchner (Centre allemand d’histoire de l’art), Matthieu Somon (Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT), Matthieu Léglise (Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA). Avec le soutien de l’Académie Hillel. Programme Mercredi 2 décembre 2015 au Musée d’art et d’histoire du judaïsme (MahJ) 14 h. Ouverture du colloque Moïse et le judaïsme: sources antiques et diffusion Modérateur: Matthieu Somon, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT 14 h. 30. «Moïse selon Flavius Josèphe», Arnaud Sérandour, EPHE 15 h. «Doura Europos et sa fortune», Sonia Fellous, CNRS – IRHT PAUSE Modérateur: François Boespflug, Université de Strasbourg 16 h. «Moïse, auteur, prophète, saint dans la théologie chrétienne des premiers siècles (Origène et Grégoire de Nysse)», Françoise Vinel, Université de Strasbourg 16 h. 30. «Moïse dans le Coran», Pierre Lory, EPHE 17 h. «Traces mosaïques dans les manuscrits persans», Annie Vernay-Nouri, BNF Visite guidée de l’exposition en nocturne Jeudi 3 décembre 2015 au Centre allemand d’histoire de l’art Moïse et les monothéismes Modératrice: Françoise Vinel, Université de Strasbourg 10 h. «Moïse féminin?», Jean-Christophe Attias, EPHE 10 h. 30. «Dialectique du rayon et du voile. Ambivalences de Moïse dans l’écriture tridentine (v. 1600-1750)», Florent Libral, Université de Toulouse-le-Mirail PAUSE Modérateur: Philippe Morel, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, CHAR 11 h. 30. «Moïse au Buisson dans l’art des XVI e et XVII e siècles», François Boespflug, Université de Strasbourg 12 h. «Visionnaire/créateur. Moïse dans la Chapelle Sixtine», Florian Métral, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, CHAR Moïse, figure du législateur et du souverain Modérateur: Thomas Kirchner, Centre allemand d’histoire de l’art 14 h. 30. «Charles III: un Moïse lorrain?», Vincent Dorothée, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT et Matthieu Somon, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT 15 h. «Les Moïse de Rubens», Colette Nativel, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT PAUSE Modérateur: Nicolas Milovanovic, Musée du Louvre 16 h. «Les fresques d’Aubin Vouet à Saint-Germain-en-Laye», Arnauld Brejon de Lavergnée, Conservateur honoraire au Mobilier national 16 h. 30. «Du maître de l’ovale au maître de Moïse: Sylvain Bonnet», Jean-Claude Boyer, CNRS PAUSE 18 h. Conférence du soir «Le Moïse de Paul Valéry», Marc Fumaroli, de l’Académie française Vendredi 4 décembre 2015, Galerie Colbert, auditorium Moïse dans la dévotion Modérateur: Andreas Beyer, Université de Bâle 10 h. «Moïse est-il l’inventeur du monothéisme?», Thomas Röhmer, Collège de France 10 h. 30. «Moïse dans le livre d’emblèmes de Jan David», Walter S. Melion, Emory University PAUSE Modérateur: Walter Melion, Emory University 11 h. 30. «Charles Le Brun, Nicolas Poussin et la figure de Moïse», Nicolas Milovanovic, Musée du Louvre 12 h. «Moïse, l’Ancien Testament et la théorie de l’art française», Thomas Kirchner, Centre allemand d’histoire de l’art 12 h. 30. «Turner à la lumière de Moïse», Pierre Wat, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA Métamorphoses de Moïse Modérateur: Pierre Rosenberg, de l’Académie française 14 h. 30. «Les plâtres de la statue de Michel-Ange et la formation de l’image de Moïse au XIX e siècle»,Elisabeth. Oy-Marra, Université de Mayence 15 h. «Représentation de Moïse et interdit de la représentation dans la synagogue», Dominique Jarrassé, Université de Bordeaux, École du Louvre PAUSE Modérateur: Dominique Jarrassé, Université de Bordeaux 16 h. «Les nouveaux Moïses», Anne-Hélène Hoog, Musée d’art et d’histoire du judaïsme 16 h. 30. «Moïse au cinéma», Ophir Lévy, Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 17 h. Projection Samedi 5 décembre 2015, Galerie Colbert (Salle Jullian) Moïse contemporain Modératrice: Colette Nativel, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT 10 h. «Moïse à Alexandrie. Le Moïse de Philon est-il un Moïse grec?», Carlos Lévy, Université Paris-Sorbonne 10 h. 30. «La figure de Moïse dans l'œuvre de Marc Chagall», Evgenia Kuzmina 11h. «La référence à l'Exode chez Anselm Kiefer», Julie Sissia, Centre allemand d’histoire de l’art PAUSE 12 h. «Heine et Freud, exégètes de Moïse», Sigrid Weigel, TU Berlin 12 h. 30. «Sur le retour de Moïse», Bruno Karsenti, EHESS Adresses :Musée d’art et d’histoire du Judaïsme, 71 Rue du Temple, 75003 Paris Centre allemand d’histoire de l’art, Deutsches Forum für Kunstgeschichte, Hôtel Lully, 45 rue des Petits Champs, 75001 Paris Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris
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La sémiotique face aux défis sociétaux du XXI e siècle (Limoges)
Colloque Sémiotique et sciences humaines et sociales La sémiotique face aux défis sociétaux du XXIème siècle IUT du Limousins (Limoges) Objectif et organisation L’objectif de ce colloque est d’organiser la confrontation et la coopération entre la sémiotique et l’ensemble des sciences humaines et sociales qui doivent aujourd’hui affronter ensemble les grands défis scientifiques que posent les questions sociétales du XXI e siècle, en Europe et dans le monde. Ce sera un colloque de lancement d’une nouvelle période de coopération interdisciplinaire, à l’initiative de la sémiotique et plus particulièrement du Centre de Recherches Sémiotiques de Limoges, avec l’appui et la contribution de l’ensemble des réseaux internationaux qu’il a contribué à créer et à animer au cours des vingt années passées. Son organisation est conçue en fonction de cet objectif: chacune des thématiques retenues sera traitée par un duo de conférenciers: un représentant d’une autre discipline principalement concernée par le thème, et un sémioticien, et ces présentations seront mises en débat et complétées par les communications de plusieurs autres chercheurs invités. Le colloque est prévu sur trois journées, comprenant cinq sessions thématiques (25-26-27 novembre 2015). Cette première rencontre, en 2015, sera suivie d’une seconde, au printemps 2016, qui comprendra elle aussi quatre ou cinq thématiques. Le résultat et les perspectives de ces deux colloques fera ensuite l’objet d’une manifestation organisée dans le cadre du centenaire de la naissance d’Algirdas Julien Greimas, en 2017, sous l’égide de l’UNESCO, en cohérence avec la perspective du «Nouvel Humanisme pour le XXI e siècle», telle que définie par l’UNESCO. Programme du colloque Mercredi 25 novembre après-midi 14h: Accueil par Monsieur Christian Redon-Sarrazy, directeur de l’IUT du Limousin 14h15: Ouverture et Introduction par Jacques Fontanille 14h30: EFFICACITÉ SYMBOLIQUE ET EFFICIENCE THÉRAPEUTIQUE Introduction: Nicolas Couegnas CONFÉRENCES 14h45: Chantal Wood (Praticien hospitalier, pédiatre, médecin de la douleur, Centre de Prise en Charge de la Douleur Chronique – Service de Rhumatologie – CHU Dupuytren) «Hypnose et alliance thérapeutique. La prise en charge de la douleur» 15h25: Jean-François Bordron (Professeur émérite de l’Université de Limoges, CeReS) «L’efficacité symbolique, sa rhétorique et ses modes opératoires.» 16h05: Pause Café 16h20-17h50:DÉFIS EN DÉBAT Table-ronde animée par Nicolas Couegnas – Giacomo Festi (Università di Scienze Gastronomiche Pollenzo) – Jérôme Thomas (Maître de Conférences en Sciences de l’Information et la Communication,CEREP, IUT de Troyes) – Jean-Michel Wirotius (CeReS, Service de Médecine Physique et de Réadaptation, Centre Hospitalier de Brive) Jeudi 26 novembre matin PROCESSUS DE DÉCISION ET D’ADOPTION DES COMPORTEMENTS 9h: Introduction par Marie-Pierre Pinto CONFÉRENCES 9h15: Jacques-Marie Aurifeille (Ancien professeur des universités et directeur du FACIREM, Franco-Australian Center for International Research in Marketing) «L’étude des comportements en sciences de gestion: objectifs et contraintes» 9h55h: Per Aage Brandt (Professeur émérite de Case Western Reserve University, Cleveland, USA) «Violence et identité – Pour une sémiotique du symbolique performatif» 10h35: Pause 10h50-12h20:DÉFIS EN DÉBAT Table-ronde animée par Marie-Pierre Pinto – Erik Bertin (Directeur Général Adjoint en charge des Stratégies, MRM//McCANN, Sciences Po) – Eric Landowski (DR émérite CNRS, CeReS, Actes Sémiotiques) – Didier Tsala-Effa (Université de Limoges, CeReS) Jeudi 26 novembre après-midi PRODUCTION ET RÉCEPTION DE L’INFORMATION 14h30: Introduction par Gérard Chandès et Eleni Mitropoulou CONFÉRENCES 14h45: Pierre Lévy (Chaire en Intelligence Collective, Université d’Ottawa) «La curation collaborative de données. Nouvelles compétences, nouveaux outils» 15h25: Yves Jeanneret (Celsa, Université de la Sorbonne-Paris IV) «De quoi ‘information’ est-il le nom?» 16h05: Pause 16h20-17h50:DÉFIS EN DÉBAT Table-ronde animée par Gérard Chandès et Eleni Mitropoulou – Michael Rinn (Université de Bretagne Occidentale) – Eglantine Schmitt (Responsable Communication, Proxem) – Peter Stockinger (Maison des Sciences de l’Homme, FMSH, Paris) Vendredi 17 novembre matin ÉDUCATION (APPRENTISSAGE ET TRANSMISSION) 9h: Introduction par Nicole Pignier & Sophie Anquetil CONFÉRENCES 9h15: Roberto Casati (DR CNRS, Institut Jean Nicod (Paris), ENS, Paris) «Les mots pour le dire» 9h55: Eric Landowski (DR émérite CNRS, CeReS, Actes Sémiotiques) «Régimes de sens et formes d’éducation» 10h35: Pause 10h50-12h20:DÉFIS EN DÉBAT Table-ronde animée par Nicole Pignier – Ivan Darrault-Harris (Professeur émérite de l’Université de Limoges (CeReS) – Pascal Plantard (Professeur – Université Rennes 2 Haute-Bretagne) – Denis Bertrand (Professeur – Université de Vincennes Saint-Denis, Paris 8) Vendredi après-midi 27 novembre PATRIMOINE CULTUREL 14h: Introduction par Isabelle Klock-Fontanille & Audrey Moutat CONFÉRENCES 14h15: Pierre Benoist (Université François-Rabelais de Tours et chercheur au Centre d’études supérieures de la Renaissance) «Patrimonialisation culturelle et médiatisation patrimoniale: retour sur une fabrique socio-culturelle, ses évolutions et ses implications sémiotiques» 14h55: Manar Hammad (Architecte, archéologue et sémioticien) «Monuments d’Alep (Syrie) exposés au combat» 15h35: Pause 15h50-17h20:DÉFIS EN DÉBAT Table-ronde animée par Isabelle Klock-Fontanille – Jean-Paul Demoule (Professeur de protohistoire européenne, Université Paris1-Panthéon-Sorbonne, INRAP, Institut Universitaire de France) – Christian Hottin (Conservateur du patrimoine, Chef de la mission ethnologie au Ministère de la culture, Direction de l’architecture et du patrimoine) – Yvon Lamy (Professeur émérite de sociologie, Université de Limoges) – Gautier Poupeau (Architecte de données, Institut National de l’Audiovisuel)
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Performing the Law : performativité et espace judiciaire (Paris)
Colloque international / performances Performing the Law : performativité et espace judiciaire Espace de la performance, espace de la justice, espace de la réflexion 2-3 décembre 2015 Durant deux journées, le mercredi 2 décembre à l’Institut Universitaire Varenne et le jeudi 3 décembre à la Cour de Cassation, artistes, groupes de théâtre, acteurs, universitaires, juges et avocats s’empareront (pratiquement et théoriquement) des questions suivantes: – comment montrer la justice? – que montrer de la justice? – pour qui montrer la justice? – comment la justice se montre-t-elle? – peut-on performer la justice en d’autres lieux que le prétoire et, en l’espèce, sur une scène? Les équipes de performeurs réfléchiront en actes aux manières de: – faire prendre conscience via la figuration, représentation, mise en scène d’un cas, – jouer sur la créativité du droit, – faire participer les “spectateurs-performeurs”, – parodier, critiquer / provoquer le citoyen, – réclamer justice, partir de la réflexion pour arriver à l’action. La réflexion finale avec les praticiens et les théoriciens portera sur le caractère projectif des arts vis-à-vis du droit (droit et littérature, droit et arts plastiques, droit et cinéma, droit et arts vivants). Mercredi 2 décembre 2015 Institut Universitaire Varenne 79 avenue Raymond Poincaré, 75116 Paris (métro Victor Hugo) 9 h 30 Accueil 10 h / 11 h 30 Barbara Villez (JILC, Université Paris 8)et Christian Biet, (HAR, Université Paris X), organisateurs de l’événement Présentation générale théorique du projet “Performing the Law”: les origines et les questions qui en découlent. Ce à quoi ce projet nous a menés, nous mène et nous mènera… La question de l’espace, la question de la performativité Discussion 11 h 30 / 11 h 45 Pause café 11 h 45 / 12 h 30 Joachim Hamou UIP 27 12 h 30 / 14 h Déjeuner (dans les environs) 14 h / 15 h 30 Patrick Bernier et Olive Martin Droit contre le mur 15 h / 15 h 45 Pause café 15 h 45 / 17 h Extraits de films et de pièces de théâtre suivis d’une table ronde avec Joachim Hamou et Jason Allen Jeudi 3 décembre 2015 Cour de Cassation (Grand’Chambre) 4 boulevard du Palais, 75001 Paris (métros Cité ou Châtelet) – pièce d'identité demandée à l'entrée 9 h 30 Accueil 10 h / 10 h 45 Thierry Dufrêne Quand la police définit l’art. Tags et graffitis 10 h 45 / 11 h Pause café 11 h / 12 h 30 Mathieu Bauer, Fériel Bokouri, Sonia Contepas Droit et théâtre à Montreuil, une saison juridique/judiciaire. Discussion 12 h 30 / 14h Déjeuner (dans les environs) 14 h / 15 h Amanda Pina, Diego Rainer, Meinhard Rauchensteiner, Daniel Zimmerman (Autriche) Le Ministère du Mouvement 15 h / 16 h Sergio Munoz Sarmiento (Fordham University, NY, USA) "Working, Drawings, and Other Visible Things Not Necessarily Meant to Be Viewed as Art": Fifth Iteration 16 h / 16 h 30 Pause café 16 h 30 / 17 h 30 Table ronde «Mettre la justice en performance» avec Jean-Claude Kross, Sylvia Preuss-Laussinotte, Yan Duyvendak, Patrick Bernier et Olive Martin 17 h 30 / 18 h Conclusions 18 h Cocktail Inscription obligatoire à l’adresse suivante: performingthelaw2015@gmail.com
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XXI e Colloque international «Emil Cioran»: la solitude (Sibiu, Roumanie)
XXI e Colloque international Cioran La solitude Université «Lucian Blaga» de Sibiu (Roumanie) 12-14 mai 2016 Le Département d’Études romanes de l’Université «Lucian Blaga» de Sibiu organisera la XXI eédition du Colloque international «Cioran», qui se tiendra à Sibiu et à Răşinari, en Roumanie, les 12, 13 et 14 mai 2016 .Cette édition se consacrera à Lasolitude .Omniprésente et pourtant secrète, la solitude marque l’œuvre de Cioran d’un sceau insaisissable. Sentiment, sensation, obsession, image, allégorie, idée, concept…, la solitude imprègne l’écriture cioranienne de façon unique mais aussi paradoxalement protéiforme, abondante et plurielle. Épreuve ou aubaine du destin, occasion de leurre ou de clairvoyance, elle tourmente sans cesse l’existence et la conscience. Solitude de soi, d’autrui, de Dieu ou des choses, elle frappe aveuglément tout et tous, mais non pas avec le même sens. Symptôme, maladie, détresse ou, au contraire, force, puissance d’autonomie, remède aux tribulations du monde, la solitude semble autant enfermer Cioran dans l’insoluble que l’ouvrir à une acmé d’intériorité tragique aux dimensions cosmiques. Haine de soi et agression virulente des autres, elle implique une philosophie du détachement, une aspiration à la sérénité. Manifestement, la solitude si contradictoire de Cioran est à la fois ressort littéraire, aiguillon existentiel et invitation au silence. Les déclinaisons cioraniennes de la solitude sont aussi paradoxales qu’infinies. On pourra donc relire Cioran sous toutes les strates de la solitude: blessure d’être au monde ou complaisance à soi pour celui qui s’apitoie sur lui, condition de l’écrivain ou résultat d’une écriture qui violente ses lecteurs, angoisse intérieure ou dérision avec l’extérieur, égocentrisme ou sagesse de retrait du monde, principe d’individuation et expérience universelle, vrai faux dialogue avec Dieu ou expérience intérieure approchant la mystique… Cioran semble abonder dans le sens de Beckett quand ce dernier affirme, à partir de Proust, que «l’art est l’apothéose de la solitude». Mais de quoi y a-t-il au juste solitude chez Cioran? La solitude est-elle éloquente ou muette? Éloignement du monde ou rapprochement de soi? Existe-t-il une vérité ou une sincérité de la solitude pour quelqu’un d’aussi sceptique et d’aussi cynique que Cioran? Alors qu’il ne cesse de maugréer contre le défilé des inopportuns venant interrompre sa solitude, cette dernière possèderait-elle une valeur éthique, que Cioran semble pourtant abolir par ailleurs. De l’œuvre de Cioran émane comme une fraternité des solitaires avec Oberman l’homme du souterrain, Emily Dickinson, Amiel…L’angle de la solitude invite à questionner chez Cioran sa conception d’autrui, mais aussi de l’amitié, et à le confronter à d’autres pensées de la solitude, notammentde Kierkegaard, de Schopenhauer ou de Nietzsche, dont il s’approche, de Jaspers, de Heidegger ou de Sartre, dont il s’écarte. Comment comprendre la solitude de l’écrivain et sa misanthropie face à ce que l’on a appelé «l’autre Cioran» (amical, social, volubile, voire mondain)? Quel sens donner aux modes de l’écriture solitaire de Cioran par rapport à son dialogisme? Plus généralement, les liens complexes que Cioran nourrit à l’égard de la solitude antique, romantique, poétique… restent à déchiffrer. Comment l’écriture du solitaire Cioran peut-elle nous rendre proche de lui? Et l’idée même d’écrire sa solitude est-elle l’indice d’une inconséquence, sinon d’une supercherie propre à un «escroc du gouffre»? Ou s’agit-il d’une transgression de l’isolement hic et nunc pour une solitude plus grande? Ainsi résonne encore jusqu’à nous la fameuse sentence du jeune Cioran: «Le devoir d’un homme seul est d’être encore plus seul». Les innombrables questions, paradoxes et méditations que la solitude soulève pourront faire l’objet de réflexions pluridisciplinaires (philosophiques, littéraires, poétiques, comparatistes, traductologiques, linguistiques, psychologiques, historiques…). Aurélien DEMARS Modalités de soumission Les écrivains, chercheurs, enseignants, doctorants intéressés sont invités à envoyer avant le 29 février 2016 leur proposition de communication, composée d’un titre, d’une courte description (500 mots maximum) de cinq mots-clés et d’une courte biobibliographie (3-5 lignes) à l’adresse suivante: Mihaela-Genţiana STĂNIȘOR: mihaela_g_enache@yahoo.com .Les langues de travail du colloque sont le français et le roumain. Comité de direction: MmeMihaela-Genţiana STĂNIȘOR (directrice du Colloque) Comité d’organisation: Mme Rodica BRAD, Mme Dumitra BARON, Mme Maria OPREA, Mme Rodica ROMAN, M. Pierre FERREY (lecteur de français). Assistant du colloque : M. Aurélien DEMARS (Université Jean Moulin Lyon 3 – Université de Limoges) RESPONSABLE: Mihaela-Genţiana STĂNIȘOR
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O. Anokhina & Fr. Rastier (éds), Écrire en langues. Littératures et plurilinguisme
Olga Anokhina & François Rastier (éds), Écrire en langues. Littératures et plurilinguisme , Paris:Édition des archives contemporaines, coll.«Multilinguisme, traduction, création», 2015. EAN13: 9782813001726 140 pages 25.00 EUR Présentation de l'éditeur La notion de littérature nationale doit beaucoup aux nationalismes du XIX e siècle et sa validité reste d'autant plus douteuse que les langues de culture sont transnationales. Elles attirent des écrivains de toute nationalité: à bon droit, ils rivalisent avec ceux qui écrivent dans leur langue maternelle. Par leur connaissance des langues comme par leurs traductions et autotraductions, ces écrivains plurilingues accèdent à l'espace de la littérature mondiale qu'ils contribuent à étendre. Dans la mesure où les oeuvres publiées gardent rarement les traces de ce plurilinguisme, les manuscrits des écrivains plurilingues offrent un accès privilégié à leur véritable processus créatif et permettent d'appréhender empiriquement l'impact qu'exerce le plurilinguisme sur la créativité littéraire. Consacré à la création plus qu’à la critique, cet ouvrage entend mettre en débat l'esthétique, la linguistique et l'approche génétique des œuvres pour illustrer le plurilinguisme secret de toute littérature. Corée, Japon, Allemagne, Pérou, Argentine, Russie, Italie, Île Maurice, Antilles, Bulgarie, voici les principales destinations de ce voyage littéraire qui s'offre au lecteur. La table des matières est disponible sur le site de l'éditeur
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Gaïa , n°18 (2015): Πολυφόρβῃ Γαίῃ. Mélanges de littérature et linguistique offerts à Françoise Létoublon
Gaïa , n°18 (2015): Πολυφόρβῃ Γαίῃ. Mélanges de littérature et linguistique offerts à Françoise Létoublon Textes réunis par Francesca dell’Oro & Odile Lagacherie EAN13: 9782843103100 20.00 EUR (+ frais de port) Les ELLUG de l'université Stendhal de Grenoble ont le plaisir de vous faire part de la parution du n° 18 / 2015 de la revue Gaïa Mélanges de littérature et linguistique offerts à Françoise Létoublon Textes réunis par Francesca dell’Oro et Odile Lagacherie Présentation de l'éditeur Hommage aux travaux du professeur Françoise Létoublon (Université Grenoble Alpes), le numéro 18 de la revue Gaïa rassemble 40 contributions de collègues et amis qui couvrent les champs de recherche explorés par l’helléniste: d’Homère jusqu’au roman grec et à la réception de l’Antiquité dans les domaines de la littérature et du cinéma. Description Hommage au professeur Françoise Létoublon (Université Grenoble Alpes) pour son départ à la retraite, le numéro 18 de la revue Gaïa paraît sous le titre de Πολυφόρβῃ Γαίῃ. Mélanges de littérature et linguistique offerts à Françoise Létoublon et se veut un reflet aussi fidèle que possible des efforts incessants de cette helléniste pour stimuler le dialogue entre spécialistes et pour soutenir l’étude de l’antiquité. En respectant la vocation pluridisciplinaire et la transversalité de la revue depuis sa création, les directrices de ce volume, Francesca Dell’Oro et Odile Lagacherie, ont fait appel à des spécialistes de la littérature, de la linguistique et de l’histoire de l’Antiquité qui ont répondu en nombre et ont proposé des contributions dans les domaines de recherche que Françoise Létoublon a le plus explorés: d’Homère et la Grèce archaïque jusqu’au roman grec et à la réception de l’antiquité. L’ouvrage se compose ainsi de 40 articles, précédés par une bibliographie des travaux de Françoise Létoublon et regroupés en 5 sections. Dans la première, qui est aussi la plus abondante «Homère et la Grèce archaïque», sont regroupés les articles qui ont comme objet les auteurs et les textes archaïques, et notamment Homère, jusqu’à leur réception, ancienne comme moderne; la deuxième section, «Entre mythe et anthropologie: d’Homère à Shakespeare», recueille les contributions centrées sur des sujets mythologiques et anthropologiques; la troisième section, intitulée «Le roman et les jeux narratologiques», est consacrée au roman grec. La section concernant «La réception de l’antiquité» traite de la réception de l’antiquité après l’âge archaïque. Le volume est clos par la section «L’antiquité comme dialogue des cultures». Sommaire Préface La roue tourne toujours Charles de Lamberterie Publications de Françoise Létoublon Francesca Dell’Oro Homère et la Grèce archaïque De l’ Iliade comme accomplissement artistique: poésie et religion Danièle Aubriot The First Odysseus: Iliad, Odyssey, and the Ideology of Kingship Douglas Cairns Reconsidering ‘Good’ Speakers: Speech-Act Theory, Agamemnon and the Diapeira of Iliad , II Joel P. Christensen L’oratore dimenticato. Strategie di persuasione nell’ Odissea Stefano Dentice di Accadia Ammone Le songe et la mort dans les poèmes homériques Catherine Cousin Visualisation, oralisation, dramatisation: la poétique des listes de noms dans l’épopée homérique Sylvie Perceau I due volti di Elena. Sopravvivenze della tradizione orale nell’ Odissea Giampiero Scafoglio Imagination versus Necessity in the Homeric Hymn to Apollo Bruce Heiden Demeter “Nods” to Aphrodite? Narrative Interactions between the “Homeric” Hymn to Aphrodite and the Hymn to Demeter Anastasia Maravela L’énigme de Calchas: un étonnement fatal (Hésiode, fragment 278 M-W) Christine Hunzinger Γαῖα et l’action humaine dans la Théogonie Jocelyne Peigney Pindar’s Other Sources: Catalogue and Advice Poetry Pura Nieto Hernández La memoria e il tempo nella testimonianza di Simonide ( fr . 645 P.; fr. adesp . 947 P.) Carlo Brillante Quand le concept de «formule» devient un obstacle épistémologique: la conception du stock de formules préfabriquées (I re partie) David Bouvier Sur la formule ἐϛ πατρίδα γαῖαν dans l’ Odyssée : pour une poétique du νόστος Michel Briand «Hector tueur d’hommes» ou «Hector dompteur de chevaux». L’art formulaire au service du récit de l’ Iliade Pascale Brillet-Dubois Le pronom anaphorique ὅγε chez Homère Nicolas Bertrand Ein Textproblem bei Homer: E 293 Bernhard Forssman The Interpretation of Iliad , I, 1-2: Language, Meter, Style, and Myth Seth L. Schein Variations sémantiques autour de la mer, d’Homère à Eschyle Julie Sorba Homère et le κυνικὸς τρόπος Frédéric Junqua L’anthropologie homérique au cœur de la polémique anti-chrysippéennedansle De placitis Hippocratis et Platonis de Galien Michelle Lacore Du cinéaste à l’aède: spécularité et circularité dans l’œuvre de Théo Angelopoulos Caroline Eades La cicatrice di Odisseo e il ‘riflettore’ di Erich Auerbach Giuseppe Lentini Aidôs. Ce qu’Homère apprend au philosophe contemporain Anne Gabrièle Wersinger THEIOS AOIDOS. A New Reading of the Lyre-Player Group of Seals John C. Franklin Entre mythe et anthropologie: d’Homère à Shakespeare Hélène-allégorie: d’Homère à Platon Jean Alaux Il Palladion e la statua di Atena a Troia: riflessioni su due temi iconografici e sulla loro fusione Maria Paola Castiglioni ‘All’ and ‘Nothing’: existential riddles and cosmic pessimism in ancient Greek literature and Shakespeare Malcolm Davies Marques et signes dans le mythe de Philomèle Charles Delattre Les traditions relatives aux filles d’Anios. Peut-on reconstituer un mythe fragmentaire? Laurent Gourmelen «Je suis tombé dans du lait». À propos de formules dites orphiques Gérard Lambin L’ alphós delle Pretidi fra mito e tradizione medica Francesca Marzari Variations sur l’immortalité. Tithon et la cigale chez Sappho (fr. 58) et dans la tradition homérique Elvira Pataki Le Roman et les jeux narratologiques «Comme dans un miroir», l’objet et le reflet dans le roman d’Achille Tatius Magdeleine Clo Weeping in Heliodoros’ Aithiopika Donald Lateiner La réception de l’antiquité Un nouvel exemple de réception d’une figure paléo-chrétienne dans le roman français: Athénagore d’Athènes et le Vray et parfait amour de Martin Fumée (1599) Bernard Pouderon Alexandre Dumas’ Queen Margot and the Actaeon Myth Michael Paschalis L’antiquité comme dialogue des cultures Ézéchiel le tragique et Lycophron: vers un dialogue des cultures? André Hurst Résumés Ouvrages reçus Sommaire (pdf) *** Vous pouvez commander cette revue chez votre libraire Auprés de notre diffuseur: http://www.lcdpu.fr/livre/?GCOI=27000100217660 Ou auprès des ELLUG Pour de plus amples informations, vous pouvez consulter notre site internet http://ellug.u-grenoble3.fr/
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A.-G. Weber (éd.), Belles lettres, sciences, littérature
Anne-Gaëlle Weber (éd.), Belles lettres, sciences, littérature , Épistémocritique, epistemocritique.org , coll.«Ouvrages en ligne», 2015. EAN13: 9782981441515 237 pages Ouvrage accessible gratuitement, URL: http://epistemocritique.org/spip.php?rubrique82&lang=fr Présenation de l'éditeur S’il existe désormais de nombreuses études sur la question des «deux cultures»et des partages disciplinaires entre sciences et humanités, elles tiennent rarement compte de l’écart existant entre le décret de leur séparation et sa réalisation effective, qui n’a pas toujours pris des formes aussi définitives ou univoques qu’on le croit généralement. C’est l’ambition de cet ouvrage que de redessiner l’histoire des articulations de la science et de la littérature en prenant pour point de repère temporel l’apparition de la notion moderne de «littérature» et le remplacement progressif du système des Belles Lettres par une nouvelle organisation des disciplines de l’esprit. Les études de cas réunies ici prennent pour point de départ l’extrême variabilité historique et culturelle des mots«science» et «littérature» pour se demander si on peut échapper à l’illusion rétrospective, lorsqu’on analyse les «sciences» et les «littératures» passées à partir de nos catégories présentes. Convient-il de subsumer l’étude de leurs rapports sous des catégories plus générales, comme les «imaginaires», ou faut-il considérer que les liens entre science et littérature jouent un rôle spécifique pour l’histoire de chacune de ces disciplines, qu’elles sont archétypales de certaines évolutions culturelles? Tout en ébauchant un certain nombre de réponses à ces questions, cet ouvragesuggère que le modèle contemporain de la spécialisation des disciplines savantes pourrait être nuancé, voire remodelé, à la lumière de leur histoire croisée. Sommaire Préface, Éléments pour une histoire de la séparation des sciences et de la littérature Anne-Gaëlle Weber 5Des belles lettres à la littérature Fractures et jointures entre bonnes et belles lettres au XVII esiècle Claudine Nédelec 15 Les satires ménippées de la science nouvelle: la littérature comme avenir de la sagesse? Nicolas Correard 28 Le Roman de la Terre au tournant des XVIII eet XIX esiècles Anne-Gaëlle Weber 47 Le parti pris des mots: «lettres», «littérature» et «science» au tournant des XVIII eet XIX esiècles Simona Gîrleanu 68 (Re)configurations académiques: entre politique et savoirs Sophie-Anne Leterrier 82 Les lettres, les sciences, les barbares. Questions sur une controverse de 1816 Stéphane Zékian 94 Définitions croisées L’histoire d’une histoire: reprise, diffusion et abandon d’une découverte botanique et poétique Hugues Marchal 112 Récits de mathématiques: Galois et ses publics Frédéric Brechenmacher 135 Le conte fantastique d’E.T.A. Hoffmann (1776-1822) à la lumière de Théophile Gautier (1811-1872) Ingrid Lacheny 162 Nosographies fictives.Le récit de cas est-il un genre littéraire? Bertrand Marquer 178 Reconfigurations Évolutionnisme et modèles d’interdisciplinarité: Haeckel, Quinet, Symonds et Spencer Nicolas Wanlin 188 Littérature et science sociale au XIX esiècle (note sur un parcours de recherche) Jérôme David 203 «Il y a de la grandeur dans cette conception de la vie»: Théories de l'évolution et fiction britannique contemporaine (Byatt, Mc Ewan) Anne-Rachel Hermetet 210 Le miroir qui décrit. Lecture Neurocognitive de La Jalousie de Robbe-Grillet Amelia Gamoneda Lanza 221 Télécharger l'ouvrage (pdf)
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J. Moscoso, Histoire de la douleur. XVI e-XX e siècle
Javier Moscoso, Histoire de la douleur. XVI e-XX e siècle , Paris: Les Prairies ordinaires, 2015. EAN13: 9782350961194 464 pages 38.00 EUR Présentation de l'éditeur Des martyrs chrétiens à l’invention de l'anesthésie, de don Quichotte au masochisme, du théâtre de la cruauté à la chirurgie dentaire, des pénitences religieuses à la naissance d’une culture de la sensibilité, et de l’obstétrique à la prise en charge médicale de la douleur chronique, Javier Moscoso livre une étude magistrale consacrée aux transformations du rapport à la douleur en Occident. En s’appuyant sur de très nombreuses sources, philosophiques, médicales, littéraires, iconographiques ou personnelles, il reconstitue les formes à travers lesquelles cette expérience s’est articulée de la Renaissance à aujourd’hui.
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A. Skornicki, La grande soif de l'État. Michel Foucault avec les sciences sociales
Arnault Skornicki, La grande soif de l'État. Michel Foucault avec les sciences sociales , Paris: Les Prairies ordinaires, 2015. EAN13: 9782350961163 288 pages 20.00 EUR Présentation de l'éditeur Michel Foucault n’est pas réputé être un théoricien de l’État, mais un penseur du pouvoir partout où il se trouve (dans l’école, la prison, la caserne, l’usine, l’hôpital). Et pourtant, il apparaît qu’il s’était lancé dans une grande généalogie de l’État moderne. Cet ouvrage se propose de dissiper ce paradoxe en démontrant deux choses. Oui, il existe bel et bien une théorie foucaldienne de l’État: elle n’est ni systématique ni achevée, mais on peut la reconstituer tant à partir de la fabuleuse richesse des textes de Foucault qu’en le faisant dialoguer avec de grandes entreprises voisines, venues de la philosophie et des sciences sociales: le marxisme, Weber, Elias et Bourdieu, entre autres. Oui, la généalogie est compatible avec la sociologie. Les concepts de biopolitique , discipline , pastorale , gouvernementalité ne sont pas autre chose que des outils pour saisir l’étatisation des rapports de pouvoir , c’est-à-dire les processus de monopolisation politique qui, du Moyen Âge à nos jours, sont au principe de nos prétendus Léviathans en Europe. L’État? Non pas le plus froid de tous les monstres froids, ni seulement un grand appareil répressif, mais l’effet et l’opérateur de gouvernementalités multiples, de rationalités hétérogènes, de dispositifs variés. Ceci n’est pas un nouveau livre sur Foucault. C’est un livre sur l’État et la possibilité toujours vivante d’en faire une théorie, retrempée dans l’eau acide de la généalogie.
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Romanesques , hors-série (2015): le roman du voyage
Romanesques , hors-série (2015): le roman du voyage Numéro dirigé par Anne Duprat Classiques Garnier EAN13: 9782812460104 248 pages 29.00 EUR Présentation de la revue La revue Romanesques, semestrielle, a pour vocation d'explorer la notion de romanesque, à la croisée des interrogations sur la fiction, la lecture, l'histoire littéraire et la théorie des genres. *** Romanesques is a twice yearly review which aims to explore the notion of the romanesque in questions about fiction, reading, literary history and genre theory. Table des matières Anne Duprat Introduction. Voyager/Raconter LE VOYAGE DU ROMAN, DE L’ANTIQUITÉ AU SIÈCLE D’OR Isabel Dejardin Le roman grec, une matrice paradoxale Jean-Claude Laborie Les navigations de Pantagruel, de la nef des fous au bateau ivre Émilie Picherot Les deux exils des musulmans d’Espagne dans Don Quichotte LUMIÈRES EN VOYAGE Sylviane Albertan-Coppola Le roman du Voyage de Bougainville Audrey Faulot Les tribulations du Voyage de Carré dans l’ Histoire générale des voyages et les romans de Prévost. Circulations narratives, circulations épistémologiques Camille Guyon-Lecoq Le Triomphe du Sentiment de Bibiena ou Pourquoi faut-il que les femmes lisent des romans pendant que les hommes voyagent? L’AUTRE DU ROMAN: LE VOYAGE, DU XIXe AU XXe SIÈCLE Guy Barthèlemy Une figure de la tentation romanesque dans le Voyage en Orient de Nerval Cécile Kovácsházy Le refus du récit de voyage, ou le roman ancillaire Anne-Sophie de Franceschi Le roman des «robes noires». Relectures contemporaines des lettres de mission jésuites Alain Guyot Roman et récit de voyage entre le XVIII e et le XX e siècle. Interférences et contaminations FRAGMENTS, ESSAIS, POÈMES DU VOYAGE LE ROMANESQUE EN ÉCLATS Mathilde Poizet-Amar L’épreuve du voyage, de la fracture à la diffraction. Les Immémoriaux , Victor Segalen, 1907 Marie Dollé Poésie en voyage. Segalen et Michaux Jacqueline Guittard Roland Barthes. Fragments de voyage Résumés et présentation des auteurs Table des matières (pdf)
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ILCEA , n°24 (2015): Lire et écrire ensemble. Hommage à Michel Lafon
ILCEA. Revue de l'Institut des langues et cultures d'Europe et d'Amérique , n°24 (2015): Lire et écrire ensemble. Hommage à Michel Lafon Numéro dirigé par Christian Estrade ELLUG EAN13: 9782843103131 URL: http://ilcea.revues.org/3476 Sommaire Christian Estrade Lire ensemble Benoît Peeters Écrire ensemble. Un projet inachevé Write Together. An Unfinished Project Escribir juntos. Un proyecto inacabado Milagros Ezquerro Des fragments au roman. U ne vie de Pierre Ménard From Fragments to Novel. Une vie de Pierre Ménard De los fragmentos a la novela. Una vida de Pierre Menard Julien Roger Une vie de Michel Lafon A Life of Michel Lafon Una vida de Michel Lafon Daniel Attala El factor humano Le facteur humain The Human Factor Cécile Meynard Le dessin au service d’une poétique stendhalienne de la description The Role of Drawings in Stendhal’s Poetics of Description Claire Latxague Des écritures en partage. Incorporation, hybridation, circularité dans Dear Patagonia Shared Writings. Incorporation, Hybridization, Circularity in Dear Patagonia Escrituras compartidas. Incorporación, hibridación, circularidad en Dear Patagonia Juanita Cifuentes-Louault La poésie chorégraphique de Susana Thénon The Choreographic Poetry of Susana Thénon La poesía coreográfica de Susana Thénon Margarita Remón-Raillard “Ensayar: leer en compañía”: la biblioteca argentina de Juan Villoro «L’essai: lire en compagnie»: la bibliothèque argentine de Juan Villoro “Read with Company through the Essay”: The Argentinean Library of Juan Villoro Corinne Ferrero Mis escritores muertos , de Daniel Guebel: una pasión narrativa Mis escritores muertos , de Daniel Guebel: désir de l’écriture, écriture du désir Mis escritores muertos, by Daniel Guebel: A Passion for Writing Carla Fernandes Une vie de Pierre Ménard de Michel Lafon: «Ces vies imaginaires, nostalgiques et méditerranéennes» “Those Imaginary, Nostalgic, Mediterranean Lives”: Michel Lafon’s Une vie de Pierre Ménard César Aira Todas las primeras veces, o sea siempre Luis Chitarroni Dos veces el mar Eduardo Berti Michel Noé Jitrik Manos desobedientes Michel Lafon Éditer et lire Borges en France (1939-1970). Pour une poétique de la réception Editing and Reading Borges in France (1939–1970). A Reception Theory Editar y leer a Borges en Francia (1939-1970).Para una poética de la recepción URL: http://ilcea.revues.org/3476
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Les langages du corps dans la bande dessinée
Les Langages du corps dans la bande dessinée Sous la direction d'Isabelle Guillaume, Aymeric Landot, Irène Le Roy Ladurie, Tristan Martine Actes du colloque, suivi de deux entretiens avec Frédéric Boilet et Lorenzo Mattotti Date de parution : novembre 2015 Editions : L'Harmattan Collection : Mouvements du savoir ISBN :978-2-343-07228-9, 220 pages, 21,50€ Auteurs :Bernard Andrieu,Charleine Biveghe Assoumou,Frédéric Ducarme, Jérôme Dutel, Henri Garric,Julie Gaucher,Isabelle Guillaume,Sébastien Laffage-Cosnier, Marion Lejeune,Jean-François Loudcher,Catherine Mao,Christophe Meunier ,Pascal Robert, Christian Vivier. Le colloque « Langages du corps en bande dessinée », qui s'est tenu à l'École Normale Supérieure de Lyon les 8 et 9 octobre 2014, a marqué l'aboutissement d'un an et demi de travaux pour le laboratoire junior Sciences Dessinées, structure temporaire hébergée par l'ENS et constituée exclusivement de jeunes chercheurs et chercheuses issus de différentes disciplines, mais rassemblés autour d'un même objet d'étude. Ce colloque, dont nous présentons ici les actes, s'était donné comme perspective l'étude des signes corporels dans la bande dessinée à travers des communications universitaires, publiées ici sous forme d'articles, et deux longs entretiens avec des auteurs de bande dessinée, Frédéric Boilet et Lorenzo Mattoti, également retranscrits dans l'ouvrage. Corps burlesques, corps épiques, corps sportifs, corps en devenir, corps décrépis, corps de désir et corps en souffrance... Le langage muet des signes corporels habite les cases de la bande dessinée et nous interroge sur sa polysémie et son élucidation par la lecture. Forte d'une diversité d'approches, la réunion de ces articles et de ces entretiensapporte un éclairage pluridisciplinaire à ces interrogations graphiques. Table des matières Avant-Propos Introduction: Irène Le Roy Ladurie, avec Isabelle Guillaume, Aymeric Landot et Tristan Martine Première partie Perspectives théoriques pour une analyse du corps en bande dessinée Chapitre 1: Henri Garric – Patates et fils de fer: jeux burlesques et imaginaires du corps simplifié en bande dessinée Chapitre 2: Pascal Robert - Le corps diplomatique: Quai d’Orsay et le corps-actant Chapitre 3: Christophe Meunier – Corpospatialité et iconotextualité dans La frontière invisible de Schuiten et Peeters Deuxième partie La corporéité comme principe poétique et narratif: quand le corps fait récit Chapitre 4: Catherine Mao – Le corps incivil dans les 676 apparitions de Killoffer Chapitre 5: Julie Gaucher - Le corps dans Blast de Manu Larcenet Chapitre 6: Jérôme Dutel – Le corps double ou doublé: de quelques reprises de Strange Case of Fr. Jekyll & Mr. Hyde Troisième partie Corps entrouverts: la mort et la sexualité comme modalités extrêmes d’interrogation du corps Chapitre 7: Marion Lejeune – Le dessin au scalpel: corps ouverts et curiosités anatomiques dans l’œuvre de Thomas Ott Chapitre 8: Isabelle Guillaume – Corporéité et subversion dans Fun Home d’Alison Bechdel Chapitre9: Bernard Andrieu– L’émersion transgender dans la BD-SM de Xavier Duvet Quatrième partie Corps idéalisés: le corps comme performance, de l’épique au sportif Chapitre 10: Sébastien Laffage-Cosnier, Jean-François Loudcher et Christian Vivier – Créations, déformations et mouvements du corps sportif chez Pellos: des cases sous influences mythologiques Chapitre 11: Frédéric Ducarme – L’éthique du corps dans le manga nekketsu : l’exemple de Dragon Ball d’Akira Toriyama Chapitre 12: Charleine Biveghe Assoumou – Les représentations du corps dans Alum Ndong Minko Cinquième partie Représenter le corps: entretiens avec deux auteurs de bande dessinée Chapitre 13: Désapprendre à dessiner pour saisir la réalité d’un visage – Entretien avec Frédéric Boilet, auteur de L’épinard de Yukiko et 286 jours Chapitre 14: Transformer le corps au gré des émotions – Entretien avec Lorenzo Mattotti, auteur de Feux et Stigmates La plupart des activités menées par le laboratoire ont fait l'objet d'une captation audio et restent accessibles sur le site institutionnel de Sciences Dessinées ( http://sciencesdessinees.ens-lyon.fr/ ). Par ailleurs, plus d'une centaine de billets d'actualité et d'analyse, rédigés au fil des mois, peuvent être consultés indéfiniment sur notre carnet de recherches ( http://labojrsd.hypotheses.org/ ).
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